I anden halvdel af det 19. århundrede har der været et gradvist skift væk fra klassisk og en smidig overgang til ikke-klassisk filosofi, begyndte en periode med forandringer mønstre og principper for filosofisk tænkning.Filosofi XX århundrede var præget af en klassisk retning som en slags total trend eller stil at tænke på, som er karakteristisk for den æra af omkring tre hundrede års vestlig tænkning.På dette tidspunkt blev tænkning struktur af klassisk retning grundigt gennemsyret af en følelse af den naturlige orden og rationelt forståelig i teorien om viden.Tilhængere af den klassiske flow mente, at sindet - er det vigtigste og mest perfekte værktøj transformation i menneskets liv.De afgørende kræfter, der lover godt for løsning af presserende problemer menneskehedens, proklameret som sådan viden og rationel viden.
I XX århundrede.på grund af en række sociokulturelle ændringer, såsom fremskridt i videnskabelige viden og teknologiske fremskridt, klassen konfrontation ikke var så grusom, hvordan det var i det 19. århundrede.Vestlig filosofi i det 20. århundrede oplevede en kraftig stigning i den teoretiske videnskab, som førte til, hvad den materialistiske og idealistiske systemer vist sig at være utilstrækkelig til at forklare de problemer opstod i videnskab og samfund ændringer.I de filosofiske skoler i det 20. århundrede konfrontation mellem idealist og materialistiske teorier ikke længere besat den tidligere dominerende sted, vigepligt til nye tendenser.
filosofi i det 20. århundrede blev primært bestemt af den kendsgerning, at opførelsen af den klassiske ikke vil tilfredsstille mange medlemmer af de filosofiske strømninger på grund af det faktum, at de havde mistet begrebet mennesket som sådan.Mangfoldigheden og specificiteten af subjektive manifestationer af mand, som nogle tænkere tiden, ikke kan "fastgøre" metoder til videnskaben.I modsætning til rationalisme filosofferne begyndte at sætte ikke-klassisk filosofi, hvor den primære virkelighed, et liv og den menneskelige eksistens.
vestlig filosofi i det 20. århundrede sat spørgsmålstegn forpligtelsen til at præsentere den klassiske filosofi selskab objektiv form, som svarer til naturlige objekter.Det 20. århundrede var under banneret af en vis "antropologisk boom", der fandt sted i filosofi.Karakteristisk for filosofien i den tid billedet af den såkaldte sociale virkelighed er direkte forbundet med et sådant koncept som "intersubjektivitet".Som filosoffer har troet på det tidspunkt, var dette område har til formål at overvinde opdelingen mellem subjekt og objekt, som var så karakteristisk for social klassisk filosofi.Intersubjektivitet tendens i filosofi var baseret på ideen om en særlig form for virkelighed, er ved at opstå i forholdet mellem mennesker.
metoder, udvikle og anvende filosofien i det 20. århundrede, er mere komplekse og endda lidt sofistikerede i sammenligning med den klassiske filosofi i det 19. århundrede.Dette er især tydeligt i stigende rolle filosofiske arbejde med form og struktur af den menneskelige kultur (semantisk-symbolske formationer, mening, tekster).Filosofien af det 20. århundrede er også kendetegnet ved sin tværfaglige.Dette afspejles i forskellige af sine områder og skoler.Alle nye områder, som tidligere forblev ukendt i det 20. århundrede var involveret i kredsløb om filosofisk og videnskabelig tænkning.
Med starten på en ny æra har ændret tonen og den generelle stemning af filosofiske værker, de mistede den selvsikre optimisme, der er karakteristisk af klassisk filosofi.Filosofien af det 20. århundrede kom næsten tæt på at skabe en helt ny paradigme attitude, og mirootsenki mirorazmernosti, den person, der er direkte relateret til alle dramatisk øger behovet for en ny type rationalitet.
