beliebt und geliebt in der orthodoxen Kirche das Gebet: "Himmlischer König, Tröster ..." traditionell bezieht sich auf den Heiligen Geist - die dritte Person der Dreieinigkeit, nach dem orthodoxen trinitologii.Meist gemeinsam in kirchenslawisch Übersetzung, die von den spezifischen Gegebenheiten vocalizations widerspiegelt - die korrekte Lesen und Aussprache des Textes.Das Gebet "Heavenly King" mit den Schwerpunkten in allen orthodoxen Gebete gegeben.
Herkunft
Geschichte dieses Gebet hat tausend Jahre.Vielleicht ein wenig mehr.In jedem Fall ist es nicht liturgischen Statut des IX Jahrhundert Konstantinopel, die ein hohes Maß an Vertrauen bei ihrem Auftritt am Ende des IX-X Jahrhundert zurückzuführen ermöglicht bekannt.
modernen Gebrauch
Derzeit ist die am häufigsten als einen Aufruf verwendet - Gebet vor Gott ruft Gruppe oder das persönliche Gebet.Im allgemeinen Sprachgebrauch heißt es orthodoxe "der Anfang vom gewöhnlichen", die, die zusätzlich zu der oben genannten, auch sogenannte Trisagion, ein Gebet an die Heilige Dreifaltigkeit und dem "Vater unser".
in der Anbetung, wie die bei der Vesper verwendet Verse, zu Pfingsten und der Heiligen Dreifaltigkeit gewidmet.Wahrscheinlich, weil der Gottesdienst im Tempel Gebet: "Himmlischer König" wurde in der Tradition des Gebets im Verborgenen und Home Praxis bewegt.
Autorenschaft und Herkunft dieses Gebet ist leider nicht bekannt.Es könnte genauso gut die Schaffung eines Einsiedler-Mönch-Kaiser Hymnographie oder Anpassung "ketzerischen" Gebet der ersten geboren, zum Beispiel, in den ikonoklastischen Kreisen sein.Solche Präzedenzfälle orthodoxen Hymnographie nicht ungewöhnlich.
orthodoxen Auslegung
«Himmlischer König" - Gebet, dessen Text mit dogmatischen Sinn für orthodoxe Bewusstsein gefüllt.Wie bereits erwähnt, ist die Berufung auf den Heiligen Geist gerichtet.Es ist wichtig zu beachten, dass der orthodoxe Glaube als monotheistische, erkennt die drei Personen des einen Gottes zu tragen.Jede Inkarnation darf separat gelten, als eine separate Einheit.Gleichzeitig postuliert ihre wesentliche Einheit.
Heavenly King - dessen Titel ist unverfallbar Allmächtigen.Extrapolation Gottes irdischen politischen Insignien stammt aus dem Judentum, dem Gott heißt Jahwe Herr, auf dem Cherubim sitzt, der auf dem Thron (siehe Ps. 79:. 2).Eine andere Quelle, die Stärkung ähnlicher Titel - das Römische Reich, in der Caesar konzentriert volle Macht und Autorität.Dementsprechend wird der Umfang der göttlichen Reich Gott-Kaiser verglichen geleitet.Dies kann auch an Proben der Ikonographie, wo Christus auf einem Thron im königlichen Gewand dargestellt sitzen sehen.Und durch die wesentliche Einheit, Königswürde für alle Personen der Dreifaltigkeit gegeben.
Dann rief Gott den Tröster, den Geist der Wahrheit, allgegenwärtig und alles erfüllend.Die letztere Definition ist nur einen Platz im Universum, nicht die Erfüllung aller menschlichen Wünsche Füllung.
