Sobre el problema de la estructura de la personalidad en la sociología no existe un enfoque único.Estructura del individuo en sociología - uno de los temas más polémicos.Su cuenta se diferencia suficientemente grandes discrepancias.
Hay concepto 3.Freyda en el que la estructura del individuo en la sociología consiste en tres elementos principales - esto es él (id), yo (ego), el ego super (superyó).Representa el subconsciente, que está dominado por el instinto.Se destacan dos necesidades: la agresión y la libido.I - Es un elemento de la conciencia, que se relaciona con el inconsciente, porque "" rompe periódicamente.Super-Ego es el censor interno, que incluye un conjunto de principios y normas morales.La conciencia está en conflicto con la de él penetrando instintos inconscientes, por el contrario - con las restricciones dictadas por el superyó.La resolución de estos conflictos están mediadas por sublimación (desplazamiento).
algún tiempo las ideas de Freud eran considerados poco científica.Pero fue su estructura de personalidad en la sociología ha sido considerada como multidimensional, y en el comportamiento humano para ver la lucha de los principios biológicos y sociales.
autores rusos contemporáneos en la estructura de la personalidad sociología es visto como una combinación de tres componentes: la memoria, la cultura y las actividades.La memoria incluye la información operativa y el conocimiento, la cultura - valores y normas sociales, actividades - las necesidades de implementación, deseos e intereses del individuo.
estructura social de la personalidad en sociología refleja en la cultura y viceversa.En la estructura de la personalidad relacionar capas culturales tradicionales y modernos.En una crisis, cuando se toca la capa culturales más alta, la capa inferior se puede activar tradicional sí mismo.Esto ocurre en un quebrantamiento de normas y valores morales e ideológicos.Típicamente, tales capas de eliminación de capas culturales y ciertas enfermedades mentales.
Al analizar la estructura de la personalidad es imposible no tener en cuenta la relación de los principios sociales e individuales.Cada persona es única y singular.Por otro lado, la identidad es un ser social, lo colectivo, es inherente a colectivismo.
Hasta ahora no hay unidad entre los científicos de que se trata es un hombre individualista o colectivista en la naturaleza.Los partidarios de ambas posiciones bastante.Resolver este problema no sólo es de importancia teórica.Se determina el acceso a la práctica de la educación.En la Unión Soviética durante muchos años el colectivismo planteado como uno de los rasgos más importantes de la personalidad.En Occidente, esta vez la hoguera en el individualismo.Como muestra la práctica, ninguna de las opciones en su forma pura no es armonioso.Teorías
de Personalidad en sociología tienen como objetivo estudiar la relación entre el desarrollo y la formación de desarrollo de la personalidad y el funcionamiento de las comunidades sociales, los vínculos del individuo y la sociedad, los grupos individuales.Las teorías más conocidas de la teoría de la personalidad en la sociología son el espejo "I" la teoría psicoanalítica, la teoría del papel de la personalidad y de la teoría marxista.
teoría refleja el "yo" se ha desarrollado y Dzh.Midom Ch.Kuli.De acuerdo con esta doctrina de la personalidad es un reflejo de las reacciones de otras personas.Se define la esencia de la identidad humana.Teoría
Psicoanalítica encabezada por Sigmund Freud se centró en la divulgación de los conflictos del mundo interior del hombre, los aspectos psicológicos de la relación del hombre y la sociedad.
teoría de los roles se derivó T.Parsonsonom, R.Mintonom y Robert Merton.De acuerdo a su comportamiento social es descrito por dos conceptos básicos: la "función social" y "estatus social".Estado indica la posición de la persona en el sistema social.El papel - son acciones que una persona realiza, que son propias de un cierto estatus.Teoría
marxista ve la identidad como un producto del desarrollo de la persona en la sociedad.
