La teoría de la nacionalidad oficial

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en Rusia desde el reinado de Pedro el primer círculos gobernantes reconoció la necesidad de crear su propia clase de gente educada.Sin embargo, la situación era muy contradictorio.El hecho de que Rusia tiene "gente educada" se convirtió en la base más "podryvatelyami" - adversarios del absolutismo.En este sentido, posteriormente Nicolás I actitud bastante ambigua hacia la educación.Después de todo, la cuestión del desarrollo de la educación en Rusia estaba estrechamente vinculada con otra pregunta, lo más importante - la preservación del sistema existente.

ideología de destinos nacionales conservadores "protectores" sirvió Uvarov (Ministro de Educación).Consideró una prioridad para identificar los principios que constituyen los rasgos distintivos de Rusia, pertenece sólo a ella.Fue él quien en 1832 formuló la tríada conocida "nación, autocracia, ortodoxia."Esta tríada se convirtió en la base.Se basa en la teoría de la nacionalidad oficial Uvarov.

Dadas las diferencias fundamentales en el desarrollo histórico de Rusia y Europa, el Ministro de Educación se propuso combinar la formación de la cultura y la educación y la idea de la necesidad de la autocracia como forma de sistema político, la característica del viejo Estado ruso.Cabe señalar que la educación europea occidental dio lugar a conflictos revolucionarios.En Rusia, la "orden" sobrevivió, ya que se basó en oscuro y desconocido para Europa a partir.La teoría de la nacionalidad oficial combinó las ideas educativas y los pensamientos de la unión, la unión voluntaria de las personas y el soberano.Esta prevista la ausencia de clases opuestas.Sin embargo, el autor de la teoría de la nacionalidad funcionario reconoció la autocracia como la única forma posible de gobierno en Rusia.Bajo la ortodoxia significaba sólo es inherente al pueblo ruso religiosidad muy profunda.De acuerdo con un siglo de experiencia, la teoría de la nacionalidad funcionario afirmó que la autocracia era la única forma de existencia contribuir al mantenimiento de la cristiandad oriental, que, a su vez, refleja la postura moral y religiosa interna del gobierno.

subordinada a la tarea de mantener el sistema existente en el país, Uvarov presentó su concepto.Consiste en la creación de estas escuelas y disciplinas, que no sólo no dañan el sistema público, pero lo hará a la vez uno de los soportes más fiables para autocracia.Sólo queda por resolver la cuestión del contenido de la educación previsto.Sin embargo, el Ministro de Educación no podía negar que el desarrollo de nuevas disciplinas en Rusia sin invocar las ideas de la ciencia moderna en Europa no era posible.Cabe señalar que hasta ese momento los cimientos sobre los que se basaba el nacionalismo oficial teoría, que se manifiesta de alguna forma espontánea.Con el desarrollo del concepto de la ministra se impuso la tarea de subordinar todo el sistema de iluminación "tradicional rusa".Por lo tanto, la educación, la formación y el desarrollo del concepto del marco establecido, no atente contra el orden existente.Teoría de la nacionalidad oficial

reconoció la servidumbre como una bendición para el Estado y el pueblo.Este sistema contiene la dependencia personal de una persona de otra, la sumisión superiores basado en masas campesinas legítimos.El orden y la disciplina, el amor por el rey, la obediencia civil, la sumisión a la autoridad del gobierno consideran las mejores cualidades humanas.Por lo tanto, en teoría nacionalidad oficial no podría ser mejor refleja el espíritu de la época era de Nicolás.