Treasury der Segen und Spender des Lebens - Abschluss von Adjektiven und Titel.Dies wird durch eine Anfrage für den Abstieg folgt: ". Kommen Sie und bleiben in uns"Anderenfalls kann es als übersetzt "unter uns gewohnt."Dies ist ein Schlüsselbegriff in der gesamten Gebet.Die Semantik der es liegt in der Prophezeiung von Joel über die Ausgießung des Heiligen Geistes und seine prophetischen Gaben (siehe Ioil.2:. 28-30).Nach orthodoxen Lehre wird die Prophezeiung am fünfzigsten Tag nach Christi Himmelfahrt erfüllt.Erzählen über diese Ereignisse, die Apostelgeschichte sagt, dass Christus "... an der rechten Hand Gottes erhöht und nachdem der Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen, ausgegossen ..." (Apostelgeschichte 2, 33).Damit das Gebet: "Himmlischer König", wie die Liturgie von Pfingsten, ist nicht nur ein Gnadengesuch des Heiligen Geistes, aber die Ausgießung Seiner Gegenwart, und der charismatische Salbung Nachricht mysteriological Geschenk.Neutestamentlichen Tradition dieser Salbung Geist von Johannes dem Täufer sind die Prophezeiungen des Messias, der seine Jünger "mit dem Heiligen Geist" taufen wird (Matth. 3,11)."... Zu beten den Vater, und geben Ihnen ... den Geist der Wahrheit" (Johannes 14: 16-17) Es wird auch die Worte, die Jesus zugeschrieben behandelt.
Theologie und praktischen Wert des Gebets "himmlischen Königs»
Angesichts dieser pneumatologische Salbung Gebet: "Himmlischer König" wird am Anfang jeder Gruppe Anbetung und Riten, sowie persönliche Gebet verwendet, um die Hebe des Gebets inspiriert,mit der Gegenwart und das Wirken des Geistes.
letzten Worte sind ein Gebetsanliegen für die Reinigung und Erlösung.Es ist ziemlich Standard für den orthodoxen Hymnographie Elemente.
Alternative Pneumatologie
«Himmlischer König" - ein Gebet, und die Semantik des Textes, der auf den Heiligen Geist beziehen sich - angesichts der christliche Gott die Dreifaltigkeit.Es muss jedoch daran erinnert werden, dass das Konzept des Heiligen Geistes kam das Christentum aus dem Judentum, wo der Heilige Geist ist mehr als ein Attribut Gottes, die Personifikation seiner Handlungen und Erscheinungsformen der göttlichen Macht gesehen.Geist ist, nach dem Glauben der Propheten und Patriarchen des Tanach, unpersönliche Kraft oder Macht des Höchsten, und wenn in Person, die am höchsten bedingten - als künstlerische Einrichtung.Zwar gab es Ausnahmen, vor allem die frühen Christen orthodoxer Ausrichtung vorstellen, den Heiligen Geist in ähnlicher Weise.Dies können wir auf der Grundlage der ersten Schriften der Kirchenväter und Theologen der ante-Nicene Zeit sagen.Diese frühe Tradition der Orthodoxie gegenüber Innovation Katholizismus zurückgehalten Arian Kirche.Selbst in einem katholischen Umfeld, nachdem ich Ökumenischen Kathedrale der Lehre von der Person des Heiligen Geistes hatte viele Feinde, wie sie in der Zwangsdiplomatisches Schweigen über das Thema der Basilius belegt das große - Cappadocian Theologe, der im Bündnis mit den Heiligen.Gregor der Theologe und heilig.Gregor von Nyssa hat trotz der frühen Kirchenväter Subordinatianismus moderne orthodoxe katholische Lehre von der Dreieinigkeit und der Gleichheit der Menschen geschaffen.
