grundlag af den uformelle adfærdskodeks er udviklet af århundredgamle oplevelse for ulovlig aktivitet asocial traditioner og skikke.Specifikke indhold spiller traditioner fra den ene generation til repræsentanterne for subkulturelle formationer opererer principper og begreber idealer, om fastsættelse af den akkumulerede erfaring med anti-sociale.Oplevelsen af en sådan subkulturelle miljø - en arv sædvanlige måde ulovlig adfærd ansigt i en bestemt situation, den forventede og støttet af medlemmer af subkulturelle grupper.Den regulerende funktion er iboende og andre elementer af subkultur, men skikke og traditioner - de mest stabile former for regulering af adfærd.I dagens artikel vil vi diskutere emnet "Den kriminelle subkultur."
De, idet produktet af subkulturelle aktiviteter tæt knyttet primært til de asociale orienteringer vaner og livsstil hos den enkelte.På den ene side er disse fænomener bidrage til deres dannelse.Mens de fleste mennesker betragter deres frie vilje, han bedrager sig selv.Omverdenen, de mennesker blandt hvem han bor, sæder og skikke handle på det, før han ved noget, de pålægger deres syn på de menneskelige fingeraftryk.På den anden side, hvis de enkelte anti-sociale vaner (for eksempel kan medføre en parasitisk liv, spille kort) under visse betingelser udvikler sig til en obligatorisk adfærdskodeks for kriminelle elementer, så de i sidste ende erhverve kraft traditioner og skikke, der er rygraden i de såkaldte "naturlove".Ukazannye fænomener lovovertrædere kommer fra samfundet som helhed og dets medlemmer bidrager til at indgyde en følelse af pligt, modstå individualisme, faste hierarkiske relationer i det kriminelle miljø.Personer, der indgår i en sådan gruppe, har en følelse af pligt over for gruppen og har pligt baseret på kravene i principperne for adfærd.Seneste fastlægge en fælles koncernstrategi.Hvert medlem af sub-kulturel gruppe udfører sin rolle i den.Asocial gruppe altid forventer fra en repræsentant for visse handlinger i en given situation.
Med andre ord, en persons adfærd i dannelsen af subkulturelle stort set bliver en opførsel gruppe."Moralske love" lovovertrædere er beskyttet ikke kun af kraft udtalelse (som i andre samfund af mennesker), men også en fysisk, ofte sofistikeret vold mod personer, der krænkede dem.For repræsentanter for bestemte subkulturelle grupper karakteriseret ved ritualer "eder" og "svoret" kriminel samfund, samt ritual "kontrollere" et medlem af den nyligt vedtagne kriminelle uddannelse.De, der kom som "lig" i subkulturelle miljø er ikke altid gratis at komme ud af det.For eksempel kan en person, der har fået status som "troværdigheden af den kriminelle verden," har ingen ret til at forlade kriminelle samfund, kan han stoppe subkulturelle aktiviteter ("gå til Selskabet") kun med samtykke af miljøet.Elementer subkultur der betjener de samme anti-sociale mål og idealer, støtter de hinanden og danner en solid kæde af forvrængede værdi orienteringer.Deres asociale karakter følger af indhold og funktion af den kriminelle system, og manifesterer sig i det faktum, at den dominerende indflydelse på dannelsen af en særlig subkultur gerningsmanden.
proces med de-socialisering af mennesket indebærer mestre dem, holdninger til livet og de værdier, der findes i gruppen.Hans personlige oplevelse af kriminelle erfaring er suppleret med hans omgangskreds.Det vigtigste element er tilstedeværelsen af en sådan person i hendes asociale overbevisninger, negative holdning til de eksisterende normer for moral og lovgivning.Således er den kriminelle subkultur er en slags interpersonelle forhold sædvanlige lovovertrædere i et relativt lukket miljø, der er baseret på deres system af forvrængede værdiorienteringer, der tjener reguleringsprincipper for den fælles gennemførelse af den ulovlige aktivitet og anti-social livsstil.Fangerne mens betjener fængselsdom lære de vaner og adfærdsmønstre, vænne sig til tanken om, at de væsentlige afvises, ligesom resten af deres kammerater, og værdier deles og lært af andre kriminelle, er vigtige for dem.Som et resultat heraf er en neutral opfattelse af værdi omdannet til et fængsel subkultur tvungen solidaritet relateret til dets støtte, hvilket uundgåeligt resulterer i størstedelen af dem dømt til fællesskabet opposition.
