nominalismen og realisme - det er det, er imod hinanden.Forskellen mellem dem er stor.En forståelse af dem begge giver dig mulighed for at tage et kig på de sædvanlige ting lidt anderledes.Debatten om, hvilken teori er korrekt, er århundreder.Der deltog mange førende filosoffer.Alle gav udtryk for deres mening, baseret på værker af tidligere tænkere.
Realisme og nominalismen er imod retninger af middelalderens skolastiske filosofi.Tilhængere nominalismen forsøgte at bevise, at der kun er enkelte ting, og tilhængere af realisme blev overbevist om, at alt eksisterer i det guddommelige sind.Nylige Nominalister hævdede, at de generelle begreber er resultatet af abstraktion, som er forbundet med at tænke, de ekstreme realister hævder, at de generelle begreber er universalier, der eksisterer uafhængigt af os - de var før indførelsen af ting.
nominalismen og realisme i middelalderens filosofi meget forskellige fra hinanden i en tilstand af selvmodsigelse.Drøftelserne, der opstod mellem parterne, der fører til fremkomsten og udviklingen af en bestemt logik, der i høj grad påvirket udviklingen af scholasticism.Også nominalismen og realisme, men snarere tvister i forbindelse med dem, har ført til udviklingen af videnskabelig stringens, påvirket teorien om sæt.Kontroversen af nominalismen og realisme varede flere århundreder.
realisme i middelalderen er en doktrin, der hævder, at universelle virkelighed har kun (dvs. generelle begreber).Desuden er disse ting er midlertidige, isoleret, og konstant forandring.Koncepterne er roden af ting - de er født ud af den guddommelige sind.
I nominalismen samme vægt på, hvad der vil veje tungere end fornuft.I det guddommelige sind er der ingen begreber.Guds vilje var rettet mod skabelsen af tingene er, som er oprettelsen af begrebet de vel vidende sjæle.
Thomas Aquinas forsøgt at overvinde begge yderpunkter.Som svar Nominalister sagde han, at begrebet, der udkom på vilje det guddommelige sind, er de prototyper af de begreber, som vi har nu.En realist, argumenterede han, at de begreber, der er dannet i det menneskelige sind, er sekundære til den grundlæggende essensen af tingene.
Thomas Aquinas hævdede, at viden er baseret på det faktum, at en handlingens mand, når de to sider - forståelige og fornuftige.Det handler om, hvilken slags objekter er dobbelt eksistens: inde i sindet på en person, såvel som uden for det.Sensuel arter giver folk mulighed for at forstå den enkelte i tingene.Filosofisk viden om tingene hæver mand, bringer ham tættere på Gud.
nominalismen og realisme senere kom til at blive vist noget anderledes.Med viden om ting tænkere har forsøgt at besvare de spørgsmål i forbindelse med eksistensen af ting, det forårsager det grundlæggende, samt betydning.Mange mente, at det er gennem ting kan fatte virkeligheden.
Realisme som retningen af scholasticism er doktrinen, som hævder, at den sande virkelighed kun er forbundet med universalier og individuelle objekter har ikke noget med det at gøre.Placer eksistensen af sådanne genstande - den empiriske verden.Om virkelige eksistens kan kun tale i forhold til tingene er persistent, som er evig.Universals - tanker, der har fundet sted fra det guddommelige sind.
I nominalismen eksistensen af generelle begreber er ikke tilladt.Universals - det er hvad der kom senere ting.De generelle begreber er de eneste navne, der kan have nogen selvstændig eksistens.
nominalismen og realisme - en tvist om, hvordan man interagere og sdelochnoe generelt.Selvfølgelig en masse realisme, idealisme, og nominalismen - materialisme.
