Creed er en højtidelig proklamation af de grundlæggende principper i kristendommen.I oldtiden, en mand, der ønsker at blive en kristen, havde åbenlyst erklærede at sige, hvad han mener - og først derefter udførte ritual for dåb.
der er forskellige ordlyden af de vigtigste symboler for tro var voldsomme argumenter end hvert ord.For at løse disse problemer, vil de såkaldte Økumeniske Råd, som blev overværet af præster og lærere i Kirken.
Det allerførste blev proklameret den nikænske trosbekendelse (opkaldt efter den by, hvor den blev godkendt).På nuværende tidspunkt i den ortodokse kirke brugte nikænske, der i generelle vendinger svarende til den første nikænske.Den væsentligste forskel - en detaljeret tilståelse af Jesu Kristi guddommelighed.Gradvist, den nikænske trosbekendelse fortrænges og erstattet alle andre muligheder, og VI økumeniske Rådet endelig styrket uforanderlige karakter af netop sådan en læsning af symbolet.
«I Believe" - er det første ord i den hellige bekendelse.Det erklærer som en fælles tro af hele kristne mennesker, og det personlige engagement og ansvar hvert medlem af kirken.Konventionelt kan Creed opdeles i tolv dele.
første del erklærer tro på den ene Gud, som skabte alle verdener, synlige og usynlige, og har magt over alle hans skabninger.
anden del siger, at Jesus Kristus er Guds Søn, grundlæggende kendetegn med sin far.Han blev ikke skabt, men altid eksisteret, ligesom Gud Fader.
tredje del bekender troen på inkarnationen af Kristus, som blev født af Jomfru Maria og Helligånden, men det er ikke en skabelse af Gud, fordi han - Gud.
Fjerde del handler om den lidelse og Jesu død på korset.Til dette kom han - til frivilligt at acceptere lidelse og forløse folk fra syndens slaveri.
femte del forkynde Jesu opstandelse efter hans død sandt.
sjette del - meddelelsen Herren Jesu himmelfart, og etableringen af hans herlighed i Guds rige.Han tog pladsen tildelt ham - på højre hånd sin Fader.
syvende del - erklæringen på tro i den anden Jesu komme, som vil komme i den pragt af hans herlighed, for at gøre den endelige dom af den levende og de døde.
Ottende del - bekendelse af den tredje inkarnation af det guddommelige, Helligånden.Denne del af Creed har genereret mest kontrovers, og tjente som en af årsagerne til den split single kristne kirke i den ortodokse og katolske grene.Ortodokse Creed siger, at Helligånden udgår fra Faderen, og den romersk-katolske symbolet - at Helligånden udgår fra Faderen og Sønnen.Denne tilføjelse ".. og Sønnen udgående" kaldet Filioque.Katolikker med tilføjelse af Filioque henvise til teksten den hellige Skrift, hvor Jesus siger, at han vil forlade, men i stedet sende dig ind i en verden af Helligånden.Kristendommen forklarer også hans synspunkt som følger: kilden til den Guds Hellige Ånd kan kun være Gud Fader, men Helligånden kan føres igennem og Gud Sønnen.
Niende del - en erklæring på tro på den hellige kirke, som Kristus etableret gennem hans apostle.Kirken - er ikke bare en samling af mennesker, men den usynlige Kristi legeme, hvor alle troende - en vigtig del af den ene organ.Johannes Chrysostomos sammenligner kirken til skibet, hvor ejeren af skibet - Gud Fader, kaptajnen - Gud Sønnen, vinden i sejlene - Gud Helligånd, og alle troende sejler på et skib og flygte fra døden i en rasende hav.
tiendedel af bekendte kun muligt i livet i dåben, hvor en person modtager gaver Helligånden.
elvte del - venter på almindelige opstandelse fra de døde i kødet for fremtiden for Domstolen.
tolvte del - håbet om evigt liv i Guds rige.
Således Creed begynder hævdelse af tro på Gud.Det er en bevidst handling af fuldstændig overgivelse til Gud Fader, ønsket om livet i Gud Sønnen gennem Helligånden.En troende vender sig bort hans øjne fra "verden" og søger frem for alt Guds rige, tror på sin endelige etablering er ikke kun i himlen, men på jorden.
Derfor Creed slutter med en glædelig bekræftelse af håb i opstandelsen og det evige liv i Guds rige.
kort bøn reglen kræver tre til at læse "Vor Fader", tre "Hil dig Maria, Hil" (eller "Hil dig Maria"), og en gang - Creed.St. Seraphim af Sarov forklarede, at den første bøn - perfekt som givet til os af Herren, den anden bøn - en god nyhed, bragt fra himlen af ærkeenglen, og den tredje indeholder alle de dogmer i den kristne frelse.Med sådan en enkel regel for bøn kan opnå en betydelig grad af kristen fuldkommenhed i verden.
