dag er der ortodokse og den katolske stift i Grodno.De er placeret i byen Grodno i Hviderusland.Hver af dem har sin egen historie for dannelse og udvikling.I dag, katolikker og ortodokse sameksistere ganske fredeligt med hinanden, men der var andre tider.Alt dette og du kan lære af dette materiale er.
Uddannelse katolske stift
Moderne katolske stift Grodno har sine rødder i en fjern fortid, under det litauiske prins Jagiello.Det begynder med en spredning af katolicismen i Hviderusland.Unionen af Brest i 1596 bidrog til en stigning i antallet af troende.Selvfølgelig, alt er ikke så let og glat, men ved 1791 antallet af katolikker er steget.Dette har bidraget til skolen grundlagt af jesuitter, som gav temmelig godt for den tid uddannelse.
Uanset hvad det var, men i 1773 i Belarus etablerede den første katolske bispedømme.I løbet af sin eksistens, er det ofte omdøbt delt.Det var ikke så længe Sovjetunionen ikke syntes.I denne periode, som vi kender fra historiske rapporter, blev nogen religion forbudt, det kæmpede på forskellige måder.
Kun i 1991 Stift Grodno tog den form, vi kender i dag.Den blev isoleret fra Minsk-Mogilev Stift.
Diocese dag
dag provstier og sogne i bispedømmet af Grodno er ganske talrige.Det antages, at antallet af sognebørn det er den største blandt katolikker i Belarus.Den stift indeholder følgende provstier:
- Ašmiany;
- Astraviec;
- Berestovitsa;
- Volkovysk;
- vest og øst Grodno;
- Dyatlovo;
- Lida;
- Ivie;
- Mosty;
- Radunsky;
- Novogrudski;
- Sopotkinsky;
- Slonim;
- Smorgon;
- Shchuchin.
også Stift Grodno i hans retning har Katehizisny Institute i byen Grodno og Seminary, hvilket er på samme sted.I hver af de ovennævnte dekaner mindst seks til otte sogne.
Uddannelse ortodokse Stift
tillæg til den katolske bispedømme i byen Grodno der og ortodokse.Den blev dannet i 1900 senest den 23. januar.Grodno ortodokse Stift blev isoleret fra Vilnius og Litauen.Det var under dem, det var før 1900.
Hvis vi taler om historien om dette sted for ortodoksi, de krøniker fortælle, at i det tolvte århundrede var der stenkirker.Den ældste, der overlever til denne dag - det Øvre og Nedre Kirke.
Oprindeligt dette sted tilhørte Kyiv Metropolis, og i det fjortende århundrede kom under reglen om Litauen og Novogrudskaya ærkebispedømme.Dens centrum var i Novogrudok.Unionen af Brest redrew nogle ortodokse plots, og efter vedtagelsen af denne afdeling blev de græskkatolske ærkebispedømme.Det var ikke før det attende århundrede, hvor den polsk-litauiske Commonwealth oplevet flere sektioner.Kristendommen blev gradvist vende tilbage til disse steder.
klokkerne begyndte at anmode om genoprettelsen af den ortodokse kirke og dens pereosvyaschenii i St. Sophia Cathedral.Det skete i 1804.Så i 1843 i Grodno det blev bygget kloster.I denne periode bispedømmet havde sine regeringstid kirker, klostre og kirkelige skoler.
Allerede i 1923, noget af denne stift gik til den polske ortodokse kirke.Dette var begyndelsen af tab-kontrollerede kirker.Nogle af dem blev givet til katolikker, og nogle blot lukket.Denne periode var præget af polonisation ortodoksi: tjenesten blev læst på polsk.
historie bispedømmet til 1992 snarere forvirret.Hun har flere gange gået fra den ene slave til en anden, men kun i begyndelsen af halvfemserne i forrige århundrede blev fornyet.
Stift dag
dag Volkovysk og Grodno Stift af den belarussiske Eksarkatet af ROC.På sit område, det er ganske omfattende og indeholder hele den vestlige del af Grodno regionen.Disse er følgende områder:
- Grodno;
- Berestovitsa;
- Volkovysk;
- Zel'venskii;
- Mosty;
- Śvisłač;
- Shchuchin;
- Voronovskii (del).
Også i bispedømmet ind i klosteret, som blev bygget til ære for Fødselskirken af den hellige Jomfru Maria, og Malomozheykovskaya Kirke (indviet til ære for det samme).
Konklusion
Så en kort artikel om, hvordan, hvornår og hvordan blev dannet Stift Grodno, som vi ser i dag.Den lange historie er fyldt med en række begivenheder og forandringer, er ganske interessant at udforske.Som en del af den katolske befolkning og ortodokse dag har sine dybe rødder, som bør læses.I dag skal enhver troende kende og respektere historien om dannelse og etablering af deres religion, og ikke at gentage fortidens fejltagelser og tilstrækkeligt behandle afgørelsen af andre til at følge en bestemt tro.
