Af alle de profetiske bøger i Bibelen, Jonas 'bog - den mest vanskelige at forstå og dybdegående undersøgelse.Med sin lille volumen af dette arbejde konfronterer forskere et enormt antal af problemer hindrer ikke blot en fortolkning af det, men selv klassificeringen.Således er en række specialister i Det Gamle Testamente bibelske studier endda fratage Jonas 'bog status de profetiske skrifter, citerer forsvaret af hans afhandling forskellige årsager.For eksempel O. Kaiser bemærker, at Jonas 'bog - ikke er et profetisk tekst, og historien om profeten i forbindelse med, hvad han anser et værk af historiske skrifter Tanakh.
indholdet af bogen Jonas 'Bog Jonah
kan strukturelt opdelt i tre dele.Den første del begynder Guds bud Jonas at tage til Nineve til at rapportere om Guds vrede.Jonah mission - at tilskynde Nineve til omvendelse, at Gud væltede den barske sætning.Jonas forsøger at flygte fra de guddommelige befalinger og flygter på et skib.Men Herren overhaler skibet frygtelige storm, som sejlerne reagerer kastede Lod for at finde ud, fordi nogen har ramt dem, er dårligt vejr.Matricen med rette peger på den guddommelige deviationist (profeten Jonas), blev han tvunget til at bekende sine fejl, bad søfolkene at smide ham overbord.Matroserne fulgte rådgivningen fra Jonas, og kastes i havet, hvor han slugte nogle enorme skabning på hebraisk kaldes en "fisk", og en russisk oversættelse af Bibelen, af ordet "hval" henvises til.Ifølge rekord, i denne fisk profeten Jonas tilbragte tre dage og tre nætter.Fisken derefter efter bøn Jonas, spytte det på selve kysten af Nineve, som oprindeligt blev sendt ham Gud.Denne begivenhed er kendt i kristen tradition som et tegn på profeten Jonas, og henviser sædvanligvis til død og Jesu Kristi opstandelse.
anden del af historien fortæller, hvordan profeten Jonas proklamerede Guds dom ninevitterne - mere end 40 dage, og byen vil blive ødelagt, hvis folket ikke omvendte sig.Til overraskelse for indbyggerne reagerede på Jonas 'prædiken profeten coaching alvorligt.Det erklærede nationale omvendelse og alle de mennesker konge, har endda kæledyr fastet, klædt i sæk - penitential beklædningsgenstande.
tredje del af bogen indeholder en beskrivelse af tvisten mellem Gud og Jonas.Sidstnævnte, da han så, at Gud, omvende Nineve afslappet, væltede sin straf og benådet byen, ked hans plettede ry.At oplyse profeten, Gud arbejder et mirakel: i en nat hele træet vokser i en nat det tørrer.Sidstnævnte tjener til at illustrere moralske Jonah - han havde ondt af planten, så han selv forbandede hans liv.Hvis træet er en skam, at det ikke benåde en hel by?- Gud spurgte Jonas.På dette tidspunkt fortællingen af bogen slutter.
historicitet Bog Jonah
Det er tvivlsomt, at de begivenheder, der er beskrevet i dette arbejde, har fundet sted.Fabelagtig komponenter, der gennemsyrer hele struktur i fortællingen, giver den kendsgerning, at ikke-jødisk litterær indflydelse.Sejlture, redning fisk osv - Alle fælles motiver i gamle fortællinger.Selv navnet Jonas - ikke jødisk, og sandsynligvis det Ægæiske Hav.Nineve i det anslåede tidspunkt overhovedet var ikke, hvad det er repræsenteret i bogen - en stor by med en befolkning på et hundrede og tyve tusind mennesker (under hensyntagen til, at dette tal ifølge de skikke tiden, ikke omfatter kvinder og børn, antallet af indbyggere for byen den æra erbare fantastisk).Mest sandsynligt, blev plottet af bogen består af en bred vifte af folkeeventyr og fabler til undervisningsformål.
moralske Jonas 'bog
Det faktum ukarakteristiske opmærksom på den jødiske religion Guds den hedenske byen (Nineve og havde ingen relation til dyrkelsen af den jødiske gud HERREN) siger om de omstændigheder, hvorunder hedningerne ikke spiller en rolle.Måske taler den lokale sameksistensen af forskellige medier traditioner og søgen efter at forene hans religiøse jødiske verden med den hedenske miljø.I denne henseende Jonas 'bog er meget forskellig fra Mosebøgerne Moses, hvor hedningerne udsættes for alt heremu (forbandelse), og skal destrueres, eller i bedste fald kan tolereres.Jonas 'bog, tværtimod, prædiker en Gud, som bekymrer sig ligeligt for alle mennesker, som jøderne og hedningerne, så selv sender hende til den sidste profet til at prædike.Bemærk, at i Toraen, sendte Gud profeter til nationerne, ikke at prædike omvendelse, og en gang med sværd gengældelse.Selv Sodoma og Gomorra Almægtige kun på udkig efter de retfærdige, men forsøger ikke at trække syndere til omvendelse.
Moral ligger Bog Jonas i sidste vers, Herrens spørgsmålet om, hvordan man ikke ondt af den store by, hvor et hundrede og tyve tusind mennesker dumme og mange kvæg.
skrivende stund
baseret på en intern analyse af teksten, fra tilstedeværelsen af de sene jødiske aramæiske ord og karakteristiske strukturer, forskerne tilskriver dette monument af litteratur til IV III-århundrede.BC.e
forfatterskab af Bog Jonah
Selvfølgelig kunne forfatteren ikke være profeten Jonas, den historiske prototype, som han levede (hvis han levede overhovedet) i et halvt årtusinde før skrivningen af dette arbejde.Mest sandsynligt, det skrev en Jøde, der boede i områder med stærk hedenske indflydelse - for eksempel en havneby.Dette forklarer den moralske universalisme af arbejdet.Fastslå identiteten af forfatteren er ikke mulig.
profeten Jonah - fortolkning og eksegese
To fortolkninger af Det Gamle Testamentes traditioner - jødiske og kristne, har forskellige fortolkninger af denne tekst.Hvis jøderne primært se i Jonas 'bog påstand om almagt Guds HERREN, som er over alle andre guder og hvis jurisdiktion dækker alle folk, såvel som hele skabelsen i almindelighed, kristne ser en anden betydning.Nemlig, for kristne det centrale episode bliver sluge Jonas fisk.Baseret på de ord, der tilskrives Jesus, evangelierne, profeten Jonas i maven af en hval en forløber Kristus korsfæstet, ned i helvede og genopstod på den tredje dag.
