Poltava batalla se convirtió en uno de los temas más candentes de las relaciones y conversaciones ruso-ucranianas en una historia común.Durante mucho tiempo el nombre de Ivan Mazepa (uno de los actores principales de este episodio histórico) personificada apostasía y traición.El carácter único de esta valoración negativa apenas se cuestionó en los tiempos zaristas y soviéticos.Es que de la mano de grupos muy pequeños que no tenían la simpatía del público.Sin embargo, el colapso de la Unión Soviética y el nacimiento de un Estado nacional en Ucrania y Rusia provocaron la aparición de nuevos puntos de vista ideológicos.Actividades de Bohdan Khmelnytsky, batalla de Poltava, retratos históricos de Simon Petlyura, Peter Skoropadsky y otras personalidades fueron completamente repensadas en la nueva historiografía ucraniano.Ha causado y sigue causando la oposición de la parte rusa, en una revisión de este tipo se considera una distorsión de los hechos reales.
Batalla de las actividades ordinarias Poltava
son de Ivan Mazepa como la historia de un hombre que llegó al poder gracias a la indulgencia de Alexei Mikhailovich.Se cree que ha reforzado su influencia a través de patrocinio Poroshenko.Sin embargo, durante la severa para el ruso del Norte Guerra Mazeppa entró en el campo enemigo de Carlos XII.A su vez, los investigadores ucranianos modernos introducen una serie de detalles importantes en una foto de esta relación.Entre otros hay hechos sobre los planes de Pedro I para reducir y eliminar todo gobierno atamán futuro en Ucrania.Con eso, el acuerdo de élite de cosacos en 1654 se presentó como una unión señor y vasallo mantener amplias libertades de los cosacos, pero no la subyugación completa.Haciendo caso omiso de los intereses de la parte ucraniana en las negociaciones con el rey polaco, que había sido prometido una parte de la tierra perdida no hace mucho tiempo, y no añadir a la popularidad del rey.
punto crítico fue la negativa de Pedro I de proporcionar ayuda militar a los ucranianos en el momento de la batalla, cuando el equipo sueco se había acercado a los rápidos del Dnieper.Usted puede traer una gran cantidad de argumentos "a favor" y "en contra".Sea como fuere, la batalla de Poltava (fecha de su - 27 de junio 1709) se perdió por los suecos y Mazepa.Y la historia se sabe que está escrita por los vencedores.Valor
de Memoria Nacional
Mucha gente dejó de creer en la idea nacional, porque el término en los últimos años se ha vuelto muy común y inapropiadamente consumido periodistas y figuras públicas.Pero la batalla de Poltava en 1709 no ha perdido su importancia y era muy importante para la adquisición de la condición de Estado de Ucrania y la propia identidad.Debido a que la base de cualquier país, excepto el origen, una lengua y una cultura comunes, es también una memoria histórica: la unidad de los puntos de vista de los miembros de la comunidad nacional a los acontecimientos del pasado tragedia y triunfo, héroes populares.El evento central de este tipo de modelo de memoria colectiva de la comunidad popular.
Por ejemplo, entre los Judios modernos comprendió modelo de personas-las víctimas.Los actos centrales de su historia y el Holocausto es la clave de la unidad, y una serie de otros eventos adversos que se vivieron y superados por los Judios.A su vez, en el Estado soviético y en parte en la Rusia moderna uno de los instrumentos más importantes de la unificación de la nación se convierte en una glorificación de la Gran Guerra Patria y la victoria en el mismo.
Para los ideólogos y dirigentes de Ucrania de hoy Popular extremadamente importante encontrar un uniforme para el conjunto de los héroes de la patria.O crearlos.Este último también es bastante aceptable y se utiliza a menudo.Por ejemplo, Alexander Nevsky - una cifra positiva para cualquier persona de Rusia, incluso si no está familiarizado con sus hazañas.
A pesar de los hallazgos de los investigadores modernos que la batalla en el hielo, obviamente, no tienen tanta importancia, ya que era mucho tiempo atribuido a la historiografía nacional de la identidad moderna de la nación rusa sobre la imagen, importante que los acontecimientos reales que ocurrieron en 1242.Al final, todavía celebramos el 23 de febrero, en la creencia de acuerdo a los estereotipos sociales, su época de gloria del Ejército Rojo.Aunque los documentos no lo es.Ejemplo
, Bogdan Khmelnitsky - uno de los pocos personajes que reconocen tanto occidental y oriental de Ucrania, con diferente ideología.Aquí sólo es la primera - un luchador contra la opresión nacional, y el segundo - con la clase lo que hizo en la historiografía soviética.Curiosamente, para los Judios antes mencionados y lo hizo antihéroe culpables de masacres y asesinatos de sus pueblos a gran escala.Desde la batalla de Poltava, que es importante para ambos pueblos más como un símbolo, no un acontecimiento histórico real que da lugar a malentendidos mutuos.
