reglas Qué apostólicos?Esta es una ley fundamental del monumento de la iglesia mundial.Según algunos investigadores, las "Reglas de los Santos Apóstoles", escritos por un autor desconocido.Sin embargo, católica, ortodoxa y muchas iglesias protestantes aceptan este documento para la autoridad apostólica.
general, las reglas apostólicas, así como la "Enseñanza de los Doce Apóstoles", es considerada una de las obras más importantes de los primeros siglos de la Iglesia.Sugieren que los principios de la vida de la iglesia que usamos ahora, se remontan a la invariable su primer siglo (cuando la capilla eran del estilo de vida polukatakombny).Por cierto, algunos Sociedad Protestante de la imprudencia o la arrogancia creen que el sistema actual de la organización impuesta por las autoridades de ser fiel o no actualizados.
Creado
Cuando se crearon las reglas apostólicas?Es interesante que la datación de su escritura es desconocida, pero los científicos creen que han aparecido a finales del segundo o principios del siglo III: tal vez poco después de la persecución de tres años de Decio.En contraste con las "Instrucciones", el documento se sigue utilizando en las iglesias ortodoxas de Oriente.
sabe que las reglas apostólicas no pertenecen formalmente al cuerpo, "leyenda sagrada", pero sin duda poseen alta autoridad inmediatamente después del veredicto de los Concilios Ecuménicos.
El surgimiento y la importancia de la Iglesia
Así, las reglas son discípulos de Jesucristo a los mitos de la iglesia más tempranas.Sólo el cristianismo nació, y ya tenía una autoridad tremenda como apóstoles inscriben la leyenda.Es interesante que yo (Nicea) catedral del mundo se refiere al documento como algo muy conocido, porque es evidente que no existían otras normas antes de su aparición.
donde la primera regla es clara repite apostólica 21, mientras que el segundo - 80 regla.Antioquía 341, muchas bases de su legislación sobre el trabajo apostólico.La segunda regla de la Sexta Consejo Mundial confirma la autenticidad de estos documentos, declarando que "85 de las reglas de los Apóstoles ahora debe ser firme e inviolable."
general, el cristianismo cree que la importancia especial de discípulos obras de Cristo no sólo radica en su antiguo origen y de alto nivel, sino también en el hecho de que contienen casi todas las normas canónicas primordiales.Su valor se ha incrementado en un momento en que se han complementado y desarrollado por los consejos locales y Ecuménicos y Padres de la Iglesia.Reglas
Esencia de Valores
¿Qué dicen los Apóstoles?
- Acerca de ordenación: Bishop dos o tres obispos (1), y un sacerdote o diácono - un obispo (2).
- En el rechazo de la dignidad: objetos extraños en el altar (3), por la eliminación de su mujer (5), preocupaciones mundanas (6), por la negativa infundada de Comunión (8), para la realización de la oración con los herejes (11, 45), el perjurio, la inmoralidad y el robo (25), el abuso físico (27, 66), para la adquisición del poder por los gobernantes seculares (30) para la realización de los sacramentos sin el conocimiento de la diócesis (35), el juego y el alcohol (42), con la negación de Cristo(62), para participar en las festividades con los Judios (70).
- la excomunión de los laicos: por retiro anticipado del servicio (9), para la realización de la oración con los herejes (10).Ministerio
- prohibida: Kastrati (21) y un bígamo (17), (78) militar ciegos y sordos (83), maldito por el ministerio (32).
- lista de características de los libros de la Biblia (85), que incluye los 42 libros del Antiguo Testamento y 28 (o 36, si se toma en cuenta aquellos que no pueden publicar) el Nuevo Testamento sin el Apocalipsis.
estado canónico regla
Apostólica con las interpretaciones disponibles para el estudio de cada persona.La segunda regla Consejo Trullan determina los escritos de los apóstoles en el primer lugar entre la cuestión canónica: reconoce los documentos de los discípulos de Cristo.Asimismo, reconocen la Iglesia Ortodoxa de Oriente.Pero la Iglesia de Roma está de acuerdo con la autoridad canónica de sólo el primer cincuenta de las reglas.
número misma regla 2 corrige la 85a Canon Apostólico, que describe el catálogo de los libros de la Sagrada Escritura y las obras canónicas.Se les exime de la carta de Clemente, sin atraer la crítica estricta en aras de salvar la autenticidad de leyendas apostólicos.
Regla 25
Así que considere la regla apostólica 25.Se dice que un obispo o diácono o presbítero de perjurio, o depravación, o oblichёnny robo se verán privados de la categoría sagrada.Pero la comunicación de la Iglesia no puede ser excomulgado.Pues la Escritura dice, es uno de los dos no otmstishi (Nahum 1: 9).Lo mismo se aplica a Ponomarev.
De acuerdo, 25 regla apostólica es muy interesante en términos de contenido.En general, cualquier cosa que interfiera con la entrada de una determinada persona al sacerdocio, por supuesto, y debe privarla de dignidad.¿Qué características debe tener una persona espiritual, que todos sabemos.Del mismo modo, todos somos conscientes de las fallas que no pueden ser sacerdotes.Qué clérigos primordial existen debilidades?En primer lugar son tales que ennegrece el buen nombre, tan importante para los sacerdotes.
Y qué desventajas empañado la reputación del clero?Son aquellos que son intolerantes y laicos: ellos exponen su severidad de la ley punitiva.Esta ley apostólica menciona tres delitos en los que los pacientes pueden caer en un hombre espiritual - el robo, la fornicación, y el perjurio.Estos y otros delincuentes que puede hacer que el sacerdote mencionado en muchas otras reglas acerca de lo que se cuenta en sus respectivas interpretaciones.Como se mencionó anteriormente, si una persona espiritual cae en estos pecados, que no se merece el sacerdocio.
Así, esta norma establece que los sacerdotes y el clero, dichas condenados por ilegalidades, debe ser privado de la posición que han adquirido a través de hirotesiyu y consagración.Pero al mismo tiempo, la misma situación, dice que deberían ser expulsados de la comunión con la Iglesia no es necesario.Justifica sus palabras de instrucción de la Escritura (Naum.1: 9).
en la interpretación de la quinta derecho apostólica de hablar sobre las diferentes sanciones previstas para los sacerdotes de los pecados cometidos por ellos.Y no son tratados erupción y el destete - estas sanciones son considerados los más graves.Para los clérigos practicaban erupción del sacerdocio, y para la gente común - la separación de la comunión eclesial.Manera
, reglas apostólicas de los laicos han retratado la misma manera que para el clero: la enseñanza, la predicación, ya través de los libros.
excomunión, que narra la quinta precepto, no se puede considerar como un castigo para el clero.Debe interpretarse como un castigo para los laicos, de otro modo las recomendaciones de las normas no tendrían sentido.Esta ley debe ser interpretada en el sentido de que un sacerdote conocido por meteduras de pata exclaustrar y se convierte en un laico, tiene el derecho de participar en la comunión de la iglesia.Y sólo después, de cometer un delito como un laico, fue excomulgado de la Iglesia llama.Manera
, la erupción del clérigo es el castigo más severo.Curiosamente, el concepto de la caridad cristiana busca agregar a este castigo de la otra?Es decir, privar del derecho culpable de participar en las reuniones de los creyentes?Sin embargo, la ley sólo a aquellos perdonar al culpable, sólo se mencionan en este documento.En efecto, en el artículo 29 y 30 mencionados y otros pecados por los cuales los autores tienen un castigo doble - excomunión y erupción.Por ejemplo, para la simonía, o para recibir el rango episcopal con la ayuda de las autoridades seculares.
general, las reglas apostólicas con las interpretaciones son lectura muy interesante.Así que, por definición, Gregorio de Nisa, que se menciona en la cuarta regla, jugando la puta llamada no ofender a otra satisfacción deseos lujuriosos con cualquier persona.Esto implica que la corrupción puede hacer que una persona que no esté relacionado por matrimonio, y nadie por la ley.Por lo tanto, tal error no causa ofensa a un tercero, es decir, esposo o esposa.De acuerdo con el matiz es diferente de la fornicación y el adulterio, que causa daño a otra persona y lo insulta.
hecho de adulterio llama relación ilícita con la esposa de otro hombre o esposo de otra persona.Términos de San Basilio el Grande (38, 40, 42) son más ampliamente la fornicación: ese nombre llamó a todos los matrimonios, en contra de los deseos de los presos de mayor edad.
hay que señalar que las reglas apostólicas sobre el matrimonio dijeron un montón de interesante.Por supuesto, la fornicación se considera pecado menor que el adulterio.Después de todo, según el mismo Gregorio de Nisa en dicha norma, el adulterio es una apreciación crimen deseos lujuriosos.El adulterio es, entre otras cosas, contiene un insulto a la otra, y como resultado se castiga con mayor severidad.Condena de la fornicación los sacerdotes expresadas en este documento se basan en las Sagradas Escrituras (1 Tim. 3: 2,3; Tit. 1: 6).Segundo crimen
que condena a esta regla es una violación del juramento.Por ejemplo, si un sacerdote por violar el juramento pronunciado sobre cualquier tema importante en el nombre de Dios, el nuevo delito es confirmar la corte.Y si los jueces averiguar lo que realmente está roto el juramento, a continuación, este pecado es el más duro y más criminal que un voto solemne fue proclamado esto, y lo que era más importante caso en el que se le dio, y viceversa (usted. Realizó. 82 pr.).Este pecado es muy severamente castigado, y entre los laicos.Muchos ahora entienden la gravedad de la ley en relación con el sacerdote por el mismo delito.Después de todo, que, entre otras cosas, serviría como una tentación para los fieles, siendo servir a la verdad, mientras que se ahoga en el pecado.
Esta regla se entiende por robo la incautación secreto de la propiedad de otra persona.Si alguien ha asignado un objeto de ser propiedad de la Iglesia, un robo de este tipo es un tipo diferente de la delincuencia y se castiga de manera diferente (Ap 72,.. Dvukr 10;. Gregorio de Niza 6.8).
Regla 51
Apostólicas Canon 51 ª nos habla de lo siguiente: si un diácono u obispo o presbítero, o cualquier sacerdote se aparta de vino, la carne o el matrimonio no para el puesto requerido, pero debido a la burla, lo que con élSucede?Después de todo, la persona que se ha olvidado de que todo es muy bueno!Lo que Dios creó al hombre, creó el marido y la esposa separada!De hecho, se calumnia a la creación de Dios!Este documento establece que un sacerdote sea debe ser corregida o ser privado de la fila sagrado y excomulgado de la Iglesia.Se proporciona la misma pena para el lego.
De hecho, la capilla siempre ha desaprobado la abstinencia e incluso recomendado en los días de Cuaresma.Pero esta ley se dirige contra aquellos antiguos herejes que rechazan ciertos alimentos, el vino o la carne, que ven como algo impuro y rechazaron el matrimonio.
Regla 42
Apostólica Canon 42 ª establece que si el anciano, obispo o diácono cometieron un juego de beber, le permitió ser depuesto y puede ser abolida.La interpretación de este documento es idéntica a la interpretación de la norma número 43 que establece que si el lector, cantante o subdiácono se levantarán de esa manera, será excomulgado.Lo mismo se aplica a los laicos.
y 42, y el Artículo 43 se refiere a la misma cosa, a saber, la prohibición de los juegos y la embriaguez.La ley establece que si una persona entregada pecados sim, perseverar, y después de recibir el consejo de los ancianos, entonces deben privan al sacerdocio si estarán sacerdotes.Si tal supervisión permite laicos o clérigos, que debe ser capaz de separar de la Santa Comunión.En general, los sacerdotes suelen ser privados de pre-servicio, involucrarlos en el templo.Excomulgar a los de la Santa Comunión sólo después de que dejan de ser lectores, subdiáconos o cantantes.Bajo
juego mencionado en este documento se han de entenderse todo tipo de juegos de azar (por ejemplo, tarjetas), durante el cual la persona que pretende quitarle el socio mayor cantidad de dinero.Algunos jugadores en su propia condena a la destrucción o sus propios ahorros o sus ahorros familiares.Este tipo de robo, para los que el 25 º estado de los discípulos de Cristo recomienda padre espiritual erupción, declarado culpable de la misma.42a general sólo requiere de cada erupción propenso a los juegos de azar.
Regla 45
45 regla apostólica establece que si un presbítero, diácono u obispo ora solamente con los herejes, que sea excomulgado.Si permitimos que hagan como siervos de la Iglesia, que sea destituido.
La primera regla de San Basilio el Grande dice que en los viejos tiempos, la gente fueron llamados herejes, es ottorgshihsya de la Iglesia Ortodoxa.Según su definición, la herejía es la diferencia más obvia en la fe de Dios.Ley apostólica Décima prohíbe rezar junto con el excomulgado por cualquier pecado pesado.Desde la iglesia ha gente siempre separados no tomar sus enseñanzas dogmáticas y oponérsele.
tanto sacerdote u obispo que no rezan juntos con los herejes, excomulgados sometido: esas personas prohibido sacerdote.Sin embargo, el más severo castigo - una erupción, que está apartado del sacerdocio, puede ser castigado por el obispo o clérigo, quien permitió herejes a los sacramentos de la Iglesia como sus siervos.
ejemplo moderno de un incumplimiento de las normas de este tipo es el supuesto de la Católica o sacerdote protestante para cometer la boda de sus feligreses en su lugar.Algunos sacerdotes se les permite tomar la comunión a los feligreses de confesor heterodoxa: las medidas que sean castigados.Esta norma se complementa con un matiz de 45 seguido de una receta médica 46.Regla
64
Qué dice 64 regla apostólica?El documento advierte que si alguien del clero ver el ayuno en un solo día, el sábado (Sábado Santo no se considera), le permitió ser depuesto.Si te pillan un tal caso, laico, deberá ser conducido.
grado de general de la resolución del ayuno los domingos y los sábados definidos en la Carta de la iglesia.Durante este período, se deja beber vino, aceite y alimentos después de la liturgia, sin la continuidad del cargo hasta las tres cuartas partes del día.
Regla 69
Un 69 regla apostólica dice que si un presbítero u obispo, o el lector, o un cantante o un subdiácono, no ayunos de Cuaresma antes de Pascua, o el miércoles, o los talones, le permitió ser depuesto.Pero si un laico permite dicha supervisión, que sea excomulgado.Denegar la publicación, en este caso sólo puede ser una persona con enfermedades físicas.
En general, la ley alienta a los fieles a ayunar durante la Cuaresma, los miércoles y los viernes.La prescripción del ayuno está basada en las Sagradas Escrituras.Sabemos que el Señor mismo comenzó a practicar después de nuevo en la iglesia del Antiguo Testamento.
Y, por último, hay que añadir que, según Crisóstomo y San Basilio el Grande, Dios creó el segundo palo en el paraíso.Fue entonces cuando se prohibió a la gente a comer del fruto prohibido.
