Was ist ein "Ding an sich» (Ding an sich)?Dieser Begriff bezieht sich auf die Philosophie der Existenz der Dinge an sich, ohne Rücksicht auf ihr Wissen, das heißt, unabhängig davon, wie sie gelernt werden.Um zu verstehen, was Kant sagte, müssen wir berücksichtigen, dass der Begriff des "Ding an sich", er hat mehrere Bedeutungen, und umfasst zwei grundlegende Bedeutungen annehmen.Zunächst einmal ist zu verstehen, dass die Wissensobjekte sind in sich, abgesehen von den logisch und vernünftig bildet mit dem sie durch Bewußtsein wahrgenommen werden.
In diesem Sinne ist das "Ding an sich", Kant bedeutet, dass jede Erweiterung und Vertiefung des Wissens ist das einzige Wissen über Phänomene, und nicht die Dinge selbst.Dies ist aufgrund der Tatsache, dass es in der subjektiven Formen der Vernunft und Sensibilität auftritt.Aus diesem Grund Kant glaubt, dass auch der Mathematik ist eine exakte Wissenschaft, nicht die objektive Realität nicht beschrieben sind, so ist es zuverlässig nur für uns als eine inhärente uns a priori Formen der Vernunft und Sensibilität wahrgenommen.
Cognition nach Kant
Was ist ein "Ding an sich" für Kant?Es Zeit und Raum, die die Grundlage der Genauigkeit der Mathematik, Arithmetik und Geometrie sind.Dies ist nicht eine Form der Existenz der Dinge direkt und die Formen unserer Sinnlichkeit, Nachweis nicht erforderlich.Zur gleichen Zeit, Kausalität, Substanz und Interaktion sind nicht Gegenstand der Dinge, ist es nur a priori Formen der unser Verständnis.Das Konzept der Wissenschaft im Prinzip nicht die Eigenschaften der Objekte zu kopieren, sie in die Kategorie der Dinge gehört, auferlegt Grund, "Material".Kant glaubt, dass die Eigenschaften durch die Wissenschaft angeboten, nicht an einem bestimmten Thema der Erkrankung abhängig, aber es kann nicht argumentiert werden kann, dass die Gesetze, Kognitionswissenschaft, unabhängig von Bewusstsein.
begrenzt und grenzenlose Wissen der Kant
Lernfähigkeit begrenzt und unbegrenzt sein.Kant sagt, dass empirische Wissenschaft kennt keine Grenzen für die weitere Vertiefung und Erweiterung.Durch die Beobachtung und Analyse des Phänomens, dringen wir in die Tiefen der Natur, und wer weiß, wie weit wir mit der Zeit zu gehen.
Dennoch Wissenschaft, nach Kant, kann begrenzt werden.In diesem Fall bezieht er sich auf die Tatsache, dass für jede Vertiefung und Erweiterung der wissenschaftlichen Kenntnisse kann nicht über die logischen Formen zu gehen, mit dem es eine objektive Erkenntnis der Wirklichkeit.Das heißt, auch wenn es uns gelingt, natürliche Phänomene vollständig zu erforschen, werden wir nie in der Lage, Fragen, die über die Natur sind zu beantworten.
unerkennbar «Dinge an sich»
«Ding an sich" - ist in der Tat die gleiche Agnostizismus.Kant glaubte, in seiner Lehre von a priori Formen der Vernunft und Sensibilität wandte er sich an die Skepsis der Hume und die alten Skeptiker zu überwinden, aber in Wirklichkeit ist sein Konzept der Objektivität und zweideutige Bedeutungen.Die Tatsache, dass nach Kant ist "objektiv", in der Tat, ganz auf Allgemeinheit und Notwendigkeit, die ihnen als a priori Bestimmung der Sinnlichkeit und Vernunft bezieht sich verringert.Als Ergebnis wird die letzte Quelle "Objektivität" wird das gleiche Thema, und nicht die tatsächliche Außenwelt, die in den Abstraktionen der geistigen Erkenntnis widerspiegelt.
