russischen religiösen Denkers Vladimir.Solowjew in eines der Argumente, bot an, eine imaginäre Reise in unser Gehirn zu machen, um zu sehen, was dort geschieht.Während dieser spannenden Ausflug in Bewegung einen komplexen Mechanismus des Denkens, wie zu sehen war "die kleinsten Hirnpartikel" miteinander interagieren als elektrische Ausbrüche in verschiedenen Teilen des Gehirns auftreten.Allerdings, wenn Sie vergleichen, was in unserem Geist, dass wir in die Strukturen unseres Gehirns sehen, dann sofort mag es scheinen, dass es sich um zwei völlig unterschiedliche Prozesse.Es kommt zu diesem Schluss Vl.Solowjow: "Was würden die Beobachter von außen gesehen zu haben?Er würde die Struktur des Gehirns .... gesehen haben, aber würde dies ganz ähnlich wie das Bild, das Sie stellen derzeit in diesem Moment, oft ohne etwas über die Bewegungen des Gehirns und elektrische Ströme.Zur gleichen Zeit ist es nur ein Beobachter von außen, und sah sofort, folgt daraus, dass zwischen den beiden gibt es keine formelle Identität. "Mit anderen Worten, das menschliche Gehirn mit seinem ganzen Körper ist eine gut abgestimmte Maschine angeordnet sehr schwierig.Einige Teile dieser Maschine ist mehr auf den Körper zu bewegen, Arbeiten, erlebte Sinnes angetrieben, essen, sich fortzupflanzen.Der Körper ist nur eine Bewegung der Materie, ein Verbundwerkstoff-Teilchen zu einer Einheit, während unser Bewusstsein, Gedanken, hat der Geist keine physische Natur.
Diese Schlussfolgerung stammt Dualisten, mit der Begründung, dass die Idee im Kopf geboren, keinen materiellen Natur haben.Beispielsweise kann der Stuhl, auf dem wir sitzen, eimeet klare Anzeichen für ein materielles Objekt: die Position, Form und Farbe.Sie können es berühren, fühlen, es zu bewegen.Das Bild von dem Stuhl, die in unserem Geist entsteht, selbst wenn sein Mangel an Sinneswahrnehmung, nicht das physische Objekt im engeren Sinne.Imaginary Stuhl kann nicht mit den Sinnen zu spüren, empfinden es als real.Darüber hinaus sagte er, wenn wir wählen, um zu machen, einfach, in unserem Geist zu zerstreuen, als ob es nie existiert.Wir können wieder, wenn gewünscht, um verschiedene Änderungen in der imaginären Bild von dem Tisch zu machen, um seine Form, Farbe zu ändern, während die realen Tisch, wie eine Aufgabe der materiellen Welt wird keine Änderung an ihrer Stelle zu sein, da keine körperliche Aktion, hat er nicht zu unterziehen.
Consciousness Dualisten immer als etwas Ganzes, untrennbaren angesehen worden.Dadurch ist es qualitativ anders als das des Körpers, die eine Sammlung von individuellen physiologischen Prozessen.Das Gehirn registriert die externe individuelle Existenz, Bewusstsein Daten aus dem Gehirn der gesamten harmonischen Blick auf die Welt vereint.Der Mechanismus besteht aus verschiedenen Teilen, bedarf es einer einzigen Geist, seiner Arbeit eine bestimmte Richtung zu geben, um die Ziele zu bestimmen.Das Bewusstsein hat sich eine solche einigende Prinzip, eine Voraussetzung für die Gewährleistung der Einheit des Seelenlebens.Ohne diese Einheit unseres Geistes wäre eine Summe von Erfahrungen, unabhängig zu sein, ist, dass Sie sicher, unsere Persönlichkeit aufgeteilt.Gleichzeitig sehen wir, dass es sich um eine ganzheitliche geistige Substanz, auf einen einzigen Willen und Geist untergeordnet."Das Seelenleben, - sagte SLFrank - ist nicht eine Maschine oder ein Satz von einzelnen psychischen Phänomene, ob Prozesse.Es ist, ganz im Gegenteil, eine Art von Primär unzerlegbare Einheit ".
