Lehre Erasmus ist ein Beispiel für sogenannte Humanismus jenseits der Alpen.Viele glauben, dass der Begriff "Renaissance" kann nach Nordeuropa nur mit einem hohen Grad an Konditionalität zugeschrieben werden.Auf jeden Fall war dieser Bereich nicht sehr ähnlich der italienischen Renaissance.Humanisten Nordeuropa ist nicht so sehr versucht, die Traditionen der Antike wieder zu beleben, viele verstehen, was das Wesen des Christentums.Der größte Teil der freien Zeit haben sie nicht über Platon und Aristoteles, aber der Bibel gearbeitet.Daher "jenseits der Alpen Renaissance" ein charakteristisches Merkmal eines anderen Phänomens - der Reformation.Aber die Mehrheit der Vertreter der nördlichen Renaissance (wie zum Beispiel der Humanist Erasmus von Rotterdam), für all die Kritik an der römisch-katholischen Kirche, nicht in das Lager der Protestanten gegangen.Außerdem wollten sie die Bezeichnung, um das gehörte zu reformieren, aber ein vollständiger Bruch mit ihm erschreckt sie.Erasmus als Schöpfer einer neuen theologischen Systems, wo er um die Frage, was die Pflicht des Menschen zu Gott sein zu beantworten versucht, und welchem Ort es in der ganzen Moral und Sittlichkeit besetzten bekannt.
Wer war Erasmus
kurz über dieses außergewöhnlichen Mannes kann folgendes sagen.Er war der uneheliche Sohn eines Priesters und Tochter eines Arztes, wurde sie in einem Vorort von Rotterdam unter dem Namen Gouda geboren.Daher sein Spitzname, wie es Brauch war in jenen Tagen.Sogenannte spirituelle Menschen, zumeist Mönche - nach Name und Ort der Geburt.Da seine Eltern früh gestorben, Erziehungsberechtigten überredete den jungen Mann, den Schleier zu nehmen.Aber weil es nicht seine Wahl, es ist schwer für einen Mönch in die Zukunft Philosophen gegeben.Schon vor dem Gelübde war er mit den alten Klassiker, die seine Phantasie geschlagen vertraut.Bildung hat ihm geholfen seine Lebensgeschichte zu ändern.Einer der Bischöfe erforderlich den Generalsekretär Lateiner.Erasmus diesen Ort mit der Hilfe von seinem Chef übernehmen könnte, um das asketische Leben zu verlassen.Trotzdem hatte er immer eine tiefe Religiosität.Erasmus gereist.Er hat die Möglichkeit, an der Sorbonne zu studieren.Es gab er sein Studium der Theologie, aber in Wirklichkeit er lateinische Literatur studiert.Erasmus träumte von Bibelstudium.Aber dafür war es notwendig, die griechische Sprache zu lernen.Diese zukünftigen Philosophen ernsthaft beschäftigt.Er besuchte auch England, wo er Thomas More und mit Humor und positive Kommentare über es den Zoll erfüllt.
Home Aktivitäten
sieht Erasmus nahm Gestalt an Oxford zu nehmen.Dort traf er mit Bewunderern von Antiquitäten, die ihn in ihren Kreis gezogen.Wenn tausendfünfhundert, nach Paris zurückgekehrt die Zukunft Wissenschaftler veröffentlichte die erste Sache, die ein Buch auf den griechischen und lateinischen Sentenzen gewidmet.Sie ging anschließend durch mehrere Auflagen.Leben Wissenschaftler haben neue Impulse erhalten.Nun, um Erasmus gab es zwei Ziele - die antiken Autoren in ihrem Heimatland fördern und authentischen Text des Neuen Testaments, übersetzt aus dem Griechischen zu veröffentlichen.Theologie war nicht seine Hauptkamm.Die Lehre von der Erasmus hatte eher eine moralische und philosophische.Er arbeitete so viel, dass die Zeitgenossen gefragt, wie ein Mann könnte so viel zu schreiben.Es erstellt wissenschaftliche Arbeiten, beliebt Journalismus und Hunderte von Übersetzungen in Latein, Griechisch Handschriften.Nur einem seiner Briefe an seine Freunde überlebt fast zweitausend.
