I en tid med "livets fylde" gigantizatsii moderne samfund kan opdeles i to lejre: folk-du-til-selv og flertallet.Ortega kaldte det et flertal af masserne for en række årsager.Folk fra forstæderne i menneskets historie fik iscenesættelse historier og derved erobre når minimeret position i samfundet.Men denne situation er fyldt med ikke kun i forbindelse med socio-politiske forandringer.Hvis indtil nu, men snarere at det XVIII århundrede blev politik og økonomi baseret på elitisme bærer mere og mere intelligent karakter, men nu kan vi se bitterhed situationen i kraft af ideologisk undertrykkelse massificeringsproces.
Blandt massificeringsproces af denne meget svært at leve med en mand, der forsøger at forstå hans væsen, for at finde en begrundelse for livet.Jeg tilslutter sig begrebet Kierkegaard, som hævdede, at manden kastet ind i dette liv.Og hvad gjorde han?Vegetere at eksistere eller at leve, at føle livet?Mand ønsker at forstå karakteren af tænkning, verden omkring os, ikke kun fra ordene i bredt accepteret, men også af deres egen argumentation, der søger.Under sammenligning kan vi forholde, og jeg er ikke-jeg analyserer mønstre i verden omkring os.
Men hvad frustreret eksponeringen af en person, når han ser omkring ham ikke, hvad der bruges til at se?Det er en konflikt selv og samfundet snarere farverigt beskrevet af Camus i hans "Essay om det absurde."Alle er absurd, spørgsmålet er, i hvilket omfang.Og det er, når homo cogito forsøger at ændre sig gennem verden, relevante ord Kierkegaard: "Livet afhænger af os - en ændring vi ændre andre."Faktisk tror jeg intet vil ændre sig, indtil man bliver opmærksom på sig selv, sin plads i verden.
Men fordi massificeringsproces processer, intellektuel slette individuelle træk, homo cogito ekstremt håbløs.Fejlagtigt, efter min mening, verdslig-vise mænd, fædre samfund bezdeystvennikami tror, de bare i forhold til unge hjerner, ikke rettede bundter af energi, har allerede indset håbløshed af kampene vindmøller offentligheden.Men med alt dette liv - en kamp, konstant kamp med omstændighederne, med sig selv i første omgang.
Creator Gud kaster os ud broen ind i den skumle sø sindsro af væren med sten masse af vore håb og fordomme på halsen.Bevidst om dette faktum homo cogito forsøger at svømme op til overfladen, men det etablerede system mudret bunden af enheden styrker kun vores bestyrtelse, og indbyggerne i stedet løsne belastningen og hjælpe dig med at vælge, tværtimod trækkes ned til hende.Borgerne kan ikke lide det, når nogen forsøger at op, at se det som en irettesættelse for sig selv, men opgav sig til verden.Det moderne samfund - er organiseret system af tandhjul og gear, hvor trækkraft og inerti er en illusion, illusionen om et bedre liv, en vidunderlig velstand.Og når der er nye emner, der ikke passer ind i en bestemt social status mekanisme, det sinker, griber og stopper.Massa kan ikke lide lykke for den enkelte - det bruger en masse kritik fra inden galden.Det er fra dette synspunkt, tror jeg, folk konvergeret på behovet for at vedtage begrebet "ligestilling": hverken jeg eller dig - nogen.People for den mest jaloux på succesen med deres egen undladelse, der ved den måde, de ikke gider.De er meget lettere for en person at kritisere, nedgøre, snarere end dens egen interne aftale om dovenskab og manglende handling.De er ligeglade om begrebet lykke i sig selv, der ses som et resultat af en bestemt person, nej.Deres rører den omstændighed af succesen, den ejendom af eventuelle fordele.Denne køber en vaskemaskine i huset, som endnu ikke er blevet leveret med vand kun fordi naboerne allerede har købt sådan.
mennesket selv gør sig en slave af omstændigheder og forpligtelser.Det ville være meget lettere at forfølge lykken, at vælge for sig selv den enkelte vej til at nå det, i stedet for at følge skabelon motorveje.Men i sidstnævnte tilfælde er det lettere at administrere.Homo cogito - indbegrebet af modsætninger, en mand, der ønsker at være herre over sit eget liv.Mennesket kan gøre alt og endnu mere.Ifølge mange forskere, antropologi, har mennesket overlevet sin nytte som en biologisk og socialt væsen - der er kun grænseløse psykiske rum, der ligesom en ren bord, begrænset af vores fordomme og verdenssyn.Men om der skal tillade andre at pløje hans bulldozere offentlige faciliteter?
Nietzsche opdeler folk i herrer og slaver.Den første tendens til at være førerne af livet, nå planterne selv, de nødvendige standarder for livet, mens sidstnævnte er afhængige af forskellige myndigheder, at flytte byrden for dem skønheden af valg.
Homo cogito fuld tilhænger af humanistiske etik, er en person født og den nyoprettede efter en lang menneskehedens historie i sig selv de regler, der definerer samliv love.I modsætning til massen er helt reflekterende væsen.Hvis massen mand kan vænne til at leve en illusion substitution områdevalg, så disse tricks med homo cogito vil ikke passere.
Jeg har allerede påpeget kompleksiteten af sameksistensen af menneskelig tænkning og samfundet generelt.Endnu engang vil jeg bemærke, at homo cogito- er en menneskelig tilstand, en tilstand, der er en videreudvikling af det absurde man-in-uro.
Men tankevækkende mennesker svært at styre i moderne tid: enten de er ved magten, ligesom Toleranu eller vil blive i opposition, selv om det vil bringe dem en masse problemer.Det er svært at modstå andres meninger, når du har din mindste overbevisende.Et slående eksempel er den gamle Grækenland.Tyrannen i Korinth, der ikke kunne få ordren i sin politik, sendt en ambassadør i Milet, berømt for sin respekt for de love og den offentlige orden.Da han vendte tilbage, han klagede til tyran, at intet godt for to dage og vidste ikke, bare gå med guvernøren i Milet i sine ejendele og talte på abstrakt temy..da også bemærket den mærkværdige af linealen af Milet, at han bankede hans stab den ripest,selvnivellerende pigge og trampe dem ned i jorden.Hele styresystemet er baseret på ligheden af sine underordnede elementer, det er beslægtet med den Prokrustesseng - eller klemt i de parametre, eller du overtræder.
Vi inspirerer ønske om at presse os, fordi det er lettere at styre vægten undertrykt.
Og afslutningsvis vil jeg gerne ændrer lidt på ekspressionen af Platon, kan vægten ikke være homo cogito.
