gyldne regel om etik - handle mod andre, som vi vil have dem til at gøre for os, ofte fejlagtigt sidestilles med postulatet om Immanuel Kant.Det er en fejl, fordi den tyske filosof skrev, er det ikke.Kants kategoriske imperativ - noget, der udtrykker den moralske lov, et absolut "must".Dette er uanset om vi ønsker at gøre noget eller ej.
etik Kant - en kategorisk imperativ og begrebet Maxim
er to typer af imperativer: derudover er der en kategorisk hypotetisk eller betinget.Det er defineret som den betingede form af dekreter, i dette tilfælde sikkert nogle handling er berettiget, at det er handlingen - ønskelige (eller kan være).Betinget ufravigelige henleder opmærksomheden på indholdet og værdien af den handling eller handling er bestemt af, hvad handlingen er udført.
I modsætning hertil Kants kategoriske imperativ - det er noget obligatorisk i sig selv, det kriterium, som du kan bestemme moral handlinger.Ordlyden af det af forfatteren selv, er: en person skal handle, så hans opførsel, kunne hans handlinger spille rollen som et eksempel for andre, der er, kan han kun gøre, hvad han ville have aftalt, hvis det gjorde alle omkring ham.
Kant definerede maksimen som en slags dom, som vedrører formålet med mennesket og hans handlinger.Det er subjektive synspunkter om, hvordan man opfører sig, ikke så meget ser ud som principper for overtalelse.Kants kategoriske imperativ tyder på, at det skal være kun de synspunkter, som vi vil arrangere, hvis de bliver overbevisninger for alle dem omkring os, at samfundet i almindelighed.Denne værdi kan ikke afspille nogen særlige situation - som alle svarer til den bydende nødvendigt, -nravstvenno.
Hvad Kant tilbyder - tilbuddet til fornuft og ikke følelser, en sådan vurdering af deres handlinger kan gøre sindet, hjertet ikke er i stand til.Selvom menneskelig viden af verden begynder med den empiriske, dvs. fornemmelser, den er ufuldstændig.Snarere, i viden om karakteren af denne metode er god nok.Men at dømme den moralske behov noget andet.Da der ifølge filosoffen, love moral kan ikke udledes på grundlag af deres egne erfaringer.
derfor skabe videnskabelig viden om moral og ret som det forekommer i naturvidenskaberne, er det umuligt.Derfor - at det er nødvendigt at opnå, idet der som en kilde til intelligens domme.
frihed og moral
virkelig fri person, der er styret af visse normer, sætter nogle regler over midlertidige omstændigheder.En moralsk person kan ikke fortsætte i deres handlinger fra nogle konventionelle regler, der varierer fra situation til situation.En sådan person skal måle deres handlinger og tage dem på grundlag af ubetinget moralsk lov, skabt af sindet, ikke begrænsende, men giver frihed.Kants kategoriske imperativ - og der er sådan en absolut ret.Han siger ikke, hvordan man gør i en bestemt situation.Der er kun en generel idé, begrebet pligt til menneskeheden, en person har også en fuld moralsk frihed til at gøre hvad du vil - kun at det er "vilkårligt" skulle bedst opfylder den moralske lov.
For filosoffen er der ingen tvang eller vold i forfølgelsen af bydende nødvendigt.Den moralske - det er noget, der er baseret på interne menneskelige motiver, forstå dem sin gæld, herunder offentligheden.Derfor Kants kategoriske imperativ kun giver stangen, samtidig med frihed for den enkelte.Herunder religionsfrihed og af og fra eventuelle stereotyper i forhold til samfundet, fordi denne regel kan gælde i dit liv absolut nogen.
