pedagogía moderna ha pasado por varias etapas en su desarrollo como ciencia.Uno de ellos es la antropología pedagógica - la doctrina, que ha sido sometido en varias ocasiones a la persecución por razones ideológicas en la URSS.La razón principal de un "camino de espinas", tal era lo que ella había esperado tener en cuenta el proceso educativo, no sólo como un acto de exposición humana sistemática a las instituciones formales del Estado y la sociedad, sino también factores no institucionales de la naturaleza, la herencia, el medio ambiente, el hábitat social.En este sentido, la antropología pedagógica es una doctrina compleja, que está estrechamente correlacionada con disciplinas como la psicología, la sociología, la psiquiatría, la historia, la genética, etc.
Con respecto a los problemas de la educación escolar, esto significaba que el papel educativo de la escuela no debe ser considerada como dominante en relación con otros factores, o incluso una sola (había algunas hipótesis).Según los representantes de la dirección académica de un papel menos importante en la crianza de juego y el ambiente objetivo - la sociedad, la familia, la mentalidad de la gente, las tradiciones y las creencias, e incluso las condiciones climáticas.
En base a esta tesis, la antropología psicológica y pedagógica argumenta que para alcanzar con éxito los objetivos de la educación deben tener en cuenta los logros de diversas ciencias, donde, como se ha dicho Ushinsky, "estudiaron física y mental" la naturaleza de la persona.En 20 - 30 de años del siglo XX en la Unión Soviética formaron toda una escuela de maestros, antropólogos, que destacaron la necesidad de un enfoque integrado de los factores determinantes de la educación.
Entre los más destacados representantes de esta escuela - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.La más extendida entre la comunidad científica y pedagógica recibida la antropología pedagógica Ushinskogo.Por eso Ushinsky al participar en la formación del sistema soviético de la formación docente, se ofreció a crear no sólo las instituciones y facultades de educación y antropológico.En su profunda convicción de que este enfoque sería asegurar la expansión de los límites de la visión y la comprensión del mundo de los humanos y, en consecuencia, promover la formación del hombre soviético del futuro.
Ushinsky y antropología pedagógica afirma el principio de un desarrollo integral de la personalidad, que no es suficiente para enseñar a una persona a leer, escribir y contar.Una educación tan unilateral, de acuerdo con los maestros, antropólogos, puede conducir a que las personas crecen bastante inadaptado a las condiciones de cambiar rápidamente la realidad social, y por lo tanto será el "lastre" en la construcción de una nueva sociedad, lo que implica un comunista.En la práctica, esto significa que cada maestro y educador deben estar preparados de tal forma que sean capaces de utilizar cualquiera de los hechos de la realidad de la educación.Sólo de esta manera se puede lograr impacto total sobre la naturaleza, los sentimientos y la calidad de la generación joven.
Soviética antropología pedagógica señalar aquí que usted debe estudiar cuidadosamente la experiencia pedagógica avanzada de Europa Occidental y otros países, pero no les debería copiar a ciegas, ya que es en sí contraria a la idea principal de antropologismo enseñanza.
Racional pedagogía antropologismo implica la consideración de las circunstancias socio-culturales, mentales, históricos y políticos de la formación de la personalidad que predisponen a su desarrollo sobre la base de las características psico-fisiológicas de los individuos.Preguntado por la combinación de los componentes socio-culturales y psico-físicos en la educación, la enseñanza de antropologismo propone utilizar como criterio prirodosoobraznosti principio que es conciliar en el proceso educativo para lograr que las ciencias naturales y las humanidades.
