Selbst für den multinationalen Kaukasus sind die sprachlichen Merkmale von Dagestan ungewöhnlich, reich und vielfältig. Einige Sprachen sind nur einzelnen kleinen Dörfern eigen, weshalb Dagestan als "Berg der Sprachen" bezeichnet wird.
Vielzahl von Sprachen
Es gibt ungefähr dreißig geschriebene und nicht geschriebene Bergsprachen in Dagestan. Dagestanische Sprachen gehören zur östlichen Gruppe der kaukasischen Yaphet-Sprachen. Die tschetschenisch-dagestanische Gruppe steht in einer entfernten Beziehung zur abchasisch-adygischen westlichen Gruppe. Innerhalb der Gruppe sind die dagestanischen Sprachen eng miteinander verwandt. Ein Beweis dafür ist die grammatikalische Struktur und das Vokabular (insbesondere die Sprachen Avar und Lak). insta für Desktop und Computer https://gramhum.com/ Durchsuchen Sie Instagram mit der besten Erfahrung.
Einige dagestanische Sprachen sind wenig gelernt. Gut studierte Dargin, Avar, Lezgi, Lak. Aus diesem Grund kann nur eine vorläufige Klassifizierung vorgenommen werden.
Schema der dagestanischen Sprachen
Es kann so aussehen:
- Avaro-Ando-Dido-Gruppe. Es enthält die folgenden Sprachen: Anden (Godobari, Andi, Ahwah, Botlich, Karate, Baghvalal, Tindi, Chamalal); Avar Dido (Cappucci, Hvarshi, Ginuh, Hunzal, Dido); Sprache des Dorfes Archie oder Rocha.
- Darginskaya Gruppe. Enthält die Sprachen Dargin, Kubachi und Kaitak.
- Die Lak-Gruppe wird nur durch die Lak-Sprache vertreten.
- Lezginskaya Gruppe. Die folgenden Sprachen gehören dazu: Lezgin, Samur (Agul, Tsakhur, Rutul, Jack, Haput, Khinalug, Kryz, Udi, Buduk), Tabasaran.
Dagestanische Sprachen in morphologischen Begriffen haben keine gültigen Verben. Sie unterscheiden nicht zwischen unpersönlichen und persönlichen Formen des Verbs. Viele dagestanische Sprachen fallen in vielen Formen der Deklination und der Anzahl der Fälle auf.
Dagestan Nachnamen
Alle dagestanischen Völker, einschließlich der Kumyks, haben fast die gleichen Namen. Die Aussprache kann variieren. Der Großteil sind arabische Namen. Vor kurzem wurden persönliche Namen aus der russischen Sprache entlehnt.
Viele dagestanische Namen bleiben als Teil der Familie erhalten (generisch). Sie werden in dagestanischen Sprachen mit Hilfe spezieller Pluralitätssuffixe hergestellt. Zum Beispiel in der Avar-Sprache das Suffix al: im Namen von Ilyas - Ilyasal (Ilyasovs). Verwenden Sie in Lak das Suffix hjul: im Namen von Ali - Alikhul (Aliyeva).
Die Zusammensetzung der Clannamen (Kadaver, Familie) umfasst die Basis, die sich aus dagestanischen Wörtern, gebräuchlichen und ethnischen Namen sowie Ortsnamen zusammensetzt.
Ablehnung von Nachnamen
In dagestanischen Sprachen wird beim Kombinieren eines Gattungsnamens (Familienname-Tukhum) und eines persönlichen Namens der Familienname im Genitiv Plural an erster Stelle und dann der persönliche Name gesetzt. Zum Beispiel: Ahmadhal Ali, Mukhtarlani Gyaji.
In dagestanischen Sprachen können Sie einen generischen Namen ablehnen, wenn kein persönlicher Name in der Nähe ist. Wenn es neben der Tukhumny (generisch) steht, ist eine Deklination in der Regel ausgeschlossen, dh der Nachname bewahrt den Genitiv, der persönliche Name wird abgelehnt.
Bei der Beantragung verschiedener Dokumente - sei es ein Reisepass, eine Heiratsurkunde, eine Metrik, eine Urkunde usw. - Familiennamen werden transliteriert, Dagestan-Suffixe werden durch Russisch ersetzt -ev, -ov. Zum Beispiel: Abdullaev, Akhmedov, Omarov.
