de la Edad Media es parte de la filosofía medieval.Sin duda, fue la greco-romana y la sumisión bíblica proporciona gran parte del material intelectual recibida en el contexto de la reinterpretación de formas medievales de pensamiento, son radicalmente diferentes de las que prevaleció en la antigua Grecia, la antigua Roma y el mundo hebreo.El pensamiento político del antiguo mundo de la antigüedad tardía periodo fue elegido punto de partida, ya que marcó el reconocimiento público y el predominio del cristianismo, que proporcionó las condiciones fundamentales para el desarrollo de las ideas políticas medievales.
En la Alta Edad Media en Occidente, la gente vivía en un mundo en el que la fe cristiana se consideró evidente.Era una suposición general de una vida estructurada.La política y la actitud de la Iglesia Católica a las leyes políticas no son una excepción.Los gobernantes consideran que es su deber apoyar el bienestar de la Iglesia.Papa, obispos, prelados defendió la integridad de las leyes políticas.Podemos decir que había una especie de "civilización cristiana", en el que se determinaron todos los aspectos de la vida (la política, la cultura, el arte, la medicina, etc.) en el contexto de la fe cristiana.Pensamiento político
de la Edad Media se basa en las ideas que se han formado entre el reinado del emperador Constantino (306-37 años) y el comienzo del siglo VIII, cuando Occidente vio la llegada al poder de la carolingia.Estas ideas han coexistido y interactuado con formas puramente medievales de pensamiento.
Y si en la Alta Edad Media, la importancia de este patrimonio era bastante menor, entonces, a partir de finales del siglo XI, había una reapertura de las muchas fuentes de las ideas políticas del mundo antiguo - como un conjunto de derecho civil romano "Codificación de Justiniano» (Corpus iuris civilis), el trabajoAristóteles disponible en traducciones latinas.En el siglo XII, ha florecido la educación en París, Bolonia, Oxford y en otros lugares.A principios del siglo XIII, formado una corporación llamada universidad donde la filosofía se ha estudiado dentro de los límites del arte, así como en las facultades de teología.Las preguntas de investigación fueron leyes muy importantes, y desarrollaron la idea de la influencia en las opiniones políticas.
doctrina política medieval argumentó que el objetivo principal - es promover la doctrina cristiana y, en última instancia, para lograr la vida eterna.Iglesia entre pensadores, filósofos y teólogos tienen un papel importante que Tomás de Aquino.Él más que ningún otro filósofo, incluso San Agustín, sentó las bases de las enseñanzas invencibles de la Iglesia Católica en la política.
paleocristiana filosofía (política) Agustín fue fuertemente influenciado por las ideas de Platón.Pensamiento cristiano alguna "ablandar" el estoicismo y la teoría de la justicia del mundo antiguo.En la más famosa de sus obras - "La ciudad de Dios" - la historia humana Agustín fue presentado como un conflicto entre las dos comunidades, "una lluvia de la Tierra" y "Ciudad de Dios", el pecador y lo divino, que está destinada a terminar con la victoria de este último.
doctrina política de Tomás de Aquino se ocupa de los tipos de leyes.Según él, hay cuatro leyes: la ley del Dios Cósmico, la ley de Dios de acuerdo a las Escrituras, las leyes naturales o reglas universales de conducta;La ley humana, o las reglas especiales que se aplican a las circunstancias específicas.De acuerdo con las ideas de Tomás de Aquino, el propósito de la existencia humana - es la unión y la comunión eterna con Dios.
Sin embargo, el pensamiento político de la Edad Media y se ha asociado con un tema más importante.¿Cómo definir claramente la naturaleza del objeto?Un enfoque amplio de la definición de este tema es dictado por las peculiaridades del pensamiento político medieval y fuentes que ayudan a los historiadores para restaurarlo.El estudio de las ideas políticas, por supuesto, debe incluir cualquier mención de la situación, aunque el término "Estado" en la Edad Media podría tener otras connotaciones, que son significativamente diferentes de los puntos de vista modernos.Puede que no necesariamente se puede utilizar para describir aspectos de la sociedad políticamente organizada, en todo caso, antes del siglo XII, aunque hay algunos científicos para determinar si la idea del estado en los primeros períodos, como en la época carolingia.
complejidad de la investigación radica en la naturaleza de las propias fuentes.El pensamiento político de la Edad Media no puede ser plenamente identificado sólo por el trabajo de una serie de pensadores.La mayoría de los escritores medievales, considerados en el contexto del problema fueron, en primer lugar, teólogos, filósofos, juristas y las ideas políticas no mostraron la atención demasiado celoso.Pero en cualquier caso, la orientación intelectual de estos pensadores se debe tomar en cuenta al interpretar la cuestión -, así como el trabajo de los periodistas involucrados en las disputas entre el papado y los gobernantes seculares.Especial atención se debe dar a las fuentes legales - debido al papel de la Iglesia en la sociedad en la Alta Edad Media, cuando las cuestiones eclesiológicas han tomado importancia política.
también es necesario tener en cuenta el origen y otra gama, lo que refleja el orden de las coronaciones de los monarcas, la secuencia de los acontecimientos históricos - todos aquellos materiales que son no sólo directamente, sino también indirectamente relacionados con cuestiones políticas y ayudan a explicar las relaciones políticas.
