Carrera Moscú Patriarca Nikon ha desarrollado muy rápidamente.En un período relativamente corto de tiempo que el hijo de un campesino, quien tomó los votos de monje en las Islas Solovetsky, se convirtió en abad de un monasterio local.Entonces, amigo de Alexis, el rey gobernante, se convirtió en abad del monasterio Novospassky en Moscú ya.Después de dos años fue elegido metropolitano de Novgorod el Patriarca de Moscú.
Sus aspiraciones estaban destinadas a hacer de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el centro del mundo.Las reformas del patriarca Nikon en el primer lugar afectaron a la unificación de los ritos y establecer el mismo servicio de la iglesia en todas las iglesias.Nikon tomó una muestra de los ritos y las reglas de la Iglesia griega.Las innovaciones fueron acompañadas por el descontento popular de masas.Como resultado, se produjo un cisma del siglo 17.Los opositores
de Nikon - los viejos creyentes - no quieren aceptar las nuevas reglas, que llamaron para un retorno al orden, antes de la reforma.Entre los partidarios del antiguo pilar destaca sacerdote Habacuc.Los desacuerdos, lo que resultó en un cisma del siglo 17, fueron a disputar que, en el modelo griego o ruso unificar los libros oficiales de la iglesia.Además, no pudimos llegar a un consenso sobre qué, tres o dos dedos para ser bautizado, en el curso del sol o en contra de él para hacer la procesión.Pero esto es sólo el cisma causas externas.El principal obstáculo para la Nikon comenzó intrigas obispos y boyardos ortodoxos, que estaban preocupados de que los cambios implicarán la decadencia de la autoridad pública de la iglesia, y por lo tanto su autoridad y poder.Apasionados sermones maestros disidentes realizadas a lo largo de un número considerable de campesinos.Huyeron a Siberia, los Urales, el Norte y no forman una solución de los viejos creyentes.La gente común vinculadas al deterioro de su vida se transforma Nikon.Por lo tanto, el cisma del siglo 17 y se convirtió en una forma peculiar de protesta popular.
ola más poderosa lo llevó en los años 1668-1676, cuando había Solovetsky Monasterio Uprising.Este monasterio tenía paredes gruesas y una gran cantidad de alimentos que atrajo a los opositores de la reforma.Ellos acudieron de todas partes de Rusia.Aquí y escondió razintsy.Ocho años de 600 personas se mantuvieron en la fortaleza.Y sin embargo, se encontró con un traidor que dejó que las tropas del rey al convento a través de una trampilla secreta.Como resultado, sólo 50 sobrevivieron a la defensa del monasterio.
Avvakum y sus seguidores fueron exiliados a Pustozersk.Allí pasó 14 años en una prisión de tierra y luego fueron quemados vivos.Desde entonces, los viejos creyentes comenzaron a exponerse a la auto-inmolación en señal de desacuerdo con las reformas del Anticristo - un nuevo patriarca.A sí mismo la culpa y que no existía un cisma del siglo 17
Nikon, no fue menos trágico destino.Y todo porque estaba demasiado absorbida demasiado como para darse el lujo.Nikon finalmente consiguió el codiciado título de "gran gobernante" y diciendo que él quiere ser el patriarca de toda Rusia, no en Moscú, dejó deliberadamente la capital en 1658.Ocho años después, en 1666, en el Consejo, con la participación de los patriarcas de Antioquía y Alejandría, que también tenía todos los poderes de los Patriarcas, y hasta Jerusalén y Constantinopla, fue destituido del cargo de patriarca Nikon.Fue enviado al monasterio Ferapontov, Vologda en que, al exilio.Nikon es volver allí después de la muerte del zar Alexei Mikhailovich.Murió un ex patriarca en 1681 cerca de Yaroslavl, y fue sepultado en la ciudad de Istria en el Monasterio Voskresensky Nueva Jerusalén, de acuerdo con su plan, y una vez construido.Crisis religiosa
en el país, así como la insatisfacción de la gente sobre otras cuestiones necesarias cambio inmediato, llame al momento de los hechos.Y la respuesta a estos requisitos era la transformación de Pedro I en el siglo 18.