«Ding an sich" Philosophie
oben erläuterte die Bedeutung von "Dinge an sich", Kant gilt nur, wenn sie versuchen, um die Möglichkeit einer präzisen mathematischen und wissenschaftlichen Erkenntnisse zu erklären.Aber in der Begründung der Idee, seine Philosophie und Ethik, erwirbt sie eine etwas andere Bedeutung.Also, was ist ein "Ding an sich" in der Philosophie von Kant?In diesem Fall verweist es auf die besonderen Aufgaben der intelligiblen Welt - Freiheit der Definition des menschlichen Handelns, und die Unsterblichkeit von Gott als eine übernatürliche Sache des Friedens und der Wahrheit.Die Prinzipien Kants Ethik ist auch in einem solchen Verständnis von "Dinge an sich selbst." Reduziert
Philosoph räumte ein, dass der Mensch inhärente Böse und unausrottbare Widersprüche des gesellschaftlichen Lebens durch sie verursachten.Und während er war überzeugt, dass die menschliche Seele sehnt sich nach harmonischen Zustand zwischen moralischen Einstellungen und Verhaltensweisen.Und nach Kant ist diese Harmonie erreicht werden kann nicht empirisch, aber verständlichen Welt.Es ist die moralische Weltordnung zu schaffen, sucht Kant, was ein "Ding an sich" zu verstehen.An die Welt "Phänomene", hält er die Natur und ihre Phänomene als Gegenstand der wissenschaftlichen Erkenntnisse und in die Welt der "Dinge an sich" - Unsterblichkeit, Freiheit und Gott.
Haupt Unerkennbarkeit
Wie bereits erwähnt, die "an sich Sache", Kant erklärt, unerkennbar, und seine Unerkennbarkeit - zu jeder Zeit und Relativität, und im Prinzip von jedem philosophischen Erkenntnis und Fortschritt unüberwindbar.Gott ist so unerkennbar "Ding an sich."Kann seine Existenz weder bestätigen noch dementieren.Existenz Gottes - ist ein Postulat der Vernunft.Der Mann erkennt, dass Gott nicht auf logischen Beweis, und den kategorischen Imperativ des moralischen Bewußtseins beruht.Es stellt sich heraus, dass in diesem Fall kritisiert Kant Grund zu behaupten und zu stärken den Glauben.Die Einschränkungen, die es gilt für die theoretische Vernunft - ist die Einschränkungen, die nicht nur der Wissenschaft, sondern auch die Praxis des Glaubens zu stoppen muss.Der Glaube muss sich außerhalb dieser Grenzen und unverwundbar.
Form von Kants Idealismus
, um die Beilegung von Konflikten und Widersprüchen zu verschieben - die sozio-historischen und ethischen - in der intelligiblen Welt, war es notwendig, die idealistische Interpretation der grundlegenden Konzepte der theoretischen Philosophie anzuwenden.Kant war ein Idealist in Philosophie und Ethik, aber nicht, weil es idealistische Erkenntnistheorie.Sondern, im Gegenteil, war die Theorie idealistisch, weil die Philosophie der Geschichte und Ethik bewiesen idealistisch zu sein.Deutsch Realität seit Kant die Möglichkeit, reale Widersprüche der Gesellschaft in der Praxis und die Wahrscheinlichkeit ihres angemessene Reflexion in der theoretischen Denkens lösen komplett verweigert.
Aus diesem Grund Weltanschauung Kants wurde im traditionellen Stil von Idealismus unter dem Einfluss einerseits gebildet, Hume, und auf der anderen - Leibniz, Wolff.Der Widerspruch dieser Traditionen und versuchen, ihre Interaktion zu analysieren ist in Kants Lehre über die Grenzen und Formen der verlässliches Wissen wider.
