Al aprobar el absolutismo jugó un papel importante la reforma de la Iglesia de Pedro 1. La posición de la Iglesia Ortodoxa de Rusia en la segunda mitad del siglo 17 era lo suficientemente fuerte.En ese momento, ella fue capaz de mantener el poder real en contra de la autonomía administrativa, judicial y financiera.La política seguida por los últimos patriarcas de la iglesia, tenía como objetivo el fortalecimiento de estas posiciones.Estamos hablando de Joaquín y Adrian.Reforma
Iglesia
de Pedro 1: brevemente en la principal
De esta reforma en lo posible los fondos exprimidos para los programas estatales de diversa índole.Durante el reinado de Pedro principalmente se necesitaban fondos para la construcción de la flota (llamada la "kumpanstvo").Después de que el zar ruso que viaja en la Embajada de Gran, su nuevo problema es la completa subordinación de la Iglesia Rusa del poder imperial y Lt ;! - [Endif] - & gt.;Reforma
Iglesia
lanzó después de la muerte de Pedro Adrian.Entonces el rey emitió un decreto de la auditoría en la casa patriarcal, donde era necesario volver a escribir toda la propiedad.El rey de auditoría cancela la celebración de la próxima elección del patriarca.En el post "ad ínterin del Trono Patriarcal" zar ruso nombrado Metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky.En 1701 se fundó orden monástica, según la cual en ese momento gobernado los asuntos de la iglesia.Por lo tanto, la iglesia es la pérdida de su independencia del poder imperial y el derecho a disponer de los bienes eclesiásticos.Idea
ilustrada de la sociedad del bienestar, que requiere de un trabajo productivo de la sociedad en su conjunto, despliega ataque a los monasterios y monjes.Reforma de la Iglesia de Pedro 1 - es, entre otras cosas, lo que limita el número de monjes, como se señaló en el real decreto, publicado en 1701.Con el fin de obtener el permiso para los votos, fue necesario hacer un llamamiento a la orden monástica.Con el tiempo, Peter tiene una idea en el monasterio creado refugios para los pobres y jubilados soldados.Pedro el Grande en 1724 emitió un decreto según el cual el número de monjes en el monasterio depende del número de personas para las que deben cuidar.
las relaciones que se han desarrollado entre la Iglesia y el poder real, el resultado de las cuales fue la reforma de la Iglesia de Pedro 1, exigieron un nuevo diseño desde un punto de vista legal.Una figura prominente en la época de Pedro el Grande Feofan Prokopovich ha hecho en 1721 el Reglamento Espiritual, que fue proporcionada por la destrucción de la institución patriarcal y el establecimiento de un nuevo organismo llamado el "Sacro Colegio."Después de algún tiempo, unos derechos de gestión formales del Senado cambió el nombre a "El Santo Sínodo del gobierno."La creación del Sínodo y fue el inicio del período absolutista en la historia rusa.Durante este período, todo el poder, y la iglesia, en particular, en las manos del Emperador - Pedro el Grande.Reforma
Iglesiade Pedro 1 clérigos se volvió hacia los funcionarios del gobierno.De hecho, en este período, incluso el Sínodo supervisó una persona laica, el llamado fiscal jefe.