schriftlich Hauptwerke
Nach seinem Abschluss an der Sorbonne Erasmus in ärmlichen Verhältnissen leben.Er reist häufig aus Paris in die Niederlande und zurück, leben in Leuven, Orleans, in das Studium der griechischen verbessert.Es war während dieser Jahre Erasmus schrieb "Waffen der christlichen Krieger."Dieses Buch wurde zur Grundlage seiner Lehre, wenn auch populären Philosophie hat andere Arbeit gebracht.Darin er wie die zweite Hauptmotiv der italienischen Renaissance.Die Grundidee dieser Arbeit ist, dass die Fackel des Christentums mit den Errungenschaften der Antike verbunden werden.1506 ging er nach Italien, wo er etwa drei Jahre verbrachte.Hier ist es möglich, einen Doktortitel zu erhalten, nach Venedig und Rom zu besuchen.1509 ging Erasmus wieder nach England, wo er von Sir Thomas More, der zu der Zeit war Kanzler von König Henry VIII eingeladen.Die letztere, während immer noch ein Prinz war auch ein Freund des Philosophen und seine hochgeschätzten.Seit einiger Zeit der Held unserer Geschichte hat in Cambridge lehrte.In England, Erasmus schrieb sein berühmtestes Werk - spielerische "Lob der Torheit", die solche Zeichen als Wissenschaftler Esel und der Clown-weise angezeigt.Dieses Buch wurde in Paris im Jahre 1511 veröffentlicht, und seitdem sein Autor hat sich zu einem echten Star der zeitgenössischen Europa.
«Basel Einsiedler»
Crowned weiterer Bewunderer Erasmus - Kaiser Karl V. - ernannte ihn sein Berater mit einem guten Gehalt und das Fehlen jeglicher Verpflichtungen.Dies ermöglichte es der Philosoph Lieblings arbeiten und reisen ganz zu widmen.Ein paar Jahre später gelang es ihm, seinen lang gehegten Traum zu verwirklichen.In Basel lässt die Frucht seiner langjährigen Arbeit - einen griechischen Text des Evangeliums., Bibelwissenschaftler sagen jedoch, dass diese Ausgabe enthält auch Fehler, aber dennoch ist es die Grundlage für eine weitere kritische Studie des Neuen Testaments.Seitdem schriftlichen viel mehr Bücher Erasmus.Proceedings der es zu der Zeit - das ist im Grunde überträgt.Plutarch und Seneca, Cicero und Ovid, Origenes und Ambrosius, die alten Dichter, Historiker und die Väter der Kirche - und alles, was Sie nennen es.Obwohl Erasmus ständig zwischen der Schweiz, Freiburg und Besançon reiste, wurde sie "Basel Einsiedler" genannt.Obwohl schon damals begann er, krank zu werden, haben Krankheiten nicht verhindern, dass ihm eine aktive Rolle in verschiedenen intellektuellen Debatten mit seinen Zeitgenossen.Zum Beispiel Erasmus vehement argumentiert, mit Luther.In dem Buch "Basel Einsiedler" "Freiheit der Wahl" große Reformator der Arbeits "Auf der unfreien Willen."Keiner von ihnen nicht mit dem Kritiker zustimmen.Die Werke von Erasmus Basel Zeit - es ist auch Abhandlungen über eine Vielzahl von Themen.Diese philologischen Köstlichkeiten, wie die griechischen und lateinischen Wörtern und pädagogischen Reflexion richtig aussprechen über die schulische Betreuung der rechten Seite der Herrscher, und ein Essay über den ewigen Frieden und die Suche nach der Einheit der Kirche, und auch die neutestamentlichen Erzählungen lose zu paraphrasieren.Die blutigen Ereignisse der Reformation erschrocken und stieß ihn, aber er hielt seine Meinung, stets zwischen den beiden gegnerischen Lager.Erasmus starb im Jahre 1536, in der gleichen Basel.
Humanist
Historiker unterscheiden zwei Generationen von deutschen und anglo-holländischen Renaissance.Erasmus gehörte der jüngste von ihnen.Es war keine wirkliche Heimat Holland, nicht Frankreich oder Deutschland, und seine geliebte Antike.Ihre Helden er wusste, wie eng, wie seine Freunde.Humanismus Erasmus manifestiert in der Tatsache, dass er verwendet, Wissenschaft, Literatur und des Drucks zu beispiellosen Einfluss auf den Köpfen der Menschen ausüben.Für eine Freundschaft mit ihm stritten die mächtige, und viele von der Stadt bot ihm eine dauerhafte Gehalts nur für die Tatsache, dass er dort lebte.Um ihn um Rat - sowohl auf dem Gebiet der Philosophie und Politik - Drehen Könige, Fürsten und einfach ausgebildete Menschen.Latein und antike Literatur er wusste, vielleicht besser als jeder andere zu dieser Zeit sonst in Europa, und seine Ansichten darüber, wie bestimmte Laute im griechischen Text ausspricht, wurden zu den führenden Universitäten.