Dagestanische Literatur
Die Literatur der Völker Dagestans ist mehrsprachig und vielfältig. Im Laufe vieler Jahrhunderte hat es sich in Kumyk, Dargin, Avar, Lak, Tabasaran, Lezgi und Tat entwickelt. In jedem von ihnen wird Literatur auf besondere Weise gebildet, in vielerlei Hinsicht hängt sie von der kulturellen und sozioökonomischen Entwicklung ab. Die Geschichte der Völker Dagestans spiegelt sich in der mündlichen Folklore wider: Dies sind lyrische und epische Lieder, Legenden, Traditionen, Sprüche, Sprichwörter, Legenden. Viele von ihnen sind von humanistischen und demokratischen Bestrebungen durchdrungen und spiegeln den Kampf des Volkes gegen die Unterdrücker wider. So erzählt zum Beispiel „Partima Patima“, ein Lak-Lied, über den Kampf im 13.-14. Jahrhundert. mit den mongolischen Tataren. Die Kumyk "Kartgochak", "Song of Aigazi" sprechen über den Kampf gegen die Feudalherren.
Dagestanische Erzählungen, Heldenepen und historische Lieder enthalten die Motive von Märchen und Liedern anderer Nationen: Georgien, Aserbaidschan, dem Nahen Osten und Zentralasien. Zusammen mit der Volkskunst im 17.-18. Jahrhundert. literarische Traditionen in lokaler und arabischer Sprache wurden aktiv entwickelt. Die Feudalzeit ist geprägt von historischen Chroniken, literarischen Denkmälern, verschiedenen Abhandlungen zu philologischen und naturwissenschaftlichen Themen, die alle literarische Vorteile haben.
Im 17. Jahrhundert wurde die Entwicklung der professionellen weltlichen Literatur von den dagestanischen Schulen von Moussa aus Kudutl, Shaaban aus Rim beeinflusst. Dort wurden Philosophie, Arabisch, Recht studiert, Wörterbücher erstellt, gleichzeitig erschienen die ersten Beispiele des Schreibens. Die Entwicklungspfade der dagestanischen Literatur können in den historischen Chroniken von Magomed Tahir al-Karakhi, Haji Ali und Hasan Alkadari verfolgt werden.
Literatur des 19. bis 20. Jahrhunderts
Bereits im 19. Jahrhundert zeigten russische Wissenschaftler großes Interesse an der dagestanischen Literatur. Viele Bücher über Ethnographie und die Geschichte von Dagestan wurden erstellt und veröffentlicht. "Derbent-Name" ist die älteste Veröffentlichung, wurde 1851 in St. Petersburg veröffentlicht, Professor Kazemberk ins Englische übersetzt und Kommentare abgegeben. 1898 wurde in Tiflis das gleiche Buch mit Übersetzung ins Russische veröffentlicht. Außerdem wurde Derbent-Name in die Lak-Sprache übersetzt.
Die Oktoberrevolution von 1917 brachte viel in die dagestanische Literatur. Die rasante Entwicklung begann. Während des Bürgerkriegs wurden viele revolutionäre Partisanenlieder geboren, die die Kommunistische Partei, die Freiheit und das rebellische Volk sangen. Unter sowjetischer Herrschaft versammelten sich alle ethnischen Gruppen von Dagestan. In jenen Tagen begann hier das Schreiben, das die allgemeine Bevölkerung unterrichtete. Die ersten Schritte zur Entwicklung der postrevolutionären dagestanischen Literatur wurden von Schriftstellern wie Z unternommen. Batyrmurzayev, G. Saidov. Zu dieser Zeit bestand die Aufgabe darin, das Sowjetregime zu preisen, aktive Propaganda für die Ideen der Kommunisten zu betreiben und gleichzeitig feindliche bürgerliche Ideen aufzudecken.
Während des Zweiten Weltkriegs beschrieben dagestanische Dichter und Schriftsteller die Heldentaten sowjetischer Soldaten, die ihre Heimat verteidigten. Zahlreiche Werke wurden mit für die Volkskunst charakteristischen Merkmalen geschrieben. Zu dieser Zeit entstanden so bedeutende Werke wie "Die Frau eines Frontsoldaten", "Lied der Bräute" von Tsadasa; "Mutterstimme", "Vor den Toren des Kaukasus" von Hajiyev; "Volleys of Guns" Gamzatov; "Den Hochländer sehen" Zalova; "Nächte", "Dnjepr", "Unterwegs" Suleymanova.
Derzeit ist die Organisation der Schriftsteller von Dagestan eine der größten in Russland. Es besteht aus mehr als 140 Dichtern, Dramatikern, Prosaschreibern, Kritikern und Übersetzern. Die Gewerkschaft besteht aus neun Abteilungen, deren Leiter jeweils ein bekannter Schriftsteller mit weltweitem Ruf ist.