Hvis ihændehavere kriminel subkultur ("myndigheder") nægte fælles moralske værdier i samfundet, de neutrale "hårde arbejdstagere" støtte familien og andre sociale værdier, at samvittighedsfulde holdning arbejde.Værdierne for det samfund, som en person identificerer sig med den største styrke, sikre konsekvent adfærd.Afvigelser leder i opførsel af virksomhedernes standarder vil uundgåeligt føre til tab af dem deres status.At være aktive bærere af subkulturelle værdier, betragtes den type lovovertrædere er strengt bevogtet af dem, og i nogle tilfælde korrigerer.Ledere altid et ønske om at konsolidere sin hierarkiske succes, for at beskytte den gennem indførelse af "etisk" struktur gruppering nogle nye principper.På den ene side, den inderste cirkel, som enhver hierarkisk niveau, uforvarende tjener som stigningen af lederen, hævdelse af sin autoritet, og på den anden - den førende kernen af at være et talerør for de fælles følelser og meninger, begrænser den førende, når det søger at ubegrænset magt, går ud over det sædvanligeadfærdsregler."Autoriteten" i gruppen give en konsolidere, beskytter og støttet moralsk funktioner.Konsolidering funktion er at fremme og styrke de adfærdsregler, der tager sigte på at fremme værdierne af "vi" i sub-kulturelle miljø, i at fremme relationer mellem kønnene.Fra synspunkt psykologi, "myndighed" overbevise andre medlemmer af gruppen, at de mest retfærdige relationer om lighed understøttes i deres verden, ikke i samfundet.
I øjnene på medlemmer af ikke-formel uddannelse, de, der er de bærere af retfærdighed, i stand til at løse komplekse og ofte modstridende situationer i samfundet.Deres beslutninger er altid underbygget virksomhedsetik, så værdien af ekspropriation.Grundlaget for den uformelle opdeling af fangerne i kategorier baseret på virkelige relationer mellem dem, som igen er baseret på subkultur af "fængsel samfund.""Myndigheder" dækker ikke alle fangerne, men de er de farligste lovovertrædere, at deres ulovlige og umoralske aktiviteter forsøger sin indflydelse på vægten af det fordømte.Lagring af visse former for forhold i verden "blatarey" giver dem mulighed for at udvikle en samlet gruppe strategi, på grund af deres værdi orienteringer, og trække sig tilbage fra det nogen af medlemmerne af gruppen er næsten altid fyldt med alvorlige konsekvenser.Når arbejderne mister tråden i Korrektioner proceskontrol enhed, "myndigheder" tage sig rollen som "forsvarere af retfærdighed."Resten af fangerne, som om de overdrage denne ret, hvilket bringer "blatari" bliver varsler deres sanser og nyde deres støtte.En sådan udvikling af situationen hjælper dem til at udføre fordeling blandt de personer, der betjener sætninger, subkulturelle regler og kræve deres nøje overholdelse.Grupper "myndigheder" kriminelle miljø i fængslerne har en traditionel organisationsstruktur.
De danner en lukket "kaste" er forskellig fra alle andre grupper af dens totalitære organisation og samme ulovlige handling.Disse kvaliteter skyldes den kriminelle subkultur, som forfatteren kalder "modkultur", fordi det er imod i princippet generelt accepterede moralske værdier i samfundet."Myndigheder" betyder, at hvis initiativet til etablering af interpersonelle relationer overtager administrationen af Correctional institutioner, Dømt deres rolle i et uformelt miljø stærkt reduceret.Ethvert menneske aktivitet, herunder asocial, har sine helte, der imiterer tilhængere.Hver generation producerer folk fra de seneste fremstillinger af den ideelle - det er en tradition for alle sociale grupper.Den private liv for en person projekter sig ind i fremtiden - som deres ideal, som en model af den ønskede fremtid.Noget lignende sker i det kriminelle miljø, hvor kriminelle elementer fra forskellige generationer har dannet deres ideal.En populær helt og forbillede på de kriminelle personer i anden halvdel af det tyvende århundrede.Han blev en "tyv" ("tyv i loven")."Tyv" - en mand krystal sjæl, strengt efter "tyve" lov "og dedikerede sit liv til" idealerne om tyve. "Anerkend den "tyven" kan kun baseres på beslutningen, "sammenkomster", "kongres".Som regel kandidaten tog en lang retssag, og først efter at han fik anbefalingen "myndigheder" kriminelle miljø, som bekræfter, at modtaget "en vis kvalitet og fortjeneste", og at "hans adfærd og forhåbninger tyvene opfylder standarderne i etik."
