Post - det bogstaveligt afvisning af mad.Det er gennemsnitlig hebræiske ord צוֹם (Tzom) og תַּעֲנִית (Ta'anit).I kristendommen, ortodoksi, især er den praksis, at faste forstået mere bredt, kan man endda sige, at den tvetydige.Oplysninger om, hvordan til at overholde den ortodokse position, vi diskuterer i denne artikel.
Øst fastende som en religiøs praksis
I traditionen fra østlige måltid - det er sjovt, fred, orden, glæde.Det er umuligt at leve et normalt liv, og nyd det, når noget er galt, når sjælen er at spise en form for lidelse, trusler, behov eller gennemført særlige handling af Gud.Så nægtelse af mad - det er en afvisning af hans egen, fra magten af det, er en invitation til Gud om at handle i hans sted.På den anden side er det også en søgen efter Gud, længsel efter ham, men fordi afkald på jordiske fornøjelser.Dette er essensen af fastende.Og trods et århundrede med religiøs refleksion i princippet, det har ikke ændret sig.
kan huske profeterne Moses, Elias, apostlen Paulus og Kristus selv, der holdt dette indlæg.Sådan holder denne rent bibelske form for stramninger, kan vi lære af deres eksempel: at gå på pension, til at opgive mad, vand og enhver underholdning, bruge tid i bøn.
kristendommen som religion Bibelen, opmuntrer denne form for fastende, dog i en noget ændret form.Kort sagt, de kristne erstattet af afholdenhed fra at spise mere eller mindre alvorlige sin begrænsning.Som følge heraf var der en hel kultur, udarbejder posten.Hvordan til at overholde den, underlagt særlige regler og bestemmelser, og der er endda et magert køkken.Ortodoksi er - er ingen undtagelse.Den østlige kirke byzantinsk tradition foreskriver mere end hundrede meatless dage om året, hvad der vil blive sagt.Men betydningen af den ortodokse askese langt dybere end spørgsmålet om, hvad de skal spise i stillingen, og hvad man ikke skal spise.
Fasten i Bibelen
ortodoksi anses, at stillingen befalet af Gud til menneskeheden, selv i paradis.I denne ånd, fortolket af nogle hellige fædre forbyde Adam og Eva spiser af træet til kundskab om godt og ondt, hvad der fortælles i bogen "Genesis".
hele Skriften af jøder og kristne, citerer følgende begrundelse for udnævnelsen af offentlige stillinger: (. 2 v Samuel 00:16) familie sorg, sorg ved kirken (Matt 9:. 14-15), den truende fare (Ester 4: 3, 16), offentlig katastrofe (2 v Samuel 01:12), når du foretager vigtige beslutninger (ApG 13:.. 1-3).
Men den eneste direkte Guds befaling om at faste i Bibelen findes kun én gang, og det drejer sig om fejringen af Forsoningsdagen, der falder på den tiende dag i den syvende måned på den jødiske kalender (Lev. 16: 29-31).
resten af de stillinger, der er nævnt i Bibelen, folk nomineret sig selv.Der er fire vigtigste motiv for dem:
1. Mindet om noget vigtigt.
2. Omvendelse.
3. Søg gunst og vejledning fra oven.
4. Beskyttelse.
Tribute væsentlige begivenheder
I dette tilfælde er den væsentligste årsag til fasten er behovet for at bevare den nedarvede hukommelse af de vigtigste begivenheder.Vivid illustrationer af denne praksis er de positioner i hukommelsen Moses smadrer de to stentavler i loven (Eks. 32), erobringen af Jerusalem af babylonierne (4 Kgs 24-25;. 2 Par.36;. Jer 52,4), afbrænding af Salomons tempel (2 Krøn.. 36.19, Zak 7: 3).
skyld omvendelse fra synd
indlysende, at omvendelse og tiggeri Guds tilgivelse for deres synder er uforeneligt med udøvelse af glæde og glæde.Derfor at ham tilføjer naturligt stillingen.For eksempel kan vi genkalde omvendelse af jøderne i polyteisme og tilbede for udenlandske guder (1Tsar.7: 3-6), omvendelse på vegne af befolkningen i profeten Daniel (Daniel 9: 3-19), omvendelse, folk i Nineve efter prædiken Jonas (Jonas 3.:6-9).Med hensyn til sidstnævnte tilfælde er det interessant, at stillingen blev pålagt, ikke kun enkeltpersoner, men også på husdyr.
