Über Dissertation Erzpriester Alexander Fedoseyev "split und Moderne"

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orthodoxen Theologen haben immer viel Zeit gewidmet, um Spaltungen zu erforschen - über die Notwendigkeit einer ernsthaften theologischen Werke geschrieben apologetische Charakter der Heiligen Väter der ersten Jahrhunderte des Christentums.Eine dieser Studien ist das Buch der Doktor der Theologie Erzpriester Alexander Fedoseyev "Splits und Moderne."Aber die ernsthafte theologische Arbeit gefunden Gegner von der ukrainischen Schismatiker, genannt kriptoavtokefalistami.Buchen Erzpriester Alexander zeigt deutlich die Wirkungsrichtung der Spaltung der prominentesten Aktivisten kriptoavtokefalnogo in Ukraine aufgeteilt: Priest Alexy Slyusarenko und Alexander Slesareva.Raskolouchiteli schrieb eine Reihe von negativen Bewertungen über das Buch des aufstrebenden Doktor der Theologie in einem Versuch, seine Arbeit zu diskreditieren.

Dieser Zustand konnte nicht unbemerkt bleiben von den Moscow theologischen Schulen.Wir schlagen vor, mit dem Buch der Erzpriester Alexander Fedoseyev "Splits und Moderne" kennen zu lernen berühmte Theologe, Professor AI Osipov MDA Autor von mehr als zehn wissenschaftliche Publikationen, Teilnehmer der internationalen theologischen Konferenzen und Versammlungen Alexei Iljitsch Osipov zeugt unbedingte Relevanz und Bedeutung der aufgeworfenen Fragen ErzpriesterAlexander Fedoseyev in seinem Buch.Im Folgenden ist der vollständige Text des Kommentars:

«In der heutigen Zeit, wenn alle ideologischen Grenzen zwischen Russland und dem Rest der Welt, um so dringlicher Problem der Penetration in unserem Land und die Kirche vielfältige Ideen und Ansichten völlig zerstört, ist zutiefst fremd unserer nationalen Identität undorthodoxen Verständnis des Lebens.Es ist offensichtlich, dass diese neuen Einflüsse verheerendsten Auswirkungen auf die menschliche Psychologie, ist gerade von den starren Rahmen des Sowjetsystems entstanden.Die Ergebnisse einer solchen negativen Auswirkungen sind in allen Bereichen des Lebens zu beobachten.Sie verursachen ein besonderes Anliegen im Bereich der Religion und, natürlich, vor allem alles, was das Leben und die Tätigkeit der russisch-orthodoxen Kirche unmittelbar berührt.

wo eines der drängendsten Probleme gerade jetzt ist das Problem der Ursprünge der separatistischen Stimmung und Trends, die sich in der Kirche Umwelt, und die Herstellung ist es oft verlockend, zu lenken.Deacon Andrei Kuraev drückt auch diesen Gedanken: "Die beunruhigendste den letzten Jahren meiner Beobachtung ist, dass jetzt, zu Beginn des 1. Jahrhunderts, hat unsere orthodoxen Kirche an der Tatsache stellen, dass auch gespalten, aber viel ernstere Dinge.Ich glaube, dass unsere Augen beginnt russischen Reformation. "

Diese Worte führen Erzpriester Alexander Fedoseyev in seinem Buch-These "Splits und Moderne" (Moskau 2010), die beschäftigt, wie wir aus dem Titel, dieses drängende Problem gesehen.

Aber wenn der Beginn der Reformation auf Russisch, sprechen meiner Meinung nach, noch gibt es keinen Grund, dann auf einen anderen Hintergrund des Streits in einigen Gebieten der orthodoxen Welt auftreten, die Untersuchung der Faktoren, die zu Spaltungen in der Kirche Umwelt, natürlich notwendig.Daher ist diese Dissertation Vater Alexander, natürlich, ist die Aufmerksamkeit.

Es wirkt sich auf eine Reihe von Aspekten dieses große Thema, aber die zentrale Idee, die den gesamten Inhalt des Buches durchdringt, ist der Versuch, das Phänomen der Disziplinar und psychologischen Abteilungen zu verstehen.Ich will nur erklären, was hinter diesem Konzept in der Interpretation des Autors ist.

Er schreibt: "Disziplin und psychologische Divisionen allgemein charakterisieren die Leidenschaften, dämonischen Stolz, bis zu dem Fanatismus, dass Laufwerke widersetzen sich die ganze Welt, und halten sich an den Widerstand in der Wahrheit, Schadenfreude gegen die Gegner, in der Grenze - der Hass und Bosheit,Anzeigen Dissidenten graceless, Misstrauen, das Vertrauen auf den Gegner die lächerlichste und unglaublichen Verleumdungen bauen;Aussagen.dass die nicht-kanonischen Aktionen schließlich zum Wohl der Kirche, die Tendenz, Sektierertum. "(S. 8) benötigt.