Personer til at anbefale en nybegynder til fællesskabet var ansvarlig for hans efterfølgende adfærd.Alle vært skal sikre, at kandidaten vil være i stand til at overholde "lov".Rite at begynde at modtage de inkluderede ritualer "Coronation Thieves", og sværger ikke at krænke fangens "æreskodeks".Forrædere ventede barske repressalier.For eksempler på sådanne personer er uddannede unge betjener en sætning.De er tiltrukket af illusionen om uafhængighed af denne verden, lydighed mod ham den anden.I fængslet, de unge lærer strenge "etik Thug Life."Hvert medlem af gruppen i et forhold med hinanden for at være ærlig, retfærdig, må ikke ligge.Hvis du selv forlegen, for eksempel, blev fanget på fersk gerning i den handling, der ingen mening at skyld de andre medskyldige.Dette manifesterer også din ærlighed som fange: i forhold til deres du nødt til at være ærlig, men i forhold til andre begrundede enhver snyd, nogen blodig vold.De asocial nature "tyve etik" er manifesteret primært i det faktum, at det er en fixer og en dirigent nogen erfaring med tidligere generationer af kriminelle, bibeholdelse af det oprindelige orientering af sædvanlige lovovertrædere til at gennemføre en parasitisk livsstil.Hver generation af "myndigheder" kriminelle miljø med behovet for at låne en række stabile anti-sociale holdninger, forvrængede værdier fra fortiden.I en vis forstand, de vælger ikke kun din fremtid, men også fortiden: det er den provision af forbrydelser, og i stedet for et normalt liv - en asocial livsstil.Hvis andre kategorier af personer, der betjener, at underordnede kun "tyve etik" sikre normal sameksistens i miljøet eller for at tjene respekt for "tyve", de "myndigheder" føler ærbødighed for traditionerne i sin pligt.Traditionerne danner den indre verden af det sædvanlige kriminelle, told, til gengæld sende det i det virkelige liv, at pålægge et tabu på én og lade den anden.Bare skabe og genoplive traditionen med god, gennemprøvet i århundreder, er det muligt at skabe en stærk barriere for udbredelsen af "tyve etik.""Den kriminelle kun korrekt på grundlag skabt for ham en positiv værdi orienteringer."
øjeblikket "myndighed", ganget med den store mængde af penge, drejede hovedet af de nye "tyve", der åbent begyndte at begå afpresning, vold.Når i IUT, ikke at vide, hvor særligt komplekse relationer, de fravige "Tyvene etik" - beskæftiger sig decideret afpresning, chikane overbevisning, der førte til hovedparten af utilfredshed og tab af indkøbt "myndighed".Traditionelle "tyve" har ikke anerkendt deres subkulturelle "titler", og fordømte de af hans kammerater, der deltog i "kroning" extortionists.Således i underverdenen på grundlag af "etiske" uenigheder opstod konflikter.Rusland kom til strukturen af kriminalitet, fælles for alle lande med markedsøkonomi.Subkulturelle troværdighed understøttes nu ikke så meget engagement i de kriminelle community traditioner og skikke, som størrelsen af den "skygge kapital" til rådighed for det.Det ville være forkert at tale om udjævning af forvrængede værdiorienteringer blandt sædvanlige lovovertrædere."Nogle regler, traditioner, skikke og interpersonel kommunikation har ændret sig, men deres funktioner bevares."
