Diese alten Kathedrale befindet sich in den östlichen Bezirk von Moskau.Es ist bemerkenswert, dass trotz der Repression, die Kirche wird nicht während der Sowjetzeit geschlossen, und viele Geistliche aus geschlossenen Pfarreien hier serviert.
die Pflege der russischen Autokraten
Kirche der Geburt Christi in Izmailovo ist aus Stein an der Stelle einer Holzkirche in der Geburtsstadt des Romanov Bojaren Team von Kostroma Meister auf Befehl des Zaren Alexej Michailowitsch im Jahre 1676 gebaut und von Patriarch Joachim geweiht.Kirche der Geburt Christi in Izmailovo - eine Residenz der russischen Zaren.Das Symbol mit dem heiligen Gesichter himmlischen Stammgäste, die die Familie des zweiten Autokrat der Romanow-Dynastie anzubeten.
architektonische Struktur ist im Stil des späten Muster der gestaltet.Auf dem Bau des Tempels dauerte es fast zehn Jahre.Im Jahre 1678 schuf drei Ikonostase Kostroma Master Sergej Rozhkov.Im Jahre 1690 haben wir eine Seitenkapellen: Gottesmutter von Kazan und Nikolaus, geweiht wurden, und im Jahre 1760 - das Refektorium und der Glockenturm im Barockstil.Zu Beginn des XVIII Jahrhundert auf Befehl von Anna Iwanowna Symbole waren ponovleny Piskulin Maler, sondern in der Mitte des XIX - geschnitzte Ikonostase und Kyoto.
Hauptschrein des Tempels
ist erst 15 Jahre seit der Kreuzigung Christi gewesen, wenn der Evangelist Lukas gemalt die Ikone der Mutter Gottes in Jerusalem.Shrine reiste sogar einmal gespeichert Konstantinopel.Liste mit ihr war in der Himmelfahrts-Kathedrale in Moskau.Er blieb dort bis Napoleons Angriff, dann spurlos verschwunden.
1771 während des Moskau plagen die Gläubigen kamen zu besonders verehrten Ikone der Mutter Gottes in Jerusalem Kirche der Geburt Christi zu verehren.Izmailovo hielt eine Kopie der bereits berühmt für seine Wunder an der beschriebenen Zeit geworden ist.Jetzt ist sie der Hauptschrein des Tempels.
Gebäude Kapelle
Ende des XIX Jahrhunderts.Izmailovo verdoppelte auf Kosten der Menschen aus anderen Provinzen, und es ist jetzt ein wichtiger Industriedorf mit einer Bevölkerung von mehr als 2500 Einwohnern.Arbeiter arbeiteten in der Herstellung und konnte nicht in die Kirche kommen, weil es wurde beschlossen, für die geistigen Pflegepersonal, eine Kapelle in der Fabrik zu bauen.Heilige ihn im Jahr 1890.
Händler Fall IVButyugin
Jahrhundertwende markiert die nächste Phase der Bauarbeiten in der Kirche der Geburt Christi in Izmailovo.Ein großer Beitrag zum Wiederaufbau des Kaufmanns Ivan eingeführt Butyugin (1841- 1911).Er stieg aus den reichen Bauern, die in Izmailovo Moskau und Wollweberei Fabriken und Ziegelfabriken waren.Auf Wunsch seiner Verwandten zu Weihnachten Tempel wurde er ein Kreuz, das im Jahr 2000 wurde auf die Insel in Silver Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau übergeben werden.
Wie seine Familie, war er in der Organisation der werkseigenen Produktionskontrolle und der Liebe beteiligt.Er war ein Treuhänder der Bibliothek, eine Bezirksschule, um Mittel für die in den Willen seines Hauses, der an die Armen für Schutz und eine dauerhafte Unterbringung älterer Jungfrauen und Witwen, die im Jahr 1912 eröffnet wurde gab erwähnten Tempel zuweisen.
Die Mittel Butyugin Architekt PPSalnikov (1864-1901) in der Ende des 19. Jahrhunderts wurden von den Doppeleisentüren geschaffen, noch am Haupteingang des Kirche der Geburt Christi in Izmailovo stehen.Darüber hinaus im Auftrag von Ivan während ponovleniya Icons erstellt mehrere Bilder von St. Nikolaus und Gottesmutter von Kazan, stehend in den Gängen der Kirche angemessen.
Malerei Tempel
der Anfang des XX Jahrhunderts, die Kirche neu gestrichen.Es machte berühmten Moskauer Künstler Guryanov Wassili Pawlowitsch (1866-1920).Zu dieser Zeit, die ganze Arbeit an der Rekonstruktion des Moskauer Archäologischen Gesellschaft überwacht.Es wird empfohlen, ein Gemälde im Stil des XVII Jahrhunderts durchführen, aber Vasily in seiner Arbeit am Beispiel von Kiew Wladimir-Kathedrale, die den Künstler VM wiederhergestelltVasnetsov.
Der damalige Rektor der Kirche der Geburt Christi in Izmailovo Mikhail Volkov zu diesem Thema geantwortet, dass Malerei wurde bescheidenen Mitteln zugeteilt, stilisierte antike Alter war jenseits der Macht des Tempels.Archäologische Gesellschaft nahm einen Job mit einem sehr niedrigen Schätzung, insbesondere Auslegung unzufrieden Betonung Erholung "Todesangst im Garten" und dem Altarbild der Heiligen Dreifaltigkeit.Allerdings gemalt Guryanov bis zum Ende des XX Jahrhunderts, ohne Renovierungen.Das gleiche Master war eine vollständige Wiederherstellung der Ikonenwand und individuelle Icons.Kaiser Archäologische Kommission im Jahr 1911 erlaubt, die Wände, den Haupttempel der Geburt Christi und das Dach mit Grünspan überzogen reinzuwaschen.Im folgenden Jahr installiert Warmwasserbereitung.
Revolution Periode
Kirche der Geburt Christi in Izmailovo beraubt kirchliche Schule der Begründung, dass die Trennung von Kirche und Staat.Klerus verboten, Klassen in dem Gesetz Gottes in Semski Schule zu halten.Trotz dieser, Kinder noch in den Tempel gekommen und sang im Chor.
Im Jahr 1922 führte die Entfernungswerte.An dieser Stelle fragte Izmailovsky Bewohner, dass kein Widerstand mozhett eine Provision von dem Entfernen von Werten zu halten.Sie nahmen 196 verschiedene Artikel achtzig Kronen mit Symbolen, fünfzig silberne Gewänder, 3 Pfannen, Kreuze, Silber Ecken mit den Evangelien und andere.
größte Empörung die Gläubigen verursacht die Maßnahmen der Kommission, um die Robe mit dem Gnadenbild der Muttergottes von Jerusalem zu entfernen.Die Bolschewiki begann sie mit Füßen zu treten, um frei zu Edelsteinen.Empört Gemeindemitglieder haben einen Protestbrief gegen die Entfernung der Kirchengüter, für die sie dann verhaftet, aber bald veröffentlicht geschrieben.
Während 1923 Temple machte für den Verlust der Dinge.Nur Silber ersetzt Kupfer.Es ist nicht bekannt, wie, aber kehrte an den Ort einer Robe, die von der wundertätige Ikone der Mutter Gottes in Jerusalem wurde entfernt.
Architektur und Wohnkultur Tempel der Darstellung der Weihnachtsgeschichte von den Anfängen bis zur Ankunft des Tages und verwandte das Schicksal der Menschen.