Dies ist eine sehr richtige Einschätzung von dem, was auf Grund der Natur des Split ist.Er lenkte die Aufmerksamkeit nicht nur auf die äußere, kanonische oder Disziplinar, Seite des Phänomens, aber am wichtigsten ist, seine spirituellen Wurzeln.Obwohl es zu beachten, dass die viel Verständnis für die Spiritualität des Autors ist eher eine kulturelle Charakter als Asket werden.Darüber hinaus wird in der folgenden Offenbarung Themen selbst, sieht er den Grund für die Trennung nach dem Erzpriester Basil Zaev ausschließlich in den politischen Aspekten des Lebens (p. 38), nicht auf die wichtigsten zu nennen - Stolz.

Im folgenden Thema ist ausführlich dargestellt und erweitert die obige kurze Beschreibung der Art der Spaltung.Der Autor berührt eine Reihe von schwerwiegenden Problemen in der heutigen kirchlichen Lebens und zeigt, wie sie werden nicht erlaubt Zeit, um die innere Welt der Seele des Gläubigen nach und nach zerstören, die Psychologie des Bruchteil einer Form, die leicht in der Disziplinarabteilung führen, das heißt, führen zu antikanonischer Aktion zu öffnen.

Das Buch spricht von den "Führer" und "Retter" der Orthodoxie, die Köpfe der gesamten schismatischen Gruppe, sowohl offen als auch versteckt, listig versteckt sich hinter der externen Aussagen über seine Hingabe an die Kirche, sondern die führenden anti-kirchliche Aktivitäten in ihrer Umgebung (p. 60).Der Autor in diesem Fall lenkt die Aufmerksamkeit auf die Verwendung dieser und anderer Dissidenten fälschlicherweise durch den Begriff der Freiheit interpretiert, mit denen sie versuchen, eine Aktion mit der Mitgliedschaft in der Kirche (p. 81) nicht kompatibel zu rechtfertigen.

Eines der dringendsten Probleme, dass Detail, mit der Beteiligung von seriösen Quellen in der Arbeit berücksichtigt ist duhovnichestvo.Giving die wahre Definition von Älteren, seine besondere Amt in der Kirche, schreibt der Autor über die vielen falschen Vorstellungen in diesem Zusammenhang das Auftreten von lzheduhovnikov, Junior-Ältesten, die psychologisch dominieren Gläubigen erwerben absolute Macht über sie und schaffen es, so der realen sektiererische Gemeinschaft, getrennt vondas ganze Leben der Kirche.Dadurch verlieren diese Gemeinschaften die wahre Lehre, sind sie oft mit absurden Aberglauben angesteckt, und die Richtung seiner "Älteren" zu jeder Zeit gerade gehen können, um antikanonischer Split mit der Kirche zu treten.

Ein Ausdruck dieses Geistes ist geistig destruktiven Betonung dieser "Ältesten" in der endzeitlichen Thema.Der Autor nennt treffend dieses "eschatologische Charme."Jedoch das Kriterium der Wahrheit in dieser Angelegenheit, er nicht in der patristischen Erbe zu sehen, und in der Hierarchie (welche?) Der Kirche.Er schreibt: (S. 85): "Die Kirche in der Person ihres Archen die ursprünglichen Grundlagen der orthodoxen Eschatologie zu offenbaren".

Autor zieht zu Recht unsere Aufmerksamkeit auf die falschen grundsätzlich die Kommunikation, die oft entsteht in den Köpfen der einzelnen Gläubigen unter den religiösen und politischen Seite des Lebens."Selbstisolierung von Kirchengemeinden, - schreibt er - die Kathedrale des Lebens der ganzen Kirche und der separatistischen Aktivitäten der einzelnen Gläubigen sind oft das Ergebnis einer illegalen Politisierung solcher Gemeinschaften als" links "oder" rechts "politische Orientierung, erklärte der einzige geeignete die orthodoxe Verständnis der Welt" (S. 68).Solche Prozesse stattfinden, wie der Autor schreibt, weil immer mehr aufdringliche Art beträchtliche Anzahl von Gläubigen so genannten Säkularismus, mit anderen Worten, der Geist der weltlichen lebenden nicht-christlichen moralischen Prinzipien, Ideale und Konzepte.

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Diese Hinweise auf seine Doktorarbeit prot.Alexander Fedoseyev "Splits und Moderne" in keiner Weise hatte die Aufgabe, darüber zu überprüfen die akademische.Dies würde eine gründliche Analyse der Arbeit erfordern und zu bestimmen, wie alle "Knoten und zadorinok" und seine Vorteile.

Hier ein paar Eindrücke von einem oberflächliche Lektüre der einzelnen Fragmente des Buches und einige der Fragen in ihm ausgelöst.Natürlich betrachtet einige Mängel, aber dennoch, was eine sehr zeitnahe Versuch, zu einem so wichtigen Thema ansprechen, ist es in dieser Hinsicht begrüßen.