Der Papst - der Leiter der katholischen Kirche

katholische Kirche behauptet, dass der erste Papst - St. Peter - übernahm die Macht aus den Händen von Jesus Christus.Seit kontinuierlich, 18 Tage nach dem Tod des vorherigen, wird die nächste Gouverneur der Erde Gott gewählt.Papst im Katholizismus gilt als das Haupt der ganzen Kirche.Für das Leben - er wird von der Konklave gewählt - Treffen der Kardinäle.Er ist hohen Ehren.Vor dem Aufstieg auf den Thron des Papstes durchgeführt unblutigen Opfer.Dann legt er auf eine spezielle Kopfteil - eine Tiara.Dies ist nicht auf Gehrung eines gewöhnlichen Bischofs und die Krone, die aus drei Zähne in einem Zeichen, dass der Papst nun mit Strom versorgt in der Welt jenseits des Grabes, und die irdische Kirche.Seine besonderen Status der kirchlichen Tradition rechtfertigt ihr Erbe der Macht von der Apostel Petrus und damit Christus.Darüber hinaus ist der Papst auch der Leiter der Vatikan - der Staat, der das Gebiet von Rom, eine kleine Fläche (44 Hektar) einnimmt und geben Sie in die diplomatischen Beziehungen mit fast allen Ländern der Welt.Dies trug zu der Unabhängigkeit der westlichen Bischöfe (im Gegensatz zu Ost) von den weltlichen Behörden.

Vorstellung, dass nur die Kirche Macht der Gouverneure zu geben, fing an, nach dem Fall des Weströmischen Reiches Gebiet bilden.Jede nachfolgende Papst verfolgt ihre Politik.Unter dem Vorwand, edel - die Befreiung des Heiligen Grabes - organisierte und leitete er Feldzüge.Und ich zehnten Jahrhundert Papst Johannes VIII, um die Regeln der katholischen Kirche zu ergänzen, um über die Zulassung oder das Verbot der Krönung von Herrscher und sogar das Recht auf ihrer Krone zu nehmen zu entscheiden.

Diskrepanzen zwischen den beiden Kirchen (Ost und West) steigt jedes Jahr.VII Konzil, in 787 einberufen, nur erhöht die Reibung.Und sie nicht nur mit Fragen der Ideologie und Dogmen der Kirche mit politischen Ursachen verbunden waren, wie die meisten Menschen die Uneingeweihten denken, sondern auch.Tatsache ist, dass, während das Byzantinische Reich führte eine erfolgreiche Expansion auf der Apennin-Halbinsel.Natürlich, die Herrscher von Rom stark dagegen.Ausgangspunkt war ein Konflikt in 862-870 Jahre Michael III provoziert.Er abgesetzt Ignatius, Patriarch von Konstantinopel, und an ihre Stelle setzen Photios, einen weltlichen Person, nicht mit einer gegenüber der Weltkirche.Es ist nicht angenehm, Nikolaus I., Papst.Anschließend wird dieser Konflikt nicht geführt langen Konfrontation, aber auch nicht vollständig abgeklungen.Die Verschärfung der Widersprüche trat im Jahr 1054.Es endete mit der offiziellen und endgültigen Trennung der beiden Kirchen in der christlichen Welt.

Seitdem erschien an der Rückseite des Papsttums.Zusammen mit dem Wachstum ihrer Prestige und Einfluss Politik wuchs und Backstage-Kampf und Intrigen unter den Kardinälen, die sich für die an der Macht sein werden, sind.Es gab eine Zeit im Leben der Kirche, wenn das Priestertum nur gegeben, um einen Einfluss auf die Politik in den weltlichen Herrscher haben.Pope kam, einander schon vor dem Tod des Vorgängers ersetzen.Oft ist der Bewerber, der zuvor gestürzt worden war, gelang es ihm, seinen Thron zurückzugewinnen.Richt Fall, wenn Papst Benedikt IX Jahrhunderts I Jahrhunderts X das Recht mehrmals restauriert, um zu schreiben.Zudem war ein weiterer Kandidat er selbst den Thron vertrieben.

Im Laufe der nächsten Jahrhunderte das Papsttum viele Male wiederbelebt und fällt in einem schlechten Zustand, begehen Fehler und Taten.Über Verbrechen der katholischen Kirche mehr wurde erst nach der Eroberung der europäischen Länder von Napoleon bekannt: in diesen Bereichen, schaffte er die Inquisition.

Und gerade heute, Johannes Paul II entschuldigte sich öffentlich für die Verbrechen, die von der katholischen Kirche in der Geschichte seines Bestehens begangen.Es war dieser Papst reformierte die Struktur der Kirche, hat eine moderne Version der Funktion und der sozialen Rolle der Kirche entwickelt.Er wiederholt aufgefordert, den Klerus nicht in die Aktivitäten der Politiker teil.Die wichtigste Aufgabe der Kirche, sah Johannes Paul II in der Befreiung der Welt aus dem Konflikt, aber nicht mit politischen Mitteln und mit dem Evangelium Dienst der ganzen Menschheit, im geistlichen Dienst.