Martin Heidegger (leveår - 1889-1976) er en af grundlæggerne af filosofien i retningen af en tysk eksistentialisme.Han blev født i 1889, den 26. september, i Meßkirch.Hans far, Friedrich Heidegger, var en fin håndværker.
Heidegger kommer til at blive præst
Fra 1903-1906, Martin Heidegger går i skole i Konstanz.Han bor i "House of Conrad" (katolsk kostskole), og klar til at blive præst.I løbet af de næste tre år, han fortsatte sine studier, Martin Heidegger.Hans biografi på dette tidspunkt er præget af det faktum, at han går i skole og ærkebispesæde seminarium i Breisgau (Freiburg).September 30, 1909 den fremtidige filosof blev en novice i Feldkirch placeret under Jesuit kloster Tizis.Men den 13. oktober, blev han tvunget til at forlade hjemmet på grund af udbrud af smerte i hjertet af Martin Heidegger.
Kort biografi af hans fortsatte i, at det i perioden 1909-1911 studerede ved universitetet i Freiburg, i det teologiske fakultet.Han beskæftiger sig også i deres egen filosofi.Hans første artikel offentliggjort på det tidspunkt, Martin Heidegger (hans foto er vist nedenfor).
åndelige krise, en ny fagområde med en afhandling
Fra 1911-1913 var han gennemgår en spirituel krise og beslutter sig for at forlade det teologiske fakultet, fortsatte sine studier ved universitetet i Freiburg.Her, Martin Heidegger studerede filosofi og naturvidenskab og humaniora.Han shtudiruet arbejde Husserl "Logiske Undersøgelser".I 1913, Martin Heidegger forsvarede sin afhandling, og efter 2 år blev en lektor ved universitetet i Freiburg.
Ægteskab
I 1917, filosof gifter.Tænker gifter studerer økonomi i Freiburg Elfriede Petri.Heideggers hustru er datter af en højtstående preussiske officer.Hendes religion - luthersk.Kvinden straks troede på høje skæbne og geniale i sin mand.Hun bliver hans støtte, sekretær, ven.Under indflydelse af par med tiden voksende fremmedgørelse fra Heideggers katolicismen.I 1919, familien kommer først søn, Georg, og et år senere - Herman.
Arbejde adjunkt, foredrag om ontologi
fra 1918 til 1923 filosoffen Husserl og er en assistent lektor ved universitetet i Freiburg.I 1919 brød han med den katolske system og et år senere startede et venskab, der filosof Karl Jaspers.Fra 1923 til 1928, Heidegger holder foredrag om ontologi.Ontologi Martin Heidegger bidrager til dens popularitet.Han var inviteret til universitetet i Marburg ekstraordinær professor.
Jobs i Marburg
Indkomst Heidegger forbedret.Men selve byen, sparsomme bibliotek, den lokale luft - alt dette irriterende Martin, der havde temmelig bosatte i Heidelberg.Det er her, der tiltrækker ham nu, og hans venskab med Karl Jaspers.Gemmer Heidegger livlig filosofisk søgning, samt en hytte i Todtnauberg (billedet nedenfor), der ligger ikke langt fra deres hjem - træ arbejde, bjergluft, og vigtigst - at skabe en bog med titlen "Væren og tid", som blev en klassiker af 20. århundrede.Meget populær blandt studerende foredrag Heidegger.Der er imidlertid ingen rapport med kolleger, bortset fra R. Bultmann, den berømte protestantiske teolog.
Heidegger - Husserls efterfølger ved universitetet i Freiburg
bog "Væren og tid" er udgivet i 1927, og det næste bliver forfatter til Husserls efterfølger ved Institut for filosofi ved universitetet i Freiburg indfødte.I 1929-1930.han læser en række vigtige rapporter.I 1931 Heidegger synes sympati for det nationalsocialistiske bevægelse.Rektor for universitetet i Freiburg (billedet nedenfor), bliver han i 1933.På dette tidspunkt, at organisationen er "videnskab lejr", samt salgsfremmende optrædener i Tübingen, Heidelberg og Leipzig.
