Alle ved, at filosofi er ganske mange forskellige filosofiske begreber.Hønen eller ægget?Hvad var den første virkelig?Det er det spørgsmål, bare en lille smule anderledes formuleret, alle sider studerer materialisme og idealisme.Naturligvis, i dette tilfælde taler vi om bevidsthed og stof, deres direkte relation og forrang.Og sådan en dikotomi, selvfølgelig, kan gøre hende tvivle synspunkt af nogen.Selv i dag, hvor verden markerede data, kan du finde tilhængere af både filosofisk tendens.Og for at forstå essensen af disse områder, er det nok til at forstå, at nogle tror på én ting, og den anden - den anden.Baseret på det faktum at hvad verdenssyn du bøje, kan du bestemme funktionerne i opfattelse af verden omkring dig.
Materialisme og dens essens
trods af at materialisme og idealisme - modstridende verdensbilleder, i mangel af nogen af dem vil være meget vanskeligt at bestemme den personlige holdning til spørgsmålet om primære materiale, de perfekte og andre filosofiske kategorier.I forbindelse med historicisme community omstændighederne er sådan, at folk skulle tro, at det primære stadig spørgsmål.Og svært at argumentere, fordi en person er tvunget til at tage affære.Og, for eksempel, hvis du tager en mental proces (absolut ikke ligegyldigt, hvad du vælger: hukommelse, opmærksomhed, tænkning) - det er helt indlysende, vil være det faktum, at medmindre hjernen (som er helt materiale), vil der ikke være disse processer.Derfor ud fra materialisme, bevidsthed - er ikke andet end et produkt af aktiviteten i nervesystemet.
I denne forstand, begyndte aktivt at sprede mekanistisk materialisme, der reducerer alt til de banale mekanik og dens love, at en række naturlige processer, herunder biologiske, kemiske, psykologiske og andre.Men altid forblev en kategori af forskere, som har en helt anden synsvinkel, benægter materialisme.Og idealisme blev den modsatte udsigter.
Basics idealistisk verden
Dette var absolut den modsatte retning alle funktionerne i materialisme.Ifølge repræsentanter for hele materialeflow - igen.I første omgang, repræsentanter for såsom Platon, Thomas Aquinas, og senere Hegel, begyndte at tale om, at nogen perfekt start ikke kan stole på materialet og alle spørgsmål i særdeleshed.Det var det mål, idealisme, som kom til at erstatte den subjektive, den grundlæggende idé, som stadig var forholdet af den menneskelige bevidsthed med omverdenen, dens forbindelser og basale egenskaber.Senere subjektive idealisme Fichte tilføjet denne verdenssyn, at opbygge et system for aktiv essensen af mennesket.Faktisk Fichte indført begrebet "I" og ikke "I", hvor "I" - er de konkrete handlinger selverkendelse, blandt hvilke er viljen og handling.Men "det gør jeg ikke" - denne verden rundt, som kan kendes kun ved hjælp af "ren selv".Derfor, i forbindelse med idealisme er langt vigtigere var noget immaterielt, som naturligvis blevet kritiseret.
grundlæggende ideer i disse ideologiske tendenser er helt klart.Hver af dem har visse argumenter og teorier, og især retten til at eksistere.Desuden, hvis den person, til at tale med nogen tilhænger af en trend, er det klart, at alle er overbevist om rigtigheden af teorien, som den er baseret på.Derfor vil materialisme og idealisme altid kontrast tendenser og afgøre, hvilke af dem er mere end tilstrækkelige, nyttig og plausibelt sikkert mislykkes nogen.Efter alt, uanset hvor meget tid der er gået, vil spørgsmålet om hønen og ægget tilbage, og med ham er ingen steder uanset materielle og immaterielle, og deres oprindelige interaktioner.
