vielen Jahrhunderten, seit der Gründung des christlichen Glaubens, versuchte man, eine Offenbarung des Herrn in seiner ganzen Reinheit zu machen und lzheposledovateli verzerrt seine menschliche Spekulation.Für ihre Überzeugung diskutieren kanonische und dogmatischen Probleme in der frühen christlichen Kirche wurden von den ökumenischen Konzilien einberufen.Sie vereinigten sich die Anhänger des christlichen Glaubens aus allen Ecken der griechisch-römischen Reiches, Hirten und Lehrer der barbarischen Ländern.Der Zeitraum vom IV bis VIII Jahrhundert Kirche Geschichte nannte die Ära der Stärkung des wahren Glaubens, Jahre der ökumenischen Konzilien beigetragen in all seiner Kraft.
Historischer Hintergrund
noch am Leben ist für das erste Ökumenische Rat der Christen sind sehr wichtig, und ihre Bedeutung wird in besonderer Weise enthüllt.Alle Orthodoxen und Katholiken sollten wissen und verstehen, was sie glaubte, was war die frühe christliche Kirche.In der Geschichte können Sie die Lüge der modernen Kulte und Sekten zu sehen und behauptete angeblich ähnlich wie die dogmatische Lehre.
Von den Grundlagen der christlichen Kirche bestehenden permanenten und schlank Theologie, basierend auf den Grundlehren des Glaubens - wie ein Dogma von der Gottheit Christi, der Dreifaltigkeit, den Heiligen Geist.Darüber hinaus haben einige Regeln innerkirchliche Struktur, die Uhrzeit und die Auftragserfüllung Dienstleistungen entwickelt.Ersten Ökumenischen Rates erstellt speziell auf die Grundsätze des Glaubens in seiner wahren Form zu bewahren.
erste heilige Versammlung
Erste Konzil wurde in 325 statt.Unter denen, auf der Tagung der heiligen Väter anwesend waren die berühmtesten Heiligen Spyridon, Erzbischof von Myra Nikolaus, Bischof von Nisibis, Athanasius und andere.
Im Rat wurde verurteilt und verflucht die Lehre des Arius, der die Gottheit Christi leugnete.Es wurde unveränderliche Wahrheit über die Person des Sohnes Gottes, seines Vaters Gott und der Gleichheit des göttlichen Wesens selbst genehmigt.Kirche Historiker sagen, dass der Rat die Bestimmung des Begriffs des Glaubens, es wurde nach einer längeren Prüfung und Forschung bekannt gegeben, dass es keine Meinungen, was zu einer Gabelung der dachte, die sich Christen.Der Geist Gottes treibt, die Bischöfe zu vereinbaren.Nach Abschluss des Konzil von Nicäa, der Ketzer Arius erlitt schwere und plötzlicher Tod, aber seine falsche Lehre ist immer noch lebendig unter den Sektenprediger.
alle Vorschriften, die ökumenischen Konzilien nahmen wurden von den Teilnehmern erfunden, sondern behauptet, die Kirchenväter durch die Beteiligung des Heiligen Geistes, und allein auf der Grundlage der Heiligen Schrift.Um sicher zu sein für alle, die wahre Lehre, die das Christentum bringt glauben verfügbar, es war klar und prägnant in den ersten sieben Mitglieder der Glaubensbekenntnis angegeben.Diese Form wird heute erhalten.
zweite heilige Versammlung
Zweite Ökumenische Konzil wurde in 381 in Konstantinopel.Der Hauptgrund dafür war die Entwicklung von der falschen Lehre des Bischofs von Mazedonien und seine Anhänger Ariane Doukhobors.Ketzerische Aussagen als Sohn Gottes Platz ist kein Wesens mit dem Vater.Der Heilige Geist Ketzer als offizielle Macht des Herrn bezeichnet, wie die Engel.
die zweite Kathedrale des wahren christlichen Lehre verteidigt von Cyrill von Jerusalem, Gregor von Nyssa, George der Theologe, bestehend unter den 150 anwesenden Bischöfe.Die Heiligen Väter verabschiedete das Dogma von der Wesensgleichheit und Gleichheit der Gott, der Vater, Sohn und Heiliger Geist.Darüber hinaus genehmigte die Kirchenältesten das Glaubensbekenntnis, die bis zum heutigen Tag ist ein Leitfaden für die Kirche.
dritte heilige Versammlung
dritte ökumenische Konzil trafen in Ephesus im Jahr 431, es war etwa zweihundert Bischöfe versammelt.Väter beschlossen, die Vereinigung der beiden Naturen in Christus, Mensch und Gott zu akzeptieren.Es wurde beschlossen, Christus als den vollkommenen Menschen und vollkommener Gott und der Jungfrau Maria zu predigen - die Mutter Gottes.
