svar på spørgsmålet "Hvad er meritokrati?".Den satiriske essay med titlen "The Rise of Meritokrati: 1870-2033", som blev udgivet i 1958, markerede fødslen i den sociale og politiske tænkning af det nye koncept.Meritokrati - en "anstændig bord."Bogen er udgivet af Michael Young, engelsk politiker og sociolog, i form af et manuskript, angiveligt komponeret i 2033, fortæller historien om transformationen ved årsskiftet 20-21 århundreder af det britiske samfund.
Resumé af bogen "The Rise of the Meritokrati: 1870-2033" M. Young
erstattet den klassiske opdeling i klasser, betinget af en plads i det sociale hierarki af en menneskelig tilstedeværelse på en visse ressourcer (kommunikation, rigdom, oprindelse, og så videre D..), det er den nye orden i samfundet, hvor kun intellektet og evnen til at bestemme positionen for den enkelte i det.Storbritannien er ophørt med at holde den herskende klasse dannes ikke på grundlag af kompetence.
et resultat af reformen blev indført meritokrati - et system af governance værdige mennesker.Den menneskelige værdighed (merit) blev således defineret som en kombination af to elementer - investeringer Forces (indsats) og intelligens (IQ).
udvikling af samfundet i 1990'erne, ifølge Yang
Af 1990'erne, den herskende klasse meritokrati tilhørte alle voksne mennesker, IQ, der overstiger 125. Hvis de tidligere evner begavede mennesker kan mødes på forskellige niveauer i hierarkiet af samfundet og ofte blive ledere iinden for deres social gruppe eller klasse, nu styresystemet bestod af en enkelt intellektuelle elite.De, der, uanset grunden, er dukket op på bunden, havde ingen undskyldning for fejl i fremme af den sociale rangstige, som det var tidligere, da betjente forskellige principper og metoder til ledelse.De er, ifølge en ny enhed i samfundet, fortjener af sin lave position som de dygtigste folk fortjener at være i toppen af det sociale hierarki.Det er, hvad meritokrati.
opstand i 2033
medlemmer af lavere sociale lag i 2033 gjorde oprør med støtte fra den herskende elite, krævende klasseløst samfund og lighed.De ønskede at afskaffe princippet om meritokrati.Livskvalitet og rettigheder folk bør ikke bestemmes ved at måle niveauet af uddannelse og intelligens, hævdede oprørerne.Nogen skulle være i stand til at forvalte deres liv uafhængigt af hinanden.En meritokrati - det magt, hvilket begrænser muligheden.Som følge heraf var slutningen af oprøret i Storbritannien.
Formålet med bogen Michael Young
tegne et temmelig dystert billede af meritokrati, hvis resultat var at være en ny form for dominans af nogle frem for andre, og den sociale ulighed, har Michael Young sat et mål om at advare mod faren for begrænsede benchmarks britiske samfund.Han var i stand til at vise, at det er i deres søgen efter fremskridt, har lavet en grundlæggende værdi i intelligens, og dermed miste den humanistiske princip, menneskeheden.
positiv farvning meritokrati
Mange har dog ikke hørt advarsel Young.Indholdet af begrebet "meritokrati" (regel af de mest veluddannede, dygtige folk med den største intelligens) er bevaret.Men udtrykket således modtaget en positiv farve.Mange lande har søgt at meritokrati, fra Singapore til Storbritannien.Samtidig har det fungeret som en ideologi maskering rækkefølgen af ting, de eksisterende og styrke som følge af neoliberale politikker.
"Board anstændige"
at angive denne struktur i samfundet, hvor intellektuelle øvelse bord, har Michael Young introduceret et nyt udtryk - ". Bestyrelsen værdig"Kriterier bestemmes af den dominerende værdighed i et samfund værdier.Faktisk, som påpeget af Amartya Sen, er en slægtning, ikke en absolut begreb.Opkald meritokrati kom til magten af de mest uddannede og dygtige folk, Michael Young dette udtryk afspejlede de værdier, der hersker i samfundet.Det virker specifikt mod deres dominans, tegning i sit arbejde "værdig til bestyrelsen" på en negativ måde.Faktisk meritokrati - en form for post-industrielle struktur af samfundet, ifølge Daniel Bell, dets tilhængere.Viden og intelligens begyndte imidlertid den vigtigste værdi længe før indførelsen af informationssamfundet.
arven fra oplysningstiden
fri traditioner og fordomme sindet er ikke begrænset af noget søgen efter viden, ønsket om fremskridt og rationalisme - en af de vigtigste, eller måske den vigtigste arv, der gav os oplysningstiden.Filosofferne i denne æra, bryde med traditionelle værdier, angivet en ny ramme for selvbestemmelse og forståelse af verden for menneskeheden.Det er i den uendelige søgen efter vækst gennem brug af ny viden kan findes en af grundlaget for populære ideologi meritokrati.
Kommunikation meritokrati med begreberne effektivitet og produktivitet
udvikling hen imod fremskridt og rule of reason bestemme den grundlæggende menneskelige værdighed inden for rammerne af værdierne af det dominerende samfund - evnen til at gøre fremskridt i den generelle bidrag.Sidste ville være den største, når alle ting vil være de dygtigste folk, de mest egnede til ham.Begrebet meritokrati er tæt forbundet med begreberne effektivitet og produktivitet.Især ønsket at sikre den højeste effektivitet, produktivitet hver person, der tager ansvaret for oplysningstidens rationalisme af deres rødder, lægge fundamentet for den højeste hastighed fremskridt på vejen for fremskridt.
kan antage, at det er i denne meritokrati er kilden til definitionen af enheden som et retfærdigt samfund.Kun dem, der kan opnå den største effekt, effektivitet, det meste af væksten, og bør være i toppen af det sociale hierarki.Ledere behøver kun den mest stand, så snart de kan trække den anden i retning af fremskridt.Dette er i dagens samfund legitimiteten af meritokrati.
Platon og Confucius
Organisatorisk styreform, hvor magten tilhører intellektuelle, blev beskrevet længe før Michael Young opfandt udtrykket "meritokrati".For eksempel, Platon sagde, at statsforvaltningen bør overlades til filosoffer.I sin undervisning Confucius forkyndte også behovet for magten blev uddannet herskere.Både synger forfølgelsen af viden og forståelse, har vi haft en betydelig indvirkning på tænkere i oplysningstiden, der søgte inspiration fra gamle filosoffer.
Men tilegnelse af viden og fornuft var ikke Confucius og Platon som uafhængig, selvværd fænomen.De var tæt forbundet med begreberne det fælles gode og dyd.For eksempel er et af de grundlæggende principper i lære Confucius - "Ren", som står for medfølelse, venlighed og menneskelighed.
Confucius, som en tilhænger af universel uddannelse, forstået under enheden af de to processer erhvervsuddannelse og almen uddannelse.Andet således spille en central rolle.Formålet med denne pædagogiske Tænker betragtes den åndelige vækst for den enkelte, hvilket bringer den tættere på idealet om "Junjie" (ædle mand, der er bærer af høj moralsk karakter).
Hvorfor meritokrati - det er en urimelig ordning?
Michael Young i hans arbejde taler nøjagtigt til definitionen af intellektuelle evner og intelligens som de dominerende værdier, som er en del af et meritokratisk konkurrence i det moderne samfund erstatter alle andre, især menneskeheden, lighed, solidaritet og medfølelse.
Daniel Bell, en teoretiker af post-industrielle samfund, såvel som andre tilhængere af "regeringstid værdig" hævder, at meritokratisk samfund, alle får en position, som han har fortjent.I modsætning til egalitarisme, som står for lige resultater i slutningen af løbet, meritokrati fortalere for lige muligheder i begyndelsen.Derfor er hun den mest retfærdige enhed i samfundet.Michael Young mener, at denne tilgang er vist begrænsningerne i værdier.Han siger, at enhver person skal respekteres for det gode, der er i ham.Samtidig bør det ikke begrænse dens evne og intelligens.
I sit essay Manifest Michael Unge gjorde oprør mod meritokrati, siger, at folk skal vurderes ikke blot af uddannelse og mentale evner, men også andre kvaliteter: mod og venlighed, følsomhed og fantasi, generøsitet og indlevelsesevne.I et sådant samfund ikke kunne siges, at Schweiz, er en stor far, har mindre værdighed end en videnskabsmand;en embedsmand er bedre end godt vokse roser lastbilchauffør.
Meritokrati - en magt baseret på fornægtelse af betydningen af alle disse kvaliteter.Desuden virker det som en ideologi, hvor menneskelig solidaritet har ingen plads.Den er baseret på konkurrencen: for at vinde høj social status og livskvalitet for en person skal løbende udvikle færdigheder og Excel andre i dem.Derfor rødderne af meritokrati - ikke i en kollektiv og en individuel begyndelsen.Det er i denne forstand fungerer som ideologi kapitalismens er tæt på sin konkurrence, at kravet om fortsat vækst holde førende position.
I ånden af kapitalismens, meritokrati er uforenelig med idéen om solidaritet.Kai Nielsen, en canadisk filosof, sagde, at på et grundlæggende niveau er umenneskeligt samfund.Umenneskelige når folk er konstant konkurrerer med hinanden i næsten alle områder, og dermed hele tiden evalueres, sortering, reytingirovaniyu i ønsket om en mere produktiv samfund og større effektivitet.Så meritokrati - et system, der ødelægger grundlaget for solidaritet og broderskab, underminerer følelsen af at tilhøre et enkelt menneskelige fællesskab.
Men begrænsningerne i værdier - kun et af problemerne i det moderne samfund og meritokrati, men ikke gennemført denne ideologi fuldt ud, men stadig bekendende det.Young, kritisere ledelsessystemet fungerer også som en kritiker af social ulighed på grund af den hierarkiske struktur.Han argumenterer, ekko Kants postulat af mennesket som et mål i sig selv, at det fundamentale grundlag for eksistensen af overlegenhed ét folk frem for den anden findes ikke.Et meritokrati - en magt baseret på overlegenhed.
