en diferentes momentos no eran muy diferentes teoría del origen del Estado y de la ley.En muchos estados del antiguo Oriente, por ejemplo, se creía que estos elementos del sistema político no surgieron gracias al desarrollo de las relaciones humanas, y puso de nuevo.En la antigua Babilonia, Egipto, China, el gobernante, el rey, el emperador era considerado un representante de los dioses en la tierra, el hijo del cielo, e incluso la forma de realización de los dioses.Él poseía los atributos del poder supremo de la manera sagrada.Como creían que los seres celestiales organizan caos primitivo, la creación de los gobernantes mundiales y terrenales como dioses, tuvimos que arreglar y organizar la vida en la tierra.
Muy a menudo se puede leer que la teoría teológica del origen de la ley estatal y prevaleció en la Edad Media bajo la influencia de occidente, la versión romana del cristianismo, era una idea que hace que ir instituciones deificación.En los artículos científicos y populares a menudo se refieren a las palabras de St. Paul que no hay poder que no es de Dios, por lo tanto es necesario presentar al Estado, establecido por la voluntad de Dios.Sin embargo, si nos acercamos a este tema en serio, veremos que en realidad era un poco más complicado.
la sociedad medieval en Europa Occidental es una entidad única monolítica.En la época del feudalismo había muchos niveles de gobierno, relacionadas con el intrincado sistema de relaciones vasallos.Además de los poderes que habían sido adquiridos con el emperador y muchos reyes (a menudo ex gerentes nombrar sólo), condes, vizcondes y otros príncipes, estaba el poder de la Iglesia como un gobernante secular (el Papa, el arzobispo de, Episcopal, y así sucesivamente).Todas estas entidades se han combinado entre sí como hostil y las relaciones aliadas.Por lo tanto, la teoría teológica del origen del Estado hay varias versiones.
En primer lugar, se creía que el origen divino no es toda la institución del Estado en su conjunto y de sus elementos, como una monarquía o una clase aristocrática militar.Además, las palabras del Apóstol traducidos e interpretados de tal manera que sólo el poder real, que viene dado por Dios.Pero en este tema era muy diferente e incluso puntos de vista opuestos.Sociedad dominada en medieval Iglesia Católica Romana cree que la teoría teológica del origen del Estado justifica la dominación del Romano Pontífice sobre todas las demás autoridades seculares.Muchos de esos años los abogados del Papa escribió tratados enteros que el Papa reemplaza Dios en la tierra, y porque él es el soberano supremo, y los reyes y emperadores - sus vasallos.
No todos los gobernantes y monarcas, incluidos los más pequeños, iban a estar de acuerdo con ese concepto.Por ejemplo, el emperador medieval y luchó constantemente competía con el poder secular de los papas, que se refleja en la larga lucha por la investidura.Muchos señores feudales más pequeñas en comparación con los obispos y abades en muchos conflictos por la tierra relacionados con la propiedad.Y desde la época romana muy popular ideal cristiano ha sido privado de poder, pauperitas, ceder el control, por lo que muchos disidentes religiosos en general predicado que la teoría teológica del origen del Estado no tiene nada que ver con la verdad.Por el contrario, el autor de toda la jerarquía de dominación y subordinación sólo puede ser un "príncipe de este mundo", que es el diablo.
Sin embargo, en la sociedad medieval europea occidental época gótica, como escribió el famoso historiador británico Robert Moore, se convirtió en "acción pública".La mayor parte de la oposición de las ideas religiosas y políticas fueron condenados por la Iglesia como herética, aplastado toda resistencia, y el conjunto familias aristocráticas y hasta la dinastía imperial, que se opusieron a ella - destruida.Se convirtió en la teoría teológica dominante del origen del Estado, que se asentaron de Aquino.Este es el más famoso erudito que creó las bases de la filosofía católica, también se considera la creación del estado de Dios, que quiere que el mundo para equipar y mantener en orden.Sin embargo, afirmó que lo secular (incluyendo monárquica) el poder sólo tiene un origen divino, si sirve a la Iglesia y la espada terrenal protege qué clérigos ganando espada espiritual.