Søg velvilje og vejledning i løbet
I en situation, hvor folk i et bestemt samfund står over et valg, og den rigtige beslutning ikke var indlysende, ofte beslutningen om at indføre stillingen, således at bede om tip fra Gud.Således for eksempel, israelitterne fastede før en kamp med Benjamins stamme (Jud 20:. 26-28).For at behage Gud ofte fastede profetinde Anna, som fortælles i Lukasevangeliet.
post til beskyttelse mod fjender
At bogføre også tyet til at søge beskyttelse mod fjender den Højestes.Den mand, der holder indlæg, bragte ham som et offer til Gud, i håb om at finde et svar for og beskyttelse i konfrontation med sine fjender.Så fastende, for eksempel jøderne, når Kong Ahasverus underskrev et dekret om deres udslettelse (Est 4:. 3).Meget ofte, som individer og grupper og endda nationer var fastende og beder Gud om beskyttelse mod forfølgere.En levende illustration af dette indlæg - en bøn af Kong David (Sl 108: 24.).
fastende i ortodoksi
For troende i Kristus, i første omgang var der ingen særlige hurtige dage.Medlemmer af kirken fastede når det skønnes nødvendigt, således at positionerne ikke var en almindelig praksis, afhængigt af kalenderen.Over tid, dog blevet kirkens liv formaliseret.I det ugentlige og året rundt specialstål stå hurtige dage hvert år blev instrueret i at hurtigt for alle troende.
For det første drejer sig om den såkaldte Great Lent eller Holy Fyrre.Dette indlæg går forud påske.Det har også noget at gøre med Kristi fyrre-dages periode med afholdenhed fra mad og drikke, som er berettet i evangelierne.
En anden forholdsvis tidlige kristne praksis - er en post på dagen (onsdag og fredag).Det faktum, at jøderne praktiserede afholdenhed fra mad på mandage og torsdage.Det var deres obligatoriske ugentlige indlæg.Hvordan til at overholde de kristne, som på daværende tidspunkt var stærkt påvirket af synagogen?Dette spørgsmål er besvaret på forskellige måder, men i sidste ende, da jøderne blev udsat for forbande de kristne, sidstnævnte hurtigt besluttet for mig selv, at hurtigt med den forkerte, de ikke kan, og flyttede faste dage på onsdag og fredag.Den formelle årsag til dette var behovet for at ære de dage af forræderi og korsfæstelsen af Jesus Kristus.Denne praksis er meget godt slået rod.Indtil nu stillingen på dage med sorg Kristus praktiseres i den ortodokse kirke.Generelt til dato, i henhold til den østlige monastiske regel det samlede antal dage i et år, hvilket er ordineret mere eller mindre streng afholdenhed er fra 178 til 212.
varighed fastende i den ortodokse
På siderne i Bibelen, vi møder 1- 3-, 7- 21- og 40-dages hurtigt.De fleste fortællinger af post siger intet om dens varighed.I ortodoksi, er der mange en-dages stillinger og fire multi-dag.Varigheden af en af dem dedikeret til Mindedag apostle Peter og Paulus, varierer fra år til år afhængigt af datoen for påsken.Afholdenhed i et par timer, hvilket er almindeligt i den katolske kirke, er den ortodokse kirke ikke praksis.
ortodokse fester og faster
Mest blog Ortodoksi spillet en forberedende rolle til en eller anden ferie.På påske og Memorial Day apostle Peter og Paulus er blevet sagt ovenfor.Ligeledes er tilfældet med Epiphany, den antagelse og jul.
mishage Gud indlæg
svar på spørgsmål om, hvad et indlæg, hvordan man kan overholde det, hvorfor du har brug for det, skal vi også diskutere stødende indlæg.I Bibelen er der, for eksempel, at afholde sig fra mad kong Saul, der vendte sig bort fra Gud (1 Sam. 28:20).Det samme fortælles i Apostlenes Gerninger, når fortalte om jøderne, at pålægge et Løfte ikke at spise eller drikke indtil da, indtil de dræber apostelen Paulus.
Generelt kan vi sige, at en stilling anstødeligt for Herren, når i baggrunden af afholdenhed i fødevarer en person undlader synder.En anden grund til, at stramninger kan ikke accepteres af Gud, er, at det er at sikre en sådan fordel i dårlig ting.Men sidstnævnte motiv er sjældent anvendelse på den moderne kirke virkelighed.Faktum er, at med udviklingen af den almindelige kirke praksis blog personlige, spontan enkelt overlay stillingen har praktisk talt forsvundet i den ortodokse kirke, konserveret kun i protestantismen.
også nødt til at komme ind på temaet legalisme, der er en rent formel overholdelse af restriktioner.Om denne onde praksis nævnt, og Det Gamle Testamentes profeter, og Kristus selv, da han blev spurgt om stillingen.Hvordan til at overholde den, ifølge Frelseren?Du må ikke tage en trist udseende, ikke at vise andre sin stilling til stillingen forblev, så vidt muligt, uden kendskab til de mennesker, der er afsat til Gud alene.Desværre, ordene fra grundlæggeren af kristendommen lyttede ikke alle hans tilhængere.
Jeg må sige, at i moderne ortodoksi de fleste troende ikke praksis fastende som en åndelig øvelse.For de fleste af dem, herunder gejstlige, det er bare forbuddet, når visse produkter, som ikke er godkendt til brug.Således er en biting, der er spist i stillingen, og hvad man ikke skal spise, det er det vigtigste, og ofte den eneste indhold i denne gamle asketiske praksis.
anden synd er svækket fastende - stolthed.Med andre ord, er det ikke betragtes som en åndelig nyttig praksis sådan nøjsomhed, der forårsager en person til at betragte sig selv mere retfærdige end andre.
