andet årtusinde f.Kr..e.Det var det tidspunkt, hvor sameksisteret i Indien ariske stammer og indvandrere fra Iran.Derfor sprog og kultur i de to nationer var i tæt sammenhæng, hvilket afspejles i talen, kulter og religioner.Opret vediske mytologi refererer til denne periode, hvilket er afspejlet i monument af indisk litteratur, Rig Veda, der indsamlet mere end tusind salmer dedikeret til guderne.
Som i det gamle mytologi, guder Indien forelagt patriarkatet.I spidsen for den pantheon var Dyaus, han var gud for himlen og himmellegemer.Men i Rigveda hans kult var allerede i en tilstand af udryddelse.I alt i den vediske pantheon var der treogtredive guder.Nogle af dem levede i verden, mens den anden boede i himlen, og den tredje blev anset universel.
Senere salmer øverste gud kaldet Varuna.Han var en dommer, en formidable Punisher folk for deres synder.I mytologien, lederen af pantheon kaldes Rig Veda Indra - gud for torden, der besejrede dragen Vritra, som truede med at fortære universet.Andre, de mest beundrede guder Indien, som er beskrevet i dyrkelsen af Rig Veda, ildens gud, Agni, gud den hellige drik Soma.Ud over disse indtastet Pantheon af guder, personificeret naturfænomener: solguden Surya, gudinden af daggry Ushas, tvillinger Ashwins, der var forbundet med præ-daggry og aftenskumringen.
afspejles i Rig Veda, den tidligste fase af oprettelsen af myter, når guddommeliggjorte elementer.Således blev guderne i det gamle Indien delt op i to grupper: asuraerne og devaer.De første beboede områder af luft og senere blev opfattet som fjendtlig til mennesket antropomorfe elementer.Devaer kaldes guder.
Af pozdnevediyskim litterære monumenter omfatter Yajur, Atharva Veda og Brahman cyklus.De har modtaget udvikling og videreudvikling af de religiøse ideer i den æra.På forkant blev nomineret skaberen gud Prajapati.Det blev kaldt faderen til skaberen af universet og guderne.Gradvist ændrede rolle andre guder, måske lånt fra ikke-ariske kulter.Vishnu - en af dem.Brahman hans navn var forbundet med solen mytologi og ritualer offer.Guddom Rudra, der senere fandt navnet Siva, har indarbejdet arkaiske træk af tidligere kulter for folkene, der levede i Indien før ankomsten af ariere.
De havde særlige templer.Til særlige ceremonier, der krævede guderne i Indien, som er bygget altrene.Til tider de fik de mest bizarre former.For eksempel i form af en fugl.De udførte ofre.I senere ændret deres holdning til de Vedas ritualer.Nu mente man, at guderne er magtesløse før en præst, hvis handlinger har magiske betydning.Præster kaldte de jordiske guder.
Når nye guder kom til Indien, Vishnu og Shiva, Indra belittling rolle, han gik i vejkanten.Ændr værdien og andre afguder.Varuna blev gud jorden og atmosfæriske farvande, Soma blev en gud af månen.Nogle af de mindre (gamle pantheon) blev alle glemt.
Ved slutningen af den vediske periode, der var læren om karma.Ifølge ham antallet af gode og onde gerninger begået i sit liv en person er i stand til at påvirke sin genfødsel.Sjælen går efter døden i himlen eller helvede, og derefter bevæger sig ind i en anden levende væsen.Det forklarer den position for den enkelte i samfundet: straffen for synder tidligere liv eller en belønning for gode gerninger.Kredsen af berørte ikke kun folk genfødsel, men også guderne.
Lige siden idéen om Brahman kosmisk magt, der kan få en person hengive asketisk tortureret kød og askese.Så mytologi syntes kraft fjendtlig til afguder.Den nye gud - Brahma, erstattet lederen af pantheon pozdnevediyskomu Prajapati.Værdien af Shiva og Vishnu steg, og Indra, selvom det betragtes som den "gudernes konge", flyttede til en underordnet position.I den senere Vedaerne Yama dukkede op, den mand, der efter døden kunne bane vejen for efterlivet rige og blev konge der.
arkaisk vediske mytologi og sprog, hjælper dig med at lære fortiden alle indoeuropæiske folk og mellem den eksisterende dyb forbindelse.Samtidig Indien, guder hendes udødelige interesse fortsat er underlagt denne dag.
