Zenón de Elea - el filósofo griego, que era un discípulo de Parménides, un representante