Moralist, Satiriker, Philosoph
Jene Werke von Erasmus von Rotterdam, die ihm enorme Popularität und weltweiten Ruhm, wurden von ihm geschrieben, in seinen eigenen Worten, brachte "nichts Besseres zu tun."So wurde zum Beispiel "Lob der Torheit" nur im Leben des Autors über vierzig Mal veröffentlicht.Diese gefällig Satire mit etwas Sarkasmus war fröhlich und positiv - sie geißelte und nicht untergräbt die Grundlagen.Deshalb genoss er den Erfolg mit den Behörden.Aber der Autor von mehr Wert auf seine Bücher über Pädagogik der Ausbildung von christlichen Fürsten und Lehre Kinder Sprachen angebracht, insbesondere.Der Höhepunkt seiner Suche als er für die religiösen und Bildungsaktivitäten.Er nannte sie "Philosophie Christi".Grundlagen wurden sie in Oxford festgelegt.Dort, zusammen mit anderen Mitgliedern aus dem Kreis der Liebhaber der Antike zunächst formuliert die Grundlagen des christlichen Humanismus war Erasmus.Die Hauptinhalte dieser Lehre setzte er in einer seiner ersten Bücher.
«Dagger Christian Krieger»
Tatsache, dass Erasmus schrieb in seiner Jugend diente er als leitendes Licht für alles Leben.Titel hat auch eine tiefere Bedeutung.Die Metapher oft verwendet, um die Lebensbedingungen eines wahren Gläubigen zu beschreiben.Er hatte jeden Tag, um in den Kampf zu gehen, um ihre Werte zu kämpfen, um gegen die Sünden und Versuchungen zu handeln.Zu diesem Zweck ist es notwendig, das Christentum zu vereinfachen jedem klar zu machen.Befreit ihn nicht von der schweren schulischen Kleidung, die das Wesen zu verbergen.Wir müssen zu den Idealen des frühen Christentums zurückzukehren, zu verstehen, was man glaubt, Menschen, die das erste Community gestaltet.Wir müssen den strengen moralischen Regeln, die eine perfekte Leben zu führen und damit anderen haften.Schließlich ist Christus selbst zu imitieren, um in der Lage, die Ideen und Lehren der Heiligen Schrift zu implementieren.Und dafür ist es notwendig, richtig zu verstehen und das Evangelium, das den Erlöser, in all seiner Schlichtheit gebracht, ohne scholastischen Verzerrungen und Übertreibungen zu interpretieren.Das ist die Philosophie Christi.
neue Theologie Erasmus
Es wurde gesagt, dass dies sehr fruchtbarer Schriftsteller hinterließ eine große Anzahl von Essays, Abhandlungen und Bücher für eine lange Zeit jeder gebildete europäische, vor allem von edler Geburt, richtete es auf sie.Nach allem, ein Vorbild für alle zivilisierten Menschen der damaligen Zeit wurde es Erasmus.Die wichtigsten Ideen seiner theologischen Forschung wurde auch das Thema der Studie und Bewunderung.Achtung Zeitgenossen zog, was der Philosoph nicht genutzt traditionellen theologischen Methoden.Darüber hinaus er stark verhöhnt Scholastik noch im "Lob der Torheit".Ja, und in anderen Werken er sich nicht beklagen.Der Autor kritisiert seinen Titel, Methoden, konzeptionelle und logische Vorrichtung, wenn man bedenkt, dass seine Wissenschaftler Philosophieren Christentum verloren.Alle diese pompösen Doktor mit seiner kargen und leere Gespräche versuchen, Gott mit verschiedenen Arten von Definitionen zu ersetzen.Die Philosophie der Christ ist frei von all dem.Es wurde entwickelt, um alle erfundenen Probleme so heftig im wissenschaftlichen Umfeld, ethische diskutiert ersetzen.Reden über das, was im Himmel geschieht - nicht das Ziel der Theologie.Es muss mit zeitlichen Dingen befassen, die Tatsache, dass die Menschen brauchen.Mit Blick auf die Theologie, muss man eine Antwort auf die dringendsten Fragen finden.Ein Beispiel für diese Art der Begründung dialogues Socrates Erasmus gesagt.In seinem Buch "Die Vorteile sprechen", schrieb er, dass die Weisheit des antiken Philosophen gezwungen, vom Himmel gekommen und leben unter den Menschen.Das ist richtig - im Spiel, einschließlich Bankette und Feste - sollte das Erhabene zu diskutieren.Solche Gespräche werden gottgemäßen Charakter.Ist das nicht der Herr sprach zu seinen Jüngern?