Heiligen Geist als die Weisheit Gottes
Natürlich sind diese beiden Schulen des frühen Christentums ist nicht erschöpfend.Schon vor der Geburt des Christentums in einem jüdischen Umfeld, der Heilige Geist (Heb Ruach Ha Kadosh -. Von der Art und Weise, weiblich) wurde mit der göttlichen Weisheit (. Hebr lustig) identifiziert.Verweise auf diese werden im Text des Alten Testaments, wo der Geist immer wieder den Geist der Weisheit genannt enthalten, zum Beispiel "Auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit ..." (Jes. 11: 2).Daher wird der Geist verkörpert Weisheit, einige Juden und Anhängern der christlichen Gemeinschaften der gnostischen Sinn als eine weibliche Inkarnation Gottes zu repräsentieren.Bestätigung dafür gefunden werden kann, zum Beispiel in der gnostischen Evangelium des Philippus, wo der Geist wird als eine Jungfrau.
Das griechische Wort "pneuma" ("Geist") - sächliche und zu Gunsten der bevorzugten Tradition auszulegen.
gnostischen Untertönen
Lustige Wisdom-Sophia, sie ist der Heilige Geist - eine der wichtigsten Figuren in der gnostischen Mythologie.Fasst man die widersprüchlichen Informationen über sie darauf hingewiesen, dass aufgrund eines Fehlers von Sofia erschien der sichtbaren materiellen Welt werden - die Welt des Bösen.Dank Sophia gleiche geschieht und Rettung gefallenen Menschheit von der Knechtschaft der Materie.Hinweise der ursprünglichen Gnostic-Sophiological Gerüchte des frühen Christentums können auch im kanonischen Text des Neuen Testaments finden: (Luk.7: 35) "Sofia ist von all ihren Geschöpfen gerechtfertigt".
Wenn man all dies berücksichtigt, wird das Gebet Himmlischer König, wie das Gebet der Königin des Himmels.Mutter Gottes, das heißt, die Jungfrau Maria, mit keinen Platz in der Soteriologie oder auf einem himmlischen Thron.Das Evangelium des Philippus sagt: "Einige sagten, dass Maria durch den Heiligen Geist empfangen.Sie waren falsch ... Wenn eine Frau hat sich von einer Frau gelitten? "(Hebr. Phil. 17).
Versuch gnostische Interpretation
Gebet zum Heiligen Geist "Heavenly King", unterzogen, um die gnostische zu überdenken, können wir es als Berufung Weisheit zu interpretieren - weibliche göttliche Inkarnation oder Emanation.Sofia ist der Geist der Wahrheit, so speichert und berichtet dem Geheimnis seiner wahren liebe Gott im Gegensatz zu der materiellen Welt und der Betrug seines bösen Gott-Demiurgen gewidmet.Daher ist es auch eine Fundgrube von Vorteilen.Letzte Epitheton im Zusammenhang mit allen gnostischen Spekulationen über den himmlischen Schätzen ist viel komplizierter, als es auf den ersten Blick.Aber dies ist nicht Gegenstand dieses Artikels.Weisheit ist und lebendig macht, weil sie dank ihrer Materie ermöglicht die Existenz des Lebens nach dem Tanach - Gott die Welt geschaffen durch Sofia (siehe Prit.8: 22.).Reinigung von aller Befleckung dieser Perspektive ist die Reinigung von der Verschmutzung der Materie - die spirituelle Unwissenheit, Wahn und Leidenschaft.Die Erlösung wird als Befreiung von der Macht des materiellen Kosmos und seine Herrscher verstanden, gefolgt von einer Rückkehr zur Fülle des göttlichen - pleroma.In diesem Szenario "Heavenly King" nicht auf Gott gerichtet.Vielmehr ist es das Gebet der himmlischen Schutzpatron - Verkörperung der göttlichen Weiblichkeit und Weisheit.
Fazit Natürlich ist eine solche Auslegung etwas willkürlich, zumal der Mangel an wirklichen Beweise zu gnostischen Quellen des Aufrufs vorschlagen.Doch das Gebet: "Himmlischer König" ist breiter Wurzeln ihres Glaubens und wegen seiner Vielseitigkeit ermöglicht es Ihnen, sich zu verschiedenen theologischen Systeme anzupassen, wie zuvor heidnischen Hymnen auf die Bedürfnisse der christlichen und jüdischen angepasst.
