Traditionelt udtrykket "middelalderen" besluttet at dække den æra fra V til XV århundrede.Men i filosofien i begyndelsen af middelalderen det henviser til en tidligere periode - jeg århundrede, da først begyndte at blive skabt grundlæggende principper i kristendommen.Dette princip om oprettelse oprindelsen af middelalderlige filosofi kan forklares ved det faktum, at de største problemer, der vedrører filosofi middelalderen, har været forbundet med godkendelse og yderligere spredning af den kristne religiøse doktrin, som på dette tidspunkt blev undfanget i livmoderen af en filosofisk videnskab.
I de filosofiske strømninger af tiden er der en tendens til berettigelsen af den guddommelige essens og løsning af problemer, såsom Guds eksistens og den kristne teori om konkretisering.Filosofien i middelalderen i det videnskabelige samfund generelt periodiziruetsya henholdsvis de vigtigste faser af religiøse lære tiden.
Den første og grundlæggende skridt i udviklingen af filosofi middelalderen er traditionelt betragtes patristik (I-VI århundreder.).De vigtigste retninger i denne fase af udviklingen af filosofiske tænkning var skabelsen og beskyttelse af kristne lære, som har udført "Kirkefædrene."Definitionen af "fædre" navnlig henviser til de tænkere, der har bidraget til den doktrinære grundlag for kristendommen.Ofte fortalere for kristne dogmer var velkendte filosoffer, for eksempel, såsom St. Augustine, Tertullian, Gregor af Nyssa, og mange andre.
andet trin på vejen filosofiske ideer af tiden betragtet scholasticism - (IX - XV århundrede).På dette stadium er der en yderligere specifikation af den kristne teori om at bruge alle muligheder for filosofisk videnskab.Skolastiske filosofi er undertiden kaldes "skole", fordi, for det første, det er for filosofi studeret og udviklet i monastiske skoler, og for det andet, i præsentationen af kristne skolastik nogensinde tilgængelige for stort set alle niveauer.
De problemer, der ophidsede sind middelalderlige filosoffer, forskellige sort, men ikke desto mindre de alle enige om én ting - direkte eller indirekte ræsonnement om Gud.Når bevidstheden om troende, Gud som et problem simpelthen ikke eksisterer, fordi Gud opfattes af troende som en realitet, filosoffen hvis sind er fri for enhver form for tro var, var Gud en faktiske problem, og forsøgte at afgøre, hvilken af de bedste hjerner i middelalderen.
vigtigste problemer af middelalderlige filosofi - spørgsmål virkeligheden af Guds eksistens forårsager en permanent debat mellem tilhængere af realisme og Nominalister på naturen af universelle.Realister forsøgte at bevise, at universalier (generelle begreber) virkelig eksisterer, og derfor - er reel og Guds eksistens.Nominalister, til gengæld mente, at universalierne sin eksistens i nogen grad "must" ting, fordi virkelig er der kun ting og universalier opstår, når kommer behovet for at give deres navne til visse ting.Ifølge Nominalister Gud - det er bare et navn til at repræsentere et sæt idealer menneskeheden.
filosofi middelalderen og renæssancen var præget af, at de store tænkere i den tid gentagne gange fremsatte alle mulige beviser, at Gud virkelig eksisterer.For eksempel, Thomas Aquinas - berømt filosof - skolastiske citeret fem beviser, at Gud eksisterer.Alt dette beviser var baseret på det faktum, at enhver fænomen i verden må være årsagen.
Hvis tilhængere af realisme forsøgt at retfærdiggøre eksistensen af Gud ved hjælp af bevis for eksistensen af generelle begreber (universalier), argumenterede Thomas Aquinas, at som tilstedeværelsen af det øverste årsag til alt.Han syntes at være at forsøge at opnå en vis harmoni mellem tro og fornuft, hvor prioriteres det tro.
filosofi middelalderen er i sagens natur theocentric.Her udtalte det ønske om forståelse af Gud som den eneste virkelighed, der bestemmer alting.En sådan løsning på problemet med Guds eksistens accepteres af religion i alle henseender, at objektivt fastslå det sted, filosofien i den åndelige og sociale liv i tiden.Filosofien middelalderen, til sidst gav måde at nye udsigt over renæssancen, som blev returneret til det åndelige liv i gang glemte idealer i det gamle quest for fri tænkning.