Verbindung verschiedener Traditionen
seine satirischen lächerlichen Lehren Erasmus hat oft mit der "Seelöwe Alkviada" verglichen worden - hässlich Terrakottafiguren, die in der erstaunlichen Schönheit und der Verhältnismäßigkeit der Statuen der Götter versteckt sind.Dies bedeutet, dass nicht alle seine Aussagen wörtlich verstanden werden.Wenn er sagt, dass der christliche Glaube - ist vergleichbar mit Dummheit, sollte der Autor nicht für einen Atheisten getroffen werden.Er hat einfach glaubt, dass es mit der sogenannten Schulweisheit nicht kompatibel ist.Es ist in der Zeit der "Himmel des Wahnsinns" Die Leute können mit Gott zu verbinden, auch wenn für einen kurzen Moment.So Erasmus gerechtfertigt Versuch, die alten Traditionen in der christlichen Geist zu revidieren.Allerdings war er weit davon entfernt ist, wie Luther, um den Rubikon zu überqueren und entsorgen Sie die Väter der Kirche und Tradition.Auf der anderen Seite, wie die Reformer, rief er zurück in die Zeit der Apostel und Jünger des Erlösers.Aber die Philosophie Christi hatte seine Eckpfeiler.Er war immer noch der wahre Humanismus von der Art Renaissance.Ja, Erasmus und prangert die katholische Geistlichkeit, und er Mönchsorden, die, meiner Meinung nach, nur ein Parasit auf den Namen Christi und der Dummheit der Menschen.Es ist auch (wenn auch verdeckt), sagte über die Unzulässigkeit von Krieg und Gewalt im Namen der Religion.Doch jenseits der katholischen Tradition kann nicht gehen.
christlichen Humanismus Erasmus
Eines der wichtigsten Konzepte in diesem neuen Theologie ist die Reinigung.Ja, eine Person kann ein Zentrum des Universums, wie von den italienischen Humanisten genannt zu werden.Aber, dieses Ideal zu verwirklichen, muss sie ihren Glauben zu vereinfachen, machen es aufrichtig und beginnen, Christus nachzuahmen.Dann wird er sich, was eigentlich auf dem Plan des Schöpfers zu sein.Aber die moderne Erasmus Menschen, so der Autor, als auch alle Institutionen von ihr geschaffenen, einschließlich des Staates und der Kirche, ist sehr weit von diesem Ideal.Christentum ist eigentlich eine Fortsetzung der Suche nach dem besten der alten Philosophen.Haben sie nicht mit der Idee einer universellen Religion, die zu einem globalen Konsens führen wird gespielt?Christentum ist einfach das natürliche Ende ihrer Sehnsüchte.Denn das Himmelreich in der Präsentation des Erasmus - ist so etwas wie eine platonische Republik, wo all die Schönheit, die die Heiden geschaffen, der Herr auch abgeholt.Er äußerte auch Überraschung für jeden, da die Idee, dass der Geist des Christentums ist viel breiter, als es angenommen wird, zu sprechen.Und unter den Heiligen Gottes gibt so viele von denen, die der Kirche heiliggesprochen diese ferngeblieben.Selbst seine Philosophie Christi Erasmus ruft Revival.Damit meint er nicht nur, um die ursprüngliche Reinheit der Kirche, sondern auch die Natur des Menschen, der guten zunächst tat wiederherzustellen.Und für ihn der Schöpfer dieser Welt, sollten wir genießen.Es sollte gesagt werden, dass die Ideen des Erasmus widersprach nicht nur katholischer Autoren, sondern vor allem protestantische Denker.Ihrer Diskussion über Freiheit und Menschenwürde ist lehrreich und schlägt vor, dass jeder von ihnen auf ihre Weise haben die verschiedenen Facetten unserer Natur zu sehen.