Heidegger vender i 1933 blandt de relativt få kendte personligheder, der samarbejder med nazisterne.Blandt hans ideologiske ambitioner, han finder noget konsonant med deres mentalitet.Heidegger, fordybet i sine studier og tanker, ikke har tid og lyst til at forstå betydningen af bestemte værker af fascistiske "teoretikere" og "Mein Kampf", Hitler.Den nye bevægelse lover storhed og fornyelse af Tyskland.Studenterorganisationer bidrage til dette.Heidegger, hvis studerende har altid elsket, og kender stemningen tager dem i betragtning.Bølgen af nationale animation fascinerer ham.Gradvist Heidegger fanget i et net af forskellige nazistiske organisationer i universitetet i Freiburg.
I april 1934 filosoffen frivilligt forlader stillingen som rektor.Han er ved at udvikle en plan for etablering af Akademiet for professorer i Berlin.Martin beslutter sig for at gå ind i skyggen, fordi afhængigt af politikken for nationalsocialismen allerede havde generet.Det sparer en filosof.
krig og efterkrigstidens år
I de efterfølgende år, han gør en række vigtige rapporter.I 1944 Heidegger opfordre til at grave skyttegrave i den nationale milits.I 1945 gik han til Meskirh at skjule og gøre op dit manuskript og derefter rapporterer til den daværende Kommissionen om rengøring.Heidegger svarer også med Sartre, Jean Bofre venner.Fra 1946 til 1949 fortsætter forbuddet mod undervisning.I 1949 gør han klubben i Bremen 4 af rapporten, som blev gentaget i 1950 på Kunstakademiet (Bayern).Heidegger deltager i forskellige seminarer, besøg til Grækenland i 1962.Han døde 26 maj 1978.
To perioder i værker af Heidegger
To perioder af isolerede værker af denne tænker.Den første varede fra 1927 til midten af 1930.Ud over "Væren og tid", i disse år, Martin Heidegger skrev følgende værker (i 1929): - "Kant og problemet med metafysik," "På essensen af basen," "? Hvad er Metafysik".Siden 1935 begynder den anden periode af hans arbejde.Det varer indtil udgangen af livet i tænkeren.De væsentligste værker fra denne periode er skrevet i 1946 arbejde "Gelderin og essensen af poesi," i 1953 - "Introduktion til Metafysik", i 1961 - "Nietzsche", i 1959 - "På vej mod et sprog."
Funktioner af første og anden periode
Filosof i den første periode for at forsøge at skabe et system, som er en teori om væren, betragtes som grundlaget for den menneskelige eksistens.I den anden Heidegger fortolker en række filosofiske ideer.Han henviser til værker af antikke forfattere som Anaximander, Platon, Aristoteles, og værker af repræsentanter for moderne og nutidig, såsom Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.Problemet med sproget i denne periode bliver det vigtigste tema i denne Tænker af hans ræsonnement.
opgaver foran ham, Heidegger
Martin Heidegger, hvis filosofi vi er interesseret i, så hans opgave som Tænker at begrunde en ny lære om betydningen og essensen af at være.Han søgte at nå dette mål, finde måder, der forbedrer tilstrækkeligheden af overførsel af tanker gennem sproget.Bestræbelserne var rettet til filosoffen er at formidle subtile nuancer af betydning, maksimal udnyttelse af filosofiske begreber.
meget vanskelig sprog skrevet af Heideggers hovedværk, der blev offentliggjort i 1927 ("Væren og tid").For eksempel Berdyaev betragtes som "uacceptabel" sprog arbejde, og mange af ord (ordet "mozhestvovanie" og andre) - meningsløs eller i det mindste, er meget uheldigt.Heideggers sprog, men som Hegels, kendetegnet ved en særlig ekspressivitet.Utvivlsomt, disse forfattere har deres egen litterære stil.
dødvande, hvor Europa har fundet
Martin Heidegger søger i sine skrifter afslører installation af tænkende mennesker i Europa, som kan indkaldes grundlæggende, Arter nuværende uønsket tilstand af den europæiske civilisation.Ifølge filosoffen, den vigtigste af som tilbyder folk til at fokusere på at overvinde den kulturelle tanken om 300 år.Europa har fået i stå præcis det.På grund af dette dødvande må søges ud, lytter til hvisken af livet, han troede Martin Heidegger.Hans filosofi i denne sag er ikke fundamentalt nyt.Mange europæiske tænkere bekymrede om at være i den rigtige retning menneskeheden bevæger sig, og hvis han skal ændre sin vej.Men at tænke over det, Heidegger går, yderligere.Han antager, at vi kan være "sene" historiske resultater, der er egnede til ophør, hvor alle vil blive afsluttet "kedelig procedure uniform."I sin filosofi om denne Tænker fremført opgaven med at redde verden.Formålet med hans beskedne.Det er at forstå den verden, vi lever i.