vierte heilige Versammlung
Vierten Konzil, in Chalcedon gehalten wurde speziell einberufen, um alle Monophysite Kontroverse, die rund um die Kirche zu verbreiten begann, zu beseitigen.Heilige Versammlung von 650 Bischöfen besteht, ist die einzig wahre Lehre von der Kirche und wies alle bestehenden falschen Lehren.Fathers verordnet, daß der Herr Christus - ist das wahre, unveränderlich Gott und wahrer Mensch.In seiner Gottheit er immer von seinem Vater wiedergeboren, nach dem die Menschheit, er auf das Licht von der Jungfrau Maria in der Umgebung wie ein Mann ohne Sünde offenbart wurde,.In einer Ausführungsform des Menschlichen und dem Göttlichen in den Leib Christi immer untrennbar und unteilbar eingebaut.
erwähnenswert, dass Ketzerei Monophysite Kirche gebracht viel Böses.Falsche Lehre wurde nicht bis zum Ende des Konzils Verurteilung ausgerottet, und für eine lange Zeit, die Entwicklung von Streit zwischen Anhängern Ketzer Eutyches und Nestorius.Die Hauptursache des Rechtsstreits waren die Werke der drei Anhänger der Kirche - Fyodor Mopsuetia, Ibas von Edessa, Theodoret von Cyrus.Diese Bischöfe wurden vom Kaiser Justinian verurteilt, aber das Dekret wurde nicht von der Weltkirche anerkannt.Daher entstand ein Streit über die drei Kapitel.
fünfte heilige Versammlung
um strittige Fragen zu lösen war das fünfte Konzil von Konstantinopel gehalten.Works Bischöfe scharf verurteilt worden.Um die wahren Anhänger des Glaubens hervorheben entstand das Konzept der orthodoxen Christen und der katholischen Kirche.Fifth Kathedrale konnte nicht zu den gewünschten Ergebnissen führen.Die Monophysiten waren in der Gesellschaft, die vollständig von der katholischen Kirche getrennt ist, und fuhr fort, Ketzerei inspirieren erzeugen Kontroverse innerhalb Christen gebildet.
Sechste heilige Versammlung
Geschichte des Ökumenischen Rates heißt es, dass orthodoxe Christen kämpfen mit Ketzern dauerte lange genug.In Konstantinopel wurde von der Sechsten Richtlinie (Trullo), die schließlich war es, die Wahrheit zu ermitteln einberufen.Bei dem Treffen, das von 170 Bischöfe teilnahmen wurde verurteilt und die Lehre Monothelites und Monophysites abgelehnt.In Jesus Christus, gestand zwei Naturen - göttliche und menschliche, also zwei Willen - göttlichen und menschlichen.Nach der Dom monofelianstvo fiel, und etwa fünfzig christliche Kirche lebten relativ leise.New vage Strömung erschien später auf der Bilderstürmer Ketzerei.
siebten heilige Versammlung
Letzte 7 Konzil in Nicäa im Jahre 787 statt.Es wurde von 367 Bischöfen besucht.Saints Ältesten abgelehnt und verurteilt die Iconoclast Ketzerei und beschlossen, dass Symbole nicht der Anbetung, die es sich für nur einen Gott, und Ehrfurcht und Anbetung pochitatelnoe rendern.Jene Gläubigen, die Ikonen wie Gott selbst verehrt, exkommuniziert.Nachdem entschieden wurde, 7 Konzil, Bildersturm mehr als 25 Jahren der in Schwierigkeiten geratenen Kirche.
Wert Heiligen Montage
sieben Ökumenischen Konzilien sind von größter Bedeutung für die Entwicklung der Grundsätze des christlichen Glaubens, auf das, was die ganze moderne Glauben.
- ersten - genehmigt die Göttlichkeit Christi, sein Vater, Gott gleich.
- zweiten - verurteilte die Häresie Mazedonien, die die Göttlichkeit des Heiligen Geistes ablehnt.
- dritten - eliminiert die Häresie des Nestorius, der über die Bifurkation von Personen godman gepredigt.
- vierten - behandelt einen endgültigen Schlag gegen die falsche Lehre der Monophysitismus.
- fünften - schloss die Niederlage der Ketzerei und Bekenntnis zu Jesus zwei Naturen genehmigt - menschlich und göttlich.
- sechsten - Monothelites verurteilt und angewiesen, zwei Willen in Christus bekennen.
- Seventh - stürzte die ikonoklastischen Ketzerei.
Jahre ökumenischen Konzilien darf Sicherheit und Vollständigkeit in der orthodoxen christlichen Lehre zu bringen.
achte ökumenische Konzil In jüngerer Zeit, sagte Patriarch Bartholomäus, dass wir bereiten eine pan-orthodoxen achte ökumenische Konzil.Der Patriarch auf allen Führern des orthodoxen Glaubens aufgerufen, um in Istanbul zu sammeln, um das endgültige Datum der Veranstaltung zu bestimmen.Es wird festgestellt, dass 8 ökumenische Konzil sollte eine Gelegenheit, um die Einheit der orthodoxen Welt zu stärken.Allerdings machte es die Spaltung Einberufung Vertreter des christlichen Glaubens.
angenommen, dass die Achte Panorthodoxen Ökumenische Rat wird reformistischen eher tragen als Kündigung des Charakters.Seven früheren Räten haben identifiziert und erläutert die Grundsätze des Glaubens in seiner ganzen Reinheit.Im Hinblick auf die neue heilige Versammlung waren die Meinungen geteilt.Einige Vertreter der orthodoxen Kirche glauben, dass der Patriarch nicht nur vergessen, über die Regeln der Einberufung, sondern auch die vielfältigen Prophezeiungen.Sie sagen, dass der heilige Konzil von 8 wird ketzerisch sein.