Nach den Dualisten, ist das menschliche Gehirn nicht ein sich selbst regulierendes System und muss einige immaterielle Wesen der Tätigkeit sein, die Gewährleistung der Einheit seiner Arbeit.Ist es zu verdanken, dass diese Tätigkeiten Wesen unseres Geistes und unserer ganzen geistigen Lebens ist ganzheitlich.Professor für Psychologie McDougall schrieb in diesem Zusammenhang: "Die Tatsache der psychischen Persönlichkeit ... .. nicht verstanden werden kann ....ohne postulieren eine Grundlage der Einheit, die nicht eine materielle Körper oder Gehirn. "Englisch Neurowissenschaftler Charles Sherrington in seinem Artikel behauptet, dass einige "geistige Prinzip", das außerhalb von uns liegt, aktiviert Mechanismen des Gehirns.Leiter der Abteilung für Anthropologie, University of Pennsylvania Eisley glaubt, dass "ein geistiger Faktor sollte die Entwicklung des Gehirns führen."Natürlich, basierend auf ähnlichen Vorwürfen wissenschaftlichen Koryphäen ist es möglich, die Existenz von überphysischen theoretische Rechtfertigung der Seele, ohne die der Mensch ist keine vollständige Gedanke.Zumindest eine Reihe von Wissenschaftlern, freiwillig oder unfreiwillig, haben zu diesem Schluss gekommen.Australische Forscher auf dem Gebiet der Neurophysiologie Kyubi ausdrücklich die Existenz von nicht-materiellen Geist der Sicherstellung der Funktionsfähigkeit des Bewusstseins und Denken.Bekannt in seiner Zeit Wissenschaftler vitalistischen, Professor Driesch, sagte, dass "die wesentlichen Mittel für die Bildung des Körpers verantwortlich ist - das ist nicht das Handeln in dem Raum und mit dem Ausgangspunkt in den Teilchen der Materie Mittel, es Agenten, im Raum wirken, wenn man sie verzehrt werdenDiese paradoxe Ausdruck. "Und wenn diese autark "Agenten" formal außerhalb unserer natürlichen Umgebung, im Fall des Todes, sie müssen auch in den Weltraum, das ist eigentlich ein Beweis für die Unsterblichkeit des Geistes zu gehen.Professor McDougall spricht auch über einige geistige Struktur, die keine räumlichen Eigenschaften, aber dennoch einen Einfluss auf Materie.
Befürworter des Konzepts der "Immaterialität des Bewusstseins" Physiologen fragen: "Wie kann uns zeigen, kann das Bewusstsein vom Gehirn als Gallen erzeugt werden, beispielsweise die Leber?" Aus ihrer Sicht ist es unangebracht, eine Eigenschaft des Gehirns Bewusstsein nennen.In der materiellen Welt jedes Objekt hat Eigenschaften: Farbe, Geruch, Form.Inzwischen haben unsere Gedanken keine Farbe, keine Form, kein Geruch.Dachte nicht berühren können, kann ihr Gewicht oder den Geruch nicht das Gefühl.Allein der Gedanke, nach A.Menya, "es unmöglich ist, wenn sie nehmen wollte" oder zu registrieren, den Inhalt mit jedem Gerät.So kann beispielsweise unter Verwendung von EEG-Strom, die vom Gehirn erzeugten Schwingungen registrieren.Verwendung ist es jedoch nicht möglich, zu erkennen, "den Blitz des Bewusstseins."Elektrische Entladungen von der Aktivität des Gehirns verursacht werden, ist ein physiologischer Prozess, und mentale Bewegung ist ein Vorgang von einer anderen Natur.Somit keine modernen Super-Power-Geräte in der Lage, auch in die unsichtbare Welt der Moleküle durchdringen, ist es unmöglich, "fangen" die Idee, um den Prozess ihrer Entstehung zu sehen, um die Struktur des Denkens zu beschreiben.Über die Unmöglichkeit der Erkenntnis unseres Denkens mit Hilfe von natürlichen Methoden zu sagen, die amerikanische Neurophysiologe P. Bailey, der zu der Zeit, behauptete: "Wir haben kein Recht, die Psyche mit Hilfe von Physiologie zu erforschen."Diese Stellungnahme ist eine andere Neurowissenschaftler Charles Sherrington geteilt.Englisch Wissenschaftler Kyubi angenommen, dass das Bewusstsein ist eine Abstraktion, und kann die Aufgabe der wissenschaftlichen Forschung nicht sein. "
