Wort "Kultur" kommt vom lateinischen Begriff für den Anbau von Grundstücken, sowie Bildung und Entwicklung.Zunächst ist es mit der ländlichen Lebensweise und Interaktion mit der Natur verbunden war.Von diesem Sinne ist der Kulturbegriff in der Philosophie als eine spezifische Art der Organisation und Entwicklung des menschlichen Lebens, durch die Produkte der materiellen und geistigen Arbeit vertreten, und das System verursachte einige soziale Normen und kulturellen Werten.Kultur wird oft auch als eine Reihe von Einstellungen gegenüber der Natur, der Gesellschaft und uns selbst bezeichnet.Der Einfachheit halber sind Formen der Kultur nach den historischen Entwicklungsstufen eingeteilt - zum Beispiel, antike, usw., von Gruppen oder Gemeinschaften von Menschen, Renaissance und - der nationalen, ethnischen oder multi-ethnischen, Welt, die Kultur der einzelnen ...
Begriff "Zivilisation" hat auch einen lateinischen Ursprung, abersein Wert ist nicht der agrarischen und städtischen motiviert, und mit Begriffen wie Staatsangehörigkeit und den Staat verbunden.Kultur und Zivilisation in der Philosophie kann nahe an Bedeutung - zum Beispiel wird das Wort "Zivilisation" oft als Synonym für die Kultur verwendet.Aber in der Regel, in einem strengen Sinn, ist der Grad der Zivilisation einer Gesellschaft, die "Barbarei" der historischen Entwicklungsstufe (Antike, Mittelalter ...) folgt und zu teilen.Wir können sagen, dass diese beiden Konzepte sind die zwei Seiten derselben Ganzes.
jedoch bis zum XVIII Jahrhundert die wissenschaftliche Gemeinschaft tatsächlich gelebt, ohne die Begriffe "Kultur" und "Zivilisation".Philosophie hat sie im Lexikon eingeführt ziemlich spät, und sie zunächst als Synonym wurden.Allerdings Darstellung ähnlich dieser Konzepte nach Wert, schon lange existierte.Zum Beispiel in China, sie sind traditionell durch das Wort "ren" (Konfuzius) bezeichnet, im antiken Griechenland - "Paideia" (Bildung), und im alten Rom, auch in zwei Wörter unterteilt: «civitas» (das Gegenteil von Barbarei, Zivilisation) und «humanitas» (Bildung).Interessant ist, dass im Mittelalter mehr als schätzen das Konzept der civitas, und in der Renaissance - humanitas.Vernünftige und harmonische Formen der Regierung, Wissenschaft, Kunst und Religion - Seit dem XVIII Jahrhundert, ist Kultur immer mit den Idealen der Aufklärung in der geistigen und politischen Bereich identifiziert.Montesquieu, Voltaire, Turgot und Condorcet Übereinstimmung in den Urteilen, die der Entwicklung der Kultur entspricht der Entwicklung der Vernunft und Rationalität.
immer positiv von Denkern der Kultur und Zivilisation wahrgenommen?Die Philosophie von Jean-Jacques Rousseau, der Aufklärung zeitgenössische, eine negative Antwort auf diese Frage.Er fand heraus, dass je mehr eine Person bewegt sich weg von der Natur, desto geringer ist die wirklichen Glücks und natürliche Harmonie.Diese Kritik und auf die deutsche Philosophie gehandelt, Klassiker, die versucht haben, den Sinn dieser Widersprüche zu machen.Kant brachte die Idee, dass das Problem ist, gut oder schlecht Kultur und Zivilisation, kann mit Hilfe der "Welt Moral" gelöst werden, versuchte der deutschen Romantiker Schelling Genderlin, dies mit der ästhetischen Intuition zu tun und Hegel glaubte, dass alle lösbar innerhalb der Philosophie des Selbstbewußtseins des AbsolutenGeist.Herder glaubte, dass alle Widersprüche Merkmal der Geschichte der Kultur, wie es sich entwickelt nach Typ (Ost-, antike, Europäische), von denen jede ihr Maximum erreicht, vorbei an den folgenden Leistungen.Humboldt vorgeschlagen, dass eine der wesentlichen Merkmale der nationalen Kultur ist die Sprache, die den nationalen Geist bildet.
jedoch klassischen deutschen Philosophie oft als die Entwicklung der Kultur als Single-Line-Prozess und damit seine Position nicht alle Sorte, die die Welt Kultur und Zivilisation gibt abdecken.Philosophie des XIX Jahrhunderts (vor allem angesichts der neukantianischen Rickert und Weber sowie Vertreter der "Philosophie des Lebens") hat diese Position kritisiert.Neokantians erkennen das Wesen des Weltkulturwerte, die für eine Person aufgrund führen nennen, und sein Verhalten beeinträchtigen.Nietzsches apollinischen und dionysischen entgegengesetzte Art von Kultur und Dilthey - diskursiven und intuitiv, den Aufruf der ersten "verflüssigt fluide Intelligenz."Marxismus Blick auf die Kultur und Zivilisation der materiellen Basis und sozialen Gruppe (Klasse) Charakter.
Seit dem Ende des XIX Jahrhunderts begann auch die Untersuchung von Kultur aus der Sicht der Anthropologie und Ethnographie (Taylor), wurde von der Strukturanalyse von Kultur als ein System von Werten, Semiotik und strukturalen Linguistik (Levi-Strauss) erstellt.Für das zwanzigste Jahrhundert wird durch eine solche Richtung der Kulturphilosophie, die das Wesen der Charaktere (Cassirer), Intuition (Bergson) stellt, oder Archetypen (Jung) gekennzeichnet.Kulturphilosophie, sowie Vertreter der Existenzialisten und philosophischen Hermeneutik, in jedem lokalen Kultur zu sehen ist, eine universelle Bedeutung, die offenbart, bei der Interpretation seiner Symbole.Zwar gibt es eine solche Position, die so etwas lehnt als Welt Kultur und Zivilisation.Die Philosophie von Spengler und Toynbee hält Polyzentrismus Kulturen Beweis für das Fehlen von in der Regel in verschiedenen Zivilisationen und universellen Gesetze akzeptiert.