analyse af kategorien af at være
I filosofien, den fokuserer på en analyse af de kategorier af væren.Denne kategori han udfylder et slags indhold.Martin Heidegger, hvis biografi blev præsenteret ovenfor, mener, at eksistensen angiver fra starten den filosofiske vestlige tænkning og stadig de samme ting, og tilstedeværelsen af hvilket lyder nu.Ifølge den almindelige opfattelse, de nuværende funktioner i sin tid i opposition til fortiden og fremtiden.Defineres som tilstedeværelsen af være.I Heideggers eksistens - at der i tiden forskellige ting, eller eksistentielt.
menneskelige eksistens
Ifølge denne filosof, den menneskelige eksistens - højdepunktet i at forstå ting.Mennesket repræsenterer han en særlig udtrykket "dasien", og derved bryder med den tidligere tradition for filosofi, hvorefter udtrykket til "ting", "faktiske eksistens".Ifølge lærde Heidegger, hans "dasien" betyder snarere, eksistensen af bevidsthed.Kun en mand ved, at han er dødelig, og kun han kendte temporalitet sin egen eksistens.Han er i stand, takket være dette, at anerkende dens eksistens.
Kom ind i verden og at være i det, en person oplever en tilstand af bekymring.Denne bekymring vises som enhed af 3 point, "kører videre", "at være i verden" og "være på vnutrimirovom, der eksisterer."Heidegger mente, at for at være en eksistentiel væsen er at være særligt åbne for viden om alle ting.
Filosof overvejer som "kører videre", "pleje", ønsker at understrege forskellen mellem at være en person fra resten af materialet være i verden.Være menneske som hele tiden "glider fremad".Det indeholder så nye funktioner, løser som et "projekt".Det er menneskets eksistens projekter selv.Bevidstheden om flytninger af sin tid i projektet gennemføres.Derfor kan vi overveje en sådan et væsen som eksisterende i historien.
En anden fortolkning af "pleje" ("At være i vnutrimirovom, der eksisterer") er en særlig måde at forholde sig til tingene.Mennesket ser dem som sine kammerater.Struktur af pleje integrerer den nuværende, fremtid og fortid.Fortiden synes således i Heidegger som opgivelsen af fremtiden - som et "projekt", arbejder på os, og nu - dømt til at blive gjort til slaver af ting.Genesis kan, afhængig af prioritering af et element for at være ikke-ægte eller autentiske.
uægte eksistens
Vi beskæftiger os med en uægte væren og eksistens, som svarer til det, når overvægten af tingene i at være en del af dette tilslører sin endelighed af mennesket, der er, når de helt opslugt af sociale og objektive miljø.Ifølge Heidegger, kan uægte eksistens ikke elimineres konvertering miljø.Det betingelser personen er i en "tilstand af fremmedgørelse."Heidegger kalder uægte måde er kendetegnet ved, at en person er fuldt nedsænket i verden af ting, dikterer hans opførsel, at der i den upersonlige Ingenting.Den bestemmer hverdagen på den person.Fremføres til ingenting, takket være de opdagelser af det sidste knyttet til det flygtige eksistens.Med andre ord, kan han gribe tingene.Som en betingelse for muligheden for sin ekspansion, vi intet refererer til eksistens.Vores nysgerrighed til det skaber metafysik.Det giver et udløb ud over eksistensen af Knowing emnet.
Metafysik i fortolkningen af Heidegger
skal bemærkes, at Heidegger, tænker metafysik, på sin egen måde den fortolker.Helt forskellig fra den traditionelle forståelse af foreslåede fortolkning af Martin Heidegger.Hvad er metafysik, ifølge traditionen?Det har traditionelt blevet set som et synonym for filosofien af hele eller en del af det, ignorere dialektikken.Filosofien New Age, vi er interesseret i udtalelsen fra Tænker det er metafysik subjektivitet.Denne metafysik i øvrigt er en komplet nihilisme.Hvad er dens skæbne?Heidegger mente, at de gamle metafysik, som blev synonymt med nihilisme i vores epoke slutter sin historie.Ifølge ham, det viser sig omdannelsen af antropologi filosofisk viden.At blive antropologi, filosofi dør sig fra metafysik.Heidegger mente, at beviser på dette er proklamationen af den berømte slogan Nietzsches "Gud er død".Dette slogan betyder i virkeligheden, at afvisningen af religion, som er et bevis på ødelæggelsen af det grundlag, som hvilede primært vigtige idealer og baseret på menneskelige ideer til livet.
moderne Nihilismen
Martin Heidegger bemærker, at bortfaldet af den myndighed i kirken og Gud betyder, at sidstnævnte finder sted den autoritet samvittighed og fornuft.Historisk fremskridt erstattes med flyvning ind i den følelse af denne verden.Målet med evig lyksalighed, som er ud over, er omdannet til den jordiske lykke til mange mennesker.Udbredelsen af civilisation og opbygge en kultur viger for pleje af en religiøs kult, som påpeget af Martin Heidegger.Teknik og sind kommer i forgrunden.Det var det første træk ved Bibelens Gud - kreativitet - nu karakteriserer menneskelig aktivitet.Kreativitet bliver gesheft mennesker og forretning.Derefter kommer den fase af nedgangen i kultur, dens nedbrydning.Nihilismen er et tegn på moderne tider.Nihilisme, ifølge Heidegger, - den sandhed, at den tidligere mål for alle ting rystet.Denne sandhed kommer til at dominere.Men med den ændring af holdningen til de grundlæggende værdier i nihilisme bliver rene og fri problemer med oprettelse af nye.Nihilistisk holdning til de værdier og myndighederne er ligeglade, selv om, stoppe udviklingen af den menneskelige kultur og tænkning.
tilfældigt, om sekvensen af epoker?
Bemærk vedrørende historien om filosofi Martin Heidegger, som ifølge ham, er ikke tilfældig sekvens væsen plads aldre.Det er uundgåeligt.Tænkeren mente, at ankomsten af de fremtidige mennesker ikke kan accelerere.Men de kan se det, vi bare nødt til at lære at lytte til eksistensen og stille spørgsmål.Og så stille og roligt kommer nye verden.Det vil ifølge Heidegger, styret af "instinkt", der er, til at underordne opgaven med at planlægge alle de mulige forhåbninger.Så nedochelovechestvo blive en supermand.
to typer af tænkning
nødvendigt at gå gennem en lang sti fejl, misforståelser og viden til denne transformation fandt sted.Forståelse af nihilisme, der har ramt europæisk bevidsthed, kan bidrage til at overvinde denne vanskelige og lange rejse.Kun en ny filosofi, ikke er forbundet med "videnskabelig filosofi" af fortiden, med succes kan følge studiet af verden ved hjælp af at lytte til ham.Heidegger ser i udviklingen af filosofi videnskabelig alarmerende symptom, siger, at det svinder at forstå tænkning og voksende beregnet.Disse to typer af tænkning står i arbejdet med titlen "Detachment", udgivet i 1959.Deres analyse - ud fra teorien om viden om fænomener på området for offentlige liv.Ifølge Heidegger, beregnede eller beregnelig tænkning udforsker og planer, beregner muligheden for, uden at analysere de mulige konsekvenser af deres gennemførelse.Denne type empirisk tænkning.Han var ikke i stand til at fokusere på kongen i al forstand.Forstået i deres sind ud ekstreme virkeligheden.Men det er, i overværelse af øvelser og specialuddannelse kan undgå denne ekstreme og nå sandheden for at blive.Ifølge Heidegger, dette er muligt takket være fænomenologi, som går ind for "viden fortolkning" og hermeneutik.
Hvad er sandt, ifølge Heidegger
Mange af de spørgsmål fremhævet i sine værker, Martin Heidegger.Ideerne om hans bekymring, især hvordan du indstiller posten lige.Denne Tænker, at tænke over det, samt pågribelse af at være i arbejde, med titlen "Essensen af sandheden" kommer af, at den almindelige menneskelige sind virker gennem tænkning betyder at nå det.Men hvad er sandheden?
