russischen Religionsphilosophie - eine spezielle Schicht der orthodoxen gedacht und geistigen Kultur Russlands XIX - XX Jahrhundert, die von einem freien Philosophieren über religiöse Themen auszeichnet.Eine Schlüsselrolle bei der Bildung der aktuellen Entwicklung von Ideen spielte VSSoloveva.Er, der wiederum die Idee Sophiologie und gründete eine philosophische Strömung, als Metaphysik der Einheit.VS Solowjow sagte über den besonderen Beitrag, dass Russland für die Entwicklung der Zivilisation zu tun.
PA Florensky war einer der interessantesten Denker, dessen Name auf eine religiöse Philosophie in Russland verbunden sind.In vielerlei Hinsicht unterschied sich seine Ansichten von den Ansichten der Soloviev.Er entwickelte seine eigene Lehre von der Sophia (die der "ideale Persönlichkeit der Welt" bezeichnet) auf der Grundlage der orthodoxen gedacht.Philosoph versucht, wissenschaftlichen und religiösen Ideen zu kombinieren und unterstreicht damit "zweigleisigen" die Wahrheit.
Philosophie der Einheit fortgesetzt Bulgakov.Umzug vom Marxismus zum Idealismus entwickelte er das Konzept der "christlichen Sozialismus".Er fuhr fort, die Lehre von der Sophia als "das Prinzip der kreativen Energien in der Einheit" zu entwickeln, die Unterscheidung seiner göttlichen und irdischen Natur, so dass über die Dualität der Welt sprach.Die Geschichte ist die Überwindung des Bösen, die mit der Möglichkeit, eine weltgeschichtliche Katastrophe verbunden ist.Die Philosophie der Einheit -
russische Idee der Philosophie am deutlichsten in den wichtigsten ursprünglichen philosophischen Strömungen in Russland manifestiert.Ihre Ideen wurden entwickelt und Karsavin, deren Arbeit sie in die Identitätsphilosophie eingeschaltet haben.Der Zweck der Person, die er glaubte, Streben nach Gott und der Gemeinschaft der göttlichen Wesen, die "litsetvorenie" bezieht sich (immer wahre Identität).
religiöse Philosophie beinhaltet die Tradition der russischen Kosmismus.Dies ist eine besondere Welt, Zeichen, die an der Evolutionstheorie das Verständnis des Kosmos betrachtet (die entscheidende Rolle wird durch die schöpferische Tätigkeit der Menschen gespielt, und Wissenschaft), Rücksicht auf Mensch und Welt (Kosmos) in enger Verbindung, die Anerkennung der Notwendigkeit der Einheit ("Katholizität") der gesamten Menschheit.Richtung hatte zwei unabhängige Zweige: der religiösen und philosophischen (Solovjev, NF Fedorov Berdjajew) und natürliche (Ziolkowski, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Wernadskij).Einen besonderen Platz in Kosmismus gehört zur Idee der Überwindung der Sterblichkeit des Menschen durch die Liebe.
Helle Vertreter Kosmismus - NF Fedorov, die ihre Werke in der ursprünglichen religiösen Utopie entwickelt, in dem er sagte, dass "die Menschheit - ein Instrument Gottes in der Erlösung der Welt" in der Mitte des Chaos und der Hass, der zur Zerstörung führen.Ziel ist es, die Menschlichkeit der Welt durch wissenschaftliche Leitung der Natur zu retten.
von Zweigen der Naturwissenschaft ist die Lehre von Ziolkowski.Er sah den Raum als spirituelles, lebenden Organismus.Die Welt und des Menschen sind in den Prozess der fortschreitenden Entwicklung, die als Instrument der menschlichen Intelligenz dient.
herausragenden Wissenschaftler Wladimir Wernadskij - einem weiteren Vertreter dieses Zweiges der russischen Religionsphilosophie.Er untersucht das Phänomen des Lebens im Zusammenhang mit verschiedenen Planetensphären.Wernadskij entwickelte die Theorie der Biosphäre (die Summe aller Lebewesen), wurde das Konzept der lebenden Materie ("vsyudnosti" Leben).Er auch eine Aussage über die Herkunft des noosphere, was verstanden wird als auf der Basis der Natur der Wissenschaft gesteuert.
In der Religionsphilosophie frühen zwanzigsten Jahrhunderts erlebt eine ideologische Wende.Es gibt eine religionsphilosophischen Renaissance.Um für eine religiöse Adresse viele der großen Philosophen zu suchen, gibt es ganze religionsphilosophischen Gesellschaft.
Symbol dieser Ära wurde Berdjajew - einer der prominentesten Vertreter der Periode der "Silver Age".Er gilt als eine religiöse existentialistischen und personalistischen bekannt.Das Zentrum seiner Lehre ist der Mann, den er als gottähnliches Wesen angesehen.Die Hauptthemen seiner Philosophie war die Freiheit (die Grundlage des Lebens), Kreativität (ein Mittel zur Verbesserung) und Identität (das Grundprinzip des Ganzen).Subjektivismus und Individualismus Mann von der Liebe Gottes zu überwinden.
