Analyse von modernen und klassischen Ansichten über den Ursprung der Politik hilft, die Inhalt dieser Suche besser zu verstehen.Außerdem können wir die allgemeine Struktur dieser Wissenschaft als ein Komplex aus mehreren Disziplinen dar.
Geschichte des politischen Denkens geht zurück zu den Grund Argumente über die Beziehung zwischen dem Herrscher und seine Untergebenen, zwischen dem Staat und Individuum.Getreide wie Reflexionen werden auch in den Schriften des alten China, Indien und den Ost.Aber die meisten Forscher reale Geschichte der politischen Doktrinen beginnt immer mit der Philosophie des Aristoteles und Plato.
Plato - der berühmteste Schüler des Sokrates und später der Lehrer des Aristoteles.Er war ein sehr gebildeter Mann für diese Zeit, seine eigene Schule der Philosophie, schrieb viele Werke.Sein Beitrag zur Entwicklung der Politikwissenschaft ist es, das erste Konzept des Staates (auch in utopische Form) erstellen.
Platon und Aristoteles mit der Landespolitik und der Politik auf den Bereich der Öffentlichkeitsarbeit identifiziert.Solche starren Grenzen waren, das Fehlen von Mehrparteiensystem, das Wahlverfahren, die Gewaltenteilung, und viele andere Dinge, die in der Welt existieren heute aufgrund der Unterentwicklung der Region.Im Herzen des politischen Modells von Aristoteles und Plato war ein Stadtpolitik.Bürgerinnen und Bürger durchzuführen seinen zwei Rollen gleichzeitig: in der Stadtgesellschaft als Privatmann aufgenommen und aktiv am öffentlichen Leben teilzunehmen, im öffentlichen Leben.Politik ist nicht getrennt von Ethik begriffen.Anschließend ging dieser Ansatz auf, um für fast zwei Jahrtausenden zu dominieren.
weitere Geschichte der politischen Doktrinen mit einer Verschiebung der Aufmerksamkeit von Philosophen Beziehungen innerhalb des Staates zu den zwischen dem Staat und der Gesellschaft verbunden sind.Dieses Problem nur in seinen verschiedenen Variationen vom 17. bis 19. Jahrhundert sah Persönlichkeiten wie Papst Benedikt Spinoza und John Locke, Hegel und Marx.Locke, zum Beispiel, war der erste, den Staat nicht als eine Form der Regierung, aber auch als eine Gemeinschaft von Menschen, die Ordnung in der Gesellschaft schaffen zu verstehen war, um zu bestellen, dass Privateigentum bewahrt.
Im 18. Jahrhundert die Geschichte der politischen Doktrinen mit neuen Ideen, die die Französisch Philosoph Charles Louis Montesquieu eingeführt ergänzt.In seinem Buch "Vom Geist der Gesetze", wies er darauf hin, dass die Voraussetzungen für die Entwicklung dieser Einflusssphäre nicht nur soziale, sondern auch nicht-soziale Faktoren (geografischen, demografischen, Klima und andere).Montesquieu vorgeschlagen, dass die Größe der Fläche, durch die Art der politischen Formen betroffen.Zum Beispiel sollte das Reich über eine große Fläche für die Monarchie eher durchschnittlich platziert werden, aber die Republik wird mehr als ein kleiner halten, sonst wird es auseinander fallen.
Geschichte der politischen Lehren der 18-19 Jahrhunderte wird durch eine signifikante Veränderung in der Vision der Akteure in das Leben der Gesellschaft, die Grenzen ihrer Tätigkeit beteiligt sind.Wenn vor dem die Hauptakteure waren die Monarchen und Adligen, aber jetzt, unter dem Einfluss von Jean-JacquesRousseau Beteiligten im öffentlichen Leben und die Massen der einfachen Leute.
Im gleichen Zeitraum in Nordeuropa und in einigen europäischen Ländern waren die ersten politischen Parteien, Gewerkschaften, Wahlsysteme.All diese Ereignisse haben die Voraussetzungen für eine moderne, neue (aber nicht häufig) Ansatz zum Verständnis der Struktur der Gesellschaft erstellt.
In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts konnte die marxistische Theorie, die die Politik der wirtschaftlichen Prozesse reduziert.Aber in der Praxis gibt es eine andere.Jedes Jahr entwickeln, Politik wird zunehmend weg von wirtschaftlichen Interessen, sie zu ersetzen postmateriellen Grundlagen der sozialen Aktivität.Es waren einzigartig, ihr Eigentum, Gesetze Funktionieren und die Entwicklung.
Fast alle aktuellen Modelle des politischen Lebens Politik berücksichtigen das Konzept der Weber, genau das Gegenteil des Marxismus.Er betrachtete es als ein Bereich der sozialen Beziehungen auf die Kraft, da jeder versucht, zu verwalten oder besitzen, oder irgendwie in den Prozess einbezogen.
