I historien om Rusland og den russiske ortodokse kirke spillede en vigtig skisma XVII århundrede.Dens virkninger afspejles i optøjer, religiøs forfølgelse, skaber utallige martyrer.Denne kraftfulde om omfanget og betydningen af den religiøse-politiske bevægelse havde sin egen baggrund, som ikke uden at lære at forstå årsagerne til denne store russiske drama.Først og fremmest, selvom denne begivenhed er relateret til området for religiøse ritualer, og først og fremmest, om liturgien, havde han andre grunde.Vi kan også fremhæve betydningen af Tsar Alexei roligste og patriark Nikon, tak, som de politiske betingelser er blevet en drivende kraft i opdelingen.Det skal bemærkes, at begrundelsen for kirken i denne situation har spillet en sekundær rolle.
Så med opstigningen til tronen i den anden Romanov Tsar Alexei Mikhailovich, med tilnavnet roligste, kejserlige lyster i Moskva steget.Monarch skattede ambitioner om at forene under sine vinger alle ortodokse folkeslag i Østeuropa og på Balkan.Men efter indfangning og annektering af venstrefløjen-Bank Ukraine pludselig var der et problem ceremoniel karakter.De fleste troende erobrede landområder døbte tre fingre, som det er sket i Grækenland og i hele den ortodokse verden, og de to russiske kors.De forhåbninger kongen til at etablere en "Tredje Rom" forlangte en enkelt ritual.På grund af denne situation, var der to veje ud: at indføre russisk erobring af de offentlige ceremonier, eller lave dine egne troende bekender Kristus på en ny måde.Derfor skisma - en konsekvens af inkompetente politik myndighederne til at indføre en ensartet ortodoksi.
Siden pålægge noget og uden at distrahere provinserne var farligt, besluttede kongen at tage "for hans."Og han gjorde det hårde, "politi" foranstaltninger.I 1653 blev han valgt for et år siden i den russiske patriark Nikon, Metropolitan sendte et dekret, hvor den mest kategoriske foreskrevne måde døbt tre fingre og sætte fire knæfald i stedet for seksten ved bøn Saint Ephrem den syriske.Han erstattet også monofoniske til polyfoniske sang og tilladt præster at forkynde forkyndelsen af hans egen.Således er reformen Nikon og skisma uløseligt forbundet med hinanden.
Siden nyskabelser pålagt "ovenfra", uden nogen forklaring eller tro i rigtigheden af disse foranstaltninger, dekretet mødte hård modstand mod de fleste, og i alle lag af befolkningen.Selv nogle af de adelige og adelige kæmpede for tilbageskridt af den gamle fromhed.Ledere gjorde modstand og repræsentanter for den gejstlige, især archpriests Daniel og Habakkuk.Men kongen og patriarken forblev urokkelige.Selv det faktum, at i 1658, Nikon faldt i unåde, og i 1666 blev afsat fra rang af patriarken, påvirkede ikke alle udvidelsen skisma: i 1667 Great Moskva Cathedral bandte de, der nægtede at acceptere de nye riter, og fortsatte "spotte mod Kirken, «beskylder hende for frafald.
første manifestation af utilfredshed blandt de brede masser af befolkningen var Solovetskij-klosteret Uprising (1667-1676).Det endte med massakren på den utilfredse.Skismaet uddybes og shirilsya.Mange familier flygter fra forfølgelse og ikke ønsker at forråde sin tro, flygtede til udkanten af den russiske rige - i marsken af Donau, mod nord, i Volga-regionen og Sibirien, sprede ordet om forekomsten af de sidste gange, og den rige Antikrist, som nu er kongen og patriarken.Død Alexei roligste ikke ændre situationen.Sophia kun hærdet retsforfølgning ulydige gamle troende.
kirke skisma fundet sin manifestation i værste masse selv-ofring - den såkaldte "udbrændte".Desperate mennesker tog deres eget liv for ikke at forråde troen.Disse selvmord fortsatte hele XVIII-XIX århundrede.End chikane i verdslige magt: dekret af Nikolaj II «On religiøs tolerance", som garanterede frihed til religion konservative.Og i 1929, den hellige synode vedtaget en resolution, at "gamle russiske ritualer er også gavnlig."
