Russischen Philosophie des XIX Jahrhunderts vor

russischen Philosophie wurde im Rahmen der ostslawischen christlichen theologischen Denkens geboren.Es kann in der Zeit vom XI bis XVII Jahrhundert, danach kommt die Ära der russischen Aufklärung (XVII-XVIII Jahrhundert) und schließlich des neunzehnten Jahrhunderts, der berühmteste und gab der Welt viele herausragende Namen aufgeteilt werden.Die vorigen Jahrhunderts blieb unverdient vergessenen, oder zumindest nicht viel Aufmerksamkeit zu erregen.Allerdings ist dieser Zeitraum sehr interessant.

Obwohl ursprünglich russischen Philosophie war stark von byzantinischen Theologie beeinflusst, jedoch konnte sie ihren eigenen Begriffssprache und praktische Schlussfolgerungen zu entwickeln.Beispiele hierfür sind die berühmte "Bergpredigt Law and Grace" Metropolit Hilarion, aus dem XI Jahrhundert - die Auslegung des Alten Testaments, die das Konzept der Feier der "Licht" der "Dunkelheit";sowie die "Anweisungen" Wladimir Monomach aus dem XII Jahrhundert, die die ethische Verhaltenskodex der Laien (die guten Werke, der Buße und Almosen) ist.Die Grundlagen haben "patriarchalischen Despotismus." Entwickelt,Im Mittelalter, als der Welt anerkannt Schöpfung Gottes, die Geschichte und die umgebende Realität wurde als Arena des Kampfes Gnade und listigen Anschläge des Teufels empfunden.

russischen religiösen Denker reagierte auf den griechischen Hesychasmus eigenen Reflexionen über "stille, innere Gebet."Das ist, wenn das Problem wurde erstmals in der russischen Menschen Philosophie angehoben.Es gab eine Lehre von der Integrität der Person, durch die Ekstase der Analyse seiner Leidenschaften und Sünden der "Wesen" und "Energie", dass identifiziert "Gott wird durch die Schöpfung bekannt, so dass die Person, -. In mind"Es gab in Russland und unorthodox christlichen Philosophen und sogar die ganze Bewegung als "ketzerisch" - Strigolniki, die mit westlichen Katharer und Waldenser und die Nicht-Besitzer, der wiederum wurde Lands Europäischen reformistischen Strömungen vergleicht.

Seit der Zeit Iwans des Schrecklichen russischen Philosophie nimmt einen politischen Charakter.Dies kann aus der Korrespondenz des Königs mit seinem Freund-Feind Prince Kurbski sehen.Seine Vertreter fangen an, über die Technologie und die Kunst der herrschenden Verwaltung, die Notwendigkeit für "opekaniya" Menschen durch die (geheimen) Staatsrat sprechen.Seine Richtung ist geopolitischen Peak in den Schriften des Abtes Filofeja, die Russland als das Dritte Rom bezieht erreicht ", und die vierte nicht allein sein."Es gab auch weltliche Philosophie rechtfertigen unbegrenzte Autokratie, Ivan Peresvetov und Ermolai Erasmus.Patriarch Nikon versucht, die geistige Macht über die weltliche ", einem Latin-Stil" vorstellen, und Yuri Krizanic forderte die Vereinigung der Slawen gegen die griechische und die deutsche Bedrohung.

russischen Philosophie ohne Zweifel spürte die Auswirkungen der westeuropäischen und sogar gern Mode, während die Probleme, zum Beispiel, um das Verhältnis zu den alten griechisch-römischen Kultur.Das ist typisch für das Ende des XVII und XVIII Jahrhundert, wenn es eine Renaissance der weltlichen Denken.Zunächst macht es für die Schaffung und gedeiht der Moskauer Universität, wo die Ausbildung begann, vom Lateinischen ins Russische zu bewegen.Es gab eine ganze Galaxie von Philosophen der Aufklärung, wie Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretjakow, Anichkov, Baturin, der seinen eigenen Versuch, Elemente der antiken und christlichen Kultur synthetisieren.

russischen Philosophie der Aufklärung stolz wie ein Vertreter, wie Michail Lomonossow sein kann.Ein Mann von bescheidener Herkunft, absolvierte er die St. Petersburger Akademie und war eine echte enzyklopädisches Wissen, hat zahlreiche Werke von Mechanik, Physik und Bergbau und endend mit politischen Noten der schriftlichen "Erhaltung und Vermehrung des russischen Volkes."Er teilte viele progressive für seine Zeit Sicht der Wissenschaft, einschließlich des Grundsatzes der "Nichteinmischung" der Theologie an der Physik der Naturphilosophie der Sache und Anziehungskraft, nicht abhängig von dem göttlichen Willen, die "Naturgesetze" und die Struktur der materiellen Welt "von Blutkörperchen", und so weiter (das ist die Erwartung der Atomtheorie molekuryarnoy Struktur des Universums ist).Lomonosov bewunderte die Ideen von Giordano Bruno auf der Vielzahl von Welten und erkennen das Gesetz der Erhaltung der Materie und Energie.Als ein Mann von außergewöhnlicher Intelligenz, verließ er seine Nachkommen eine große Ermahnung: "Die Erfahrung von mehr als tausend Meinungen, aber neumeyuschih Gebrauch der Vernunft, die Erfahrung ist nutzlos."