Ifølge den kanoniske version af Passion of Christ, som blev anholdt, blev Jesus givet den jødiske "superior" til romerne, som gennemførte korsfæstelsen.Men der er en gammel russisk oversættelse af bogen af Josefus 'Den jødiske krig "med en version af Kristi død.Der er ikke længere romerne og det jødiske selv "høvdinge" direkte skyldige i massakren på Jesus.Trods det faktum, at denne overførsel er i strid med evangelierne, mener nogle forskere historien fortalt i det troværdigt.
Men alt i orden.Først og fremmest skal det bemærkes, at den gamle version af "jødisk War" ikke engang er oversat, men snarere fri parafrase bog Josefus, der passerede mange berømte episoder, men der er en masse af skær og tilføjelser, tydeligvis ikke fra pennen af den berømte historiker.En af disse indsatser er en langvarig historie om liv og død Jesu Kristi er påfaldende forskellig fra den evangeliske version.
Så hvordan Jesus døde?Ifølge en udførelsesform af den gamle russiske, jødiske "advokater", frygtede den enorme popularitet af Jesus, fortalte ham før Pilatus og anklaget for oprør.Pilatus forhørt Jesus, fandt ham ikke nogen skyld, og sat fri (udover Jesus helbredte endnu, og alvorligt syge kone prokurator end indkaldt til endnu større sympati).Derefter læste vi yderligere,
Oversat til moderne russisk sprog, betyder det, at "advokater, der
overvinde misundelse, gav 30 talenter Pilatus, at han beordret til at dræbe ham. Han tog dem og gav dem tilladelse til at gøre, det er hvad de vil have. SåDe greb ham og korsfæstet, i strid med loven af fædrene. "
Denne passage er slående klart ønske om at flytte ansvaret for udførelsen
Jesus på de jødiske myndigheder og møde Pontius Pilatus, som i det gamle udgave af "jødiske krig" er absolut ikke involveret i forbrydelsen.Jesus døde på grund af de jødiske ældste, gør det på trods af loven i vore fædre.Dette er den grundlæggende idé om gamle russiske version.
Nogle forskere mener, at dette - den oprindelige tekst i Josephus,
oversat til gamle russisk sprog.Tyske forskere A. Berends og R. Eisler, arbejdede
før Anden Verdenskrig, har vi foreslået, at det gamle slaviske
oversættelse af "jødisk War" blev lavet med den mistede i aramæisk script.Ifølge dem var der to versioner af "jødisk krig", den ene lavet af Josefus for landsmænd - i aramæisk, og det andet rettet til græsk-romerske læsere - græsk.
Denne hypotese mødtes med stærke indvendinger fra mange forskere.Sovjetisk forsker
NA Meshchersky mere i 1958 nægtede Berends og Eisler, der beviser, at det gamle russisk oversættelse af "jødiske War" går tilbage til de kendte græske tekst skrifter Josefus, og ikke til den mytiske "aramæisk prototype."Dette er bevist ved en lang række græske ord og gretsizmov efterladt uden oversættelse.Desuden bevarer den gamle russiske tekst samme rækkefølge af ordene, det samme syntaks som den græske script. "direkte forbundet med den græske tekst i de gamle russiske sprog talrige tracings," bogstaveligt peresnimki "bevare den morfologiske struktur af græske ord", - hævder NA Meshchersky.
iøjnefaldende ud over den kendte tekst Flavius og talrige
låntagning fra Det Nye Testamente, som de enkelte udtryk og hele scener.Selv om Magi og stjernen over Bethlehem ved, det viser sig, Josephus!Alt dette også inspirerer en meget stærk mistanke om rigtigheden
af gamle version af "jødisk War".
endelige konklusion NA Meshchersky klar: detaljerne i udførelsen af Jesus,
gives i slaviske version af "jødisk War" er ikke ægte
tekst Josephus, og den fromme fiktion tolk, der efter al sandsynlighed, det syntes mærkeligt, at den berømte historikerbeskriver Palæstina til statholder Pontius Pilatus, ingen sagde et ord om Kristus.Omfanget af deres kræfter og evner, at han "uretfærdighed", og forsøgte at fjerne.
Ifølge NA Meshchersky, kunne den gamle russiske oversættelse af "jødisk War" Joseph
Flavia ske i en tid med Kievan Rus XI århundrede senest.Med denne konklusion,
dog ikke acceptere en italiensk A. Donini.Han troede også episoden Jesu
interpolation, men gjorde meget tidligere, måske I - II århundreder.Ifølge ham, "ingen kristen skriftklog kunne ikke opfinde dem, når billedet af Kristus har støt udviklet på det teologiske grundlag. Denne episode kan have mødt i en slags oldtidens bogliste Flavia aramæisk eller græsk, og så kunne opbevares på Balkansom i et reserveret hjørne af det kristne Øst. "
Nå, på grund af den kendsgerning, at ingen skriftklog ikke ville have til at opfinde detaljerne,
modsiger fremherskende kirke tradition for dristigt sagt.I dag
enhver tid, ikke kun vrøvl skrevet om Jesus, og - forestille sig!- Ingen
etableret "teologisk ramme" ikke blive en hindring!Derfor er alle de interpolation i den oprindelige tekst til Josephus måske ikke vil blive foretaget i I - II århundreder som tænkte A. Donini, men meget senere.
Så episoden med en bestikkelse på 30 talenter, dette angiveligt "legalisterne" Pilatus med det formål
dræbe Jesus ikke er ægte historisk kendsgerning, men kun et udslag af gamle unavngivne editor.Og fiktion, bør det bemærkes, er meget uheldigt.Ja, hvis vi accepterer denne version, viser det sig, at Jesus blev henrettet på korset, ikke romerne, og jøderne selv.Det er så inkongruent med den evangeliske version af Passion, og faktisk med alle de derefter historiske realiteter, der ikke er værdig til yderligere diskussion.
