In der Geschichte Russlands und der Russischen Orthodoxen Kirche spielte eine wichtige Spaltung XVII Jahrhundert.Seine Auswirkungen sind bei den Unruhen, religiöse Verfolgung wider, die Schaffung unzähliger Märtyrer.Diese leistungsstarke über den Umfang und Bedeutung der religiös-politische Bewegung hatte ihren eigenen Hintergrund, der nicht ohne zu lernen, um die Ursachen des großen russischen Drama zu verstehen.Zuerst von allen, auch wenn dieses Ereignis in die Sphäre des religiösen Ritualen und, vor allem, um die Liturgie aus anderen Gründen musste er stehen.Wir können auch unterstreichen die Rolle des Zaren Alexej ruhigsten und Patriarch Nikon, dank dem die politischen Bedingungen haben eine treibende Kraft des geteilten geworden.Es sei darauf hingewiesen, dass die Gründe für die Kirche in dieser Situation eine untergeordnete Rolle spielen.
Also, mit dem Aufstieg auf den Thron in der zweiten Romanov Zaren Alexej Michailowitsch, leisesten Spitznamen, Kaiser Appetit von Moskau erhöht.Monarch gehegten Ambitionen, unter seine Fittiche vereinen alle orthodoxen Völker in Osteuropa und auf dem Balkan.Aber nach der Eroberung und Annexion der linksrheinischen Ukraine plötzlich gab es ein Problem zeremoniellen Charakter.Die meisten Gläubigen eroberten Länder getauft drei Finger, wie in Griechenland und in der gesamten orthodoxen Welt geschehen ist, und die beiden russischen Kreuz.Die Bestrebungen des Königs zu einem "Dritten Rom" zu etablieren forderte einen einzigen Ritus.Aufgrund dieser Situation gab es zwei Auswege: die russische Eroberung der öffentlichen Zeremonien zu verhängen, oder kreiere deine eigenen Gläubigen bekennen, Christus in einer neuen Weise.Daher Schisma - eine Folge der inkompetenten Politik der Behörden, um eine einheitliche Orthodoxie einzuführen.
Seit Einführung alles und ohne störende die Provinzen gefährlich war, beschloss der König zu nehmen "für seine."Und er tat es hart ", Polizeimaßnahmen".Im Jahre 1653 wurde er vor einem Jahr auf dem russischen Patriarchen Nikon gewählt wurde, verschickt Metropolitan ein Dekret, in dem die meisten kategorische Weise verschrieben getauft drei Finger und legte vier Niederwerfungen anstelle von sechzehn im Gebet des heiligen Ephräm der Syrer.Er ersetzt auch monophone zu mehrstimmigen Gesang und ließ die Priester, um die Predigt seines eigenen zu verkünden.So wird die Reform Nikon und das Schisma untrennbar miteinander verknüpft.
Da Innovationen auferlegt "von oben", ohne jede Erklärung oder der Glaube an die Richtigkeit solcher Maßnahmen, traf das Dekret heftigen Widerstand gegen die meisten, und in allen Schichten der Bevölkerung.Selbst einige der Adel und Adel kämpfte für die Rückbildung der alten Frömmigkeit.Leitern Opposition und Vertreter des Klerus, vor allem Erzpriester Daniel und Habakuk.Aber der König und der Patriarch blieb standhaft.Auch die Tatsache, dass im Jahre 1658, fiel Nikon in Ungnade, und im Jahre 1666 wurde aus dem Rang der Patriarch abgesetzt, hatte keinen Einfluss auf die ganze Erweiterung Schisma: 1667 Große Moskauer Kathedrale verflucht diejenigen, die die neuen Riten nicht annehmen wollten, und fuhr fort "lästern gegen die Kirche, "beschuldigt sie der Apostasie.
erste Manifestation der Unzufriedenheit unter den breiten Massen der Bevölkerung war Solowezki-Kloster Aufstand (1667-1676).Es endete mit dem Massaker der Unzufriedenen.Die Spaltung vertieft und shirilsya.Viele Familien der Flucht vor Verfolgung und nicht wollen, um seinen Glauben zu verraten, floh in die Außenbezirke der Russischen Reiches - in den Sümpfen der Donau, im Norden, in der Wolga-Region und in Sibirien, die Verbreitung des Wortes über das Auftreten der letzten Zeit, und das Reich des Antichristen, die nun der König und der Patriarch.Tod Alexei hat ruhigsten nicht die Situation zu ändern.Sophia nur Einscheiben Verfolgung ungehorsam Altgläubigen.
Kirchenspaltung fand ihren Ausdruck in der schlimmsten Massenselbstverbrennung - die so genannte "ausgebrannten".Verzweifelte Menschen nahm ihr eigenes Leben, um nicht den Glauben zu verraten.Diese Selbstmorde weiter in den XVIII-XIX Jahrhundert.End Belästigung gelegt weltliche Macht: das Dekret vom Nikolaus II «On religiöse Toleranz", die Religionsfreiheit Konservativen garantiert.Und im Jahr 1929 erließ der Heiligen Synode eine Entschließung, dass "alte russische Riten auch heilsam."
