Mit der Entwicklung des Menschen und der Gesellschaft Veränderungen und die Entwicklung einer Philosophie, die neue Kenntnisse erworben, so dass die Grundfrage der Philosophie, jeder Philosoph auf ihre eigene Weise zu interpretieren, auf der Grundlage ihrer Erfahrungen und Ansichten.
Also, die Grundfrage der Philosophie Speck interpretiert als eine Erweiterung des menschlichen Einflusses auf die Natur auf der Grundlage neuer Erkenntnisse und praktische Anwendung.
Spinoza und Descartes glaubte, dass die Grundfrage der Philosophie ist es, die menschliche Natur und die Natur des fremden Eroberung verbessern.
KA Helvetius Grundfrage der Philosophie als das Wesen des menschlichen Glücks zu sehen.
Jean Jacques Rousseau argumentiert, dass die Angelegenheit muss in Bezug auf Ungleichheit untersucht werden, und Möglichkeiten zu ihrer Überwindung zu finden.
Vertreter der deutschen klassischen Philosophie, Kant sagte, dass die Grundfrage der Philosophie ist die Suche nach Wissen, bevor die gesammelten Erfahrungen wurde.Fichte IG sprach auch über die grundlegende Frage, wie die Bestimmungen des Grundkenntnisse in allen Bereichen.
Frank SL bekannte russische Philosoph, aus dem Blickwinkel betrachtet: was ist der Mensch und seine wahre Bestimmung.Camus, der berühmte Französisch existentialistischen, darüber nachzudenken, den Wert des menschlichen Lebens, ob es notwendig ist, um Ihr Leben zu leben, ob es in Ordnung ist.
Die nationale Philosophie Grundfrage der Philosophie anerkannt, die Frage der Beziehung von Materie und Bewusstsein, Denken und Sein.
alledem können wir schließen, dass die Philosophie unterscheidet sich von anderen Wissenschaften, dass es neben der objektiven Beschreibung der Welt vorhanden ist, gibt es einen subjektiven Blick des Philosophen, die dieses Wissen um die Bedeutung der kulturellen Werte gibt.Auf der Grundlage dieses Wissens in der Philosophie - ist nicht so sehr abstrakte Theorie, aber die meisten unerlässlich, sehr persönliche Kenntnis.
Philosophen, begreifen Wesen, führt es durch das Prisma der gelebten Erfahrung und Wissen.
In dieser Hinsicht gibt es ein Problem der philosophischen Erkenntnis, die die Frage der Philosophie ist - die Wissenschaft richtig?Um diese Frage müssen Sie Wissenschaft und Philosophie zu vergleichen, zu beantworten.
1. Philosophie, wie Wissenschaft, versucht, die Wahrheit durch objektives Bild von der Welt zu finden.
2. Philosophische Sache so objektiv wie wissenschaftliche Artikel, weil die Beziehung des Menschen zur Natur und der Außenwelt objektiv genug.Das Thema der Philosophie, wie naturwissenschaftliche Fächer Forschung muss auch neue Erkenntnisse und Methoden.
3. philosophische Wahrheit überprüft die ganze Menschheit für seine soziale Entwicklung.
Aber die Philosophie war nicht immer der Wissenschaft nebeneinander - im Mittelalter Philosophie entfernte sich von der Wissenschaft und zu einem "Magd der Theologie."
Eigenschaften mittelalterlichen Philosophie ist, dass in Abkehr von den Antiquitäten, die die Wahrheit gesucht, im Mittelalter Philosophie wurde auf die Schrift als die absolute Wahrheit.Also in dieser Zeit bin ich nicht ein Mensch ist auf der Suche nach der Wahrheit, und die Wahrheit wird versucht, die Menschen zu ergreifen.Philosophie des Mittelalters wurde auf dem Postulat, dass ein Mensch braucht, um die Wahrheit zu kennen, nicht für sich, sondern um ihrer selbst willen, weil es Gottes basiert.Und Christus - die Einheit der göttlichen und menschlichen - der einzige Vertreter der absoluten Wahrheit.Und die Aufgabe der Philosophie war es, den richtigen Weg, um des Geistes der Wahrheit Kommunion zu finden.Auf der Grundlage der Philosophie des Mittelalters als "Magd der Theologie."
Kampf gegen Ketzerei und Unnachgiebigkeit kann durch die Tatsache, dass die Tradition ist ohne die Unterstützung von den Behörden nicht möglich erklärt werden.Eine mittelalterliche Welt war alles in der Macht der Theozentrismus, die in Wissenschaft, Architektur, Philosophie Stagnation geführt, und alle anderen Bereiche des menschlichen Lebens.Dies ist vor allem auf den Kopf von allem wegen.Anstelle der Suche nach dem Sinn, daß er ein Mann, er war verhängt, die vom wissenschaftlichen Ansatz getrennt.