Väter der Ökumenischen Konzilien
Die Russische Orthodoxe Kirche wird am 31. Mai Gedenktag der Heiligen Väter, der sieben ökumenischen Konzilien verbracht gefeiert.Daß die Bischöfe, die an dem Treffen wurde die Kathedrale ein Symbol für den Geist der Kirche.Die Meinung einer Person wird nie die höchste Autorität in der dogmatischen, Legislative und intime Fragen des Glaubens.Väter der Ökumenischen Konzilien sind bis jetzt ausgezeichnet, von denen einige als Heilige anerkannt.
Nutzungs wahren Glauben
Heiligen Väter hinterlassen Kanonen, oder, mit anderen Worten, die Regeln des Ökumenischen Rates, durch die gesamte Kirchenhierarchie und die Gläubigen sich in ihrer Kirche und persönlichen Lebens folgen.
Grundregeln der ersten Sitzung des Heiligen:
- Die Geistlichen sind nicht die Personen, die sich kastriert.
- Abschluss in heiligen kann nicht hergestellt werden wandelt Gläubigen.
- Priester kann nicht im Haus haben eine Frau, die seine engen Verwandten nicht.
- Bischöfe von Bischöfen gewählt und vom Metropolitan genehmigt werden.
- Bischof sollte nicht Gemeinschaft von Personen, die die anderen Bischöfe exkommuniziert.Rule-Befehle, um Bischofs Gebühren zweimal jährlich.
- bestätigt höchste Macht von einigen hochrangigen Beamten auf der anderen.Es ist verboten, Bischof ohne Zustimmung der Hauptversammlung und der Metropolitan zu versorgen.
- Bischof von Jerusalem auf dem Grad der Ähnlichkeit Metropolitan.
- in einer Stadt kann nicht zwei Bischöfe sein.
- Perverse Personen nicht zum Priestertum zugelassen werden.Von der heiligen Rang
- Gefallene ausbrechen.
- beschließt Weise rückfällig Buße.
- stirbt sollte heiligen Mysterien einzuweisen.
- Bischöfe und Klerus kann nicht ohne Erlaubnis zu bewegen von der Stadt zum Schloss.
- Kleriker dürfen nicht in den Wucher zu engagieren.
- verboten, in den Tagen von Pfingsten am Sonntag knien.
grundlegenden Regeln der zweiten Sitzung des Heiligen:
- jede Ketzerei muß Anathema unterzogen werden.
- Bischöfe sollten nicht seine Macht zu erweitern außerhalb des Gebiets.
- Postanavlivayutsya Kanons Entscheidung reuigen Ketzer.
- Alle Ladungen auf den Herrscher der Kirche untersucht werden.
- Kirche erhält einen Gott anerkennen.
Grundregel der dritten Sitzung des Heiligen: die Haupt Kanon verbietet erstellen Sie eine neue Glaubensbekenntnis.
Grundregeln der vierten Sitzung des Heiligen:
- Alle Gläubigen müssen alle, die bei früheren Räte beschlossen wurde beobachten.
- Auflösung Grad in der Kirche Geld wird streng bestraft.
- Bischöfe, Geistliche und Mönche sollten nicht in weltlichen Angelegenheiten im Interesse der Verstärkung zu engagieren.
- Mönche sollten nicht ungeordnete Genehmigung führen.
- Mönche und Geistlichen sollte nicht zum Militärdienst oder weltlichen Rang geben.
- Kleriker sollten nicht in weltlichen Richterstuhl zu verklagen.
- Bischöfe sollten nicht in kirchliche Angelegenheiten der Rückgriff auf zivilen Behörden.
- Singers und Leser müssen nicht die Frauen der anderen Glaubens heiraten.
- Mönche und Jungfrauen sollten nicht heiraten.
- Die Klöster sollten nicht weltlichen Hause zu behandeln.
Insgesamt sieben Ökumenischen Konzilien brachte eine Reihe von Regeln, die jetzt verfügbar für alle, die in einer besonderen spirituellen Literatur glauben.
Statt Abschluss
Ökumenischen Rates konnten die Reinheit des wahren christlichen Glauben in seiner Gesamtheit zu erhalten.Hohen Geistlichkeit noch führt seine Herde in Richtung des Reiches Gottes, und das Verständnis pravomysliyu Kanons und Dogmen des Glaubens.