Dialéctica - una muy ambiguas palabras existentes en la filosofía desde tiempos inmemoriales.En ese momento, Hegel frase de gran capacidad describe el origen y significado de este método filosófico: "Si Thales fue el creador de la filosofía de la naturaleza, Sócrates - la filosofía moral, la filosofía de Platón creó una tercera - la dialéctica".En la filosofía de las leyes de la dialéctica entendida como la doctrina de las relaciones más generales, y el establecimiento de los principios básicos de la vida, así como el desarrollo del conocimiento.Por lo tanto, la dialéctica es tanto una teoría y el método del conocimiento filosófico.Leyes
de la dialéctica, o elementos en una forma simplificada aparecen en muchos filósofos antiguos, describir el mundo o el cosmos como proceso internamente contradictoria.Para griega epistemología característica de un término como "Sofía" - la comprensión dialéctica.Elementos de la dialéctica que hemos visto en el oriente, sobre todo en los sistemas filosóficos del taoísmo y el budismo (por ejemplo, en la doctrina de que no todos los noción de identidad propia, o en un razonamiento paradójico que "la debilidad es grande, pero la fuerza es insignificante").La dialéctica es la doctrina de Heráclito, el Logos - que la guerra y la paz, el hambre y la saciedad, el agua y el fuego, y cada nacimiento - es la muerte de la anterior.Sócrates capacidad dialéctica para llevar a cabo un diálogo, que él llama maevtikoy - "el arte de la partera."Dialéctica llamarse la afirmación de Platón de que la idea de que al mismo tiempo no hay nada.Tales ejemplos se pueden encontrar mucho en la filosofía de la Edad Media y el Nuevo Tiempo.
Sin embargo, las leyes de la dialéctica de Hegel finalmente formula como postulados de la relación de ser y de pensar, o más bien el dominio del pensamiento sobre el ser.En sus obras más fundamentales - "Ciencia de la lógica", "Filosofía de la Naturaleza" y "Fenomenología del Espíritu" que refutar la tesis de Kant de que el asunto no parece fuera de la conciencia, y la conciencia de la materia, de hecho, dijo que tanto la materia y la mente se desarrollapor las mismas leyes - la lógica dialéctica.Inicialmente existía la identidad de ser y de pensar (esse), pero en esta identidad contradicción entre sujeto y objeto oculto.Llegar a conocerte a ti mismo es la unidad de alienar a sus cualidades objetivas y crea la otredad (materia, la naturaleza).Pero ya que la esencia de esta otredad es pensar, la lógica y el mundo material, y su significado es el desarrollo de la idea absoluta, el escalón más alto de los cuales es Espíritu Absoluto.Leyes
de la dialéctica hegeliana en realidad son leyes del pensamiento como la forma superior de conocimiento.Pensar es capaz de detectar un objeto en su propio contenido, que es el concepto - la esencia de la materia.Sólo el pensamiento dialéctico puede comprender lo que es una razonable, divino, real y esencialmente la misma necesidad, y no según las apariencias.La lógica formal no puede, porque está limitada por las leyes del pensamiento, agarra las leyes dialécticas de desarrollo.Leyes
de la dialéctica, Hegel formuladas se refieren principalmente a los conceptos.La primera ley dice que los conceptos desarrollados a partir de simple a lo complejo, de lo concreto a lo abstracto y, por el contrario, que desembocan en el uno al otro.Creación de nuevos conceptos se lleva a cabo a través de cambios cualitativos, salto, "la interrupción de la continuidad."La segunda ley establece que cada concepto es una unidad de la identidad y la diferencia - de hecho, la base de cualquier de ellos son opuestos, que conducen al movimiento y desarrollo.Y, por último, la tercera ley - la negación de la negación - describe un esquema de conceptos.Cada nuevo concepto niega la anterior, al mismo tiempo que algunos de los que tiene, y el posterior regreso a la primera, pero en un nivel diferente.
Hegel también desarrolló categoría, los principios y las leyes de la dialéctica.Un único, especial y general son las principales categorías de conceptos y representan la tríada.El esquema propio desarrollo de Hegel de ser y de pensar, mundo natural, espiritual e histórico, también, es una tríada.Si el, bienestar original solo de pensar que caracteriza como "ser abstracto," la creación de la naturaleza el filósofo llama "existencia significativa" y la aparición del hombre, el proceso histórico y la emergencia del conocimiento - "un ser consciente."Por lo tanto, su dialéctica - es "la ciencia de la idea en sí misma pura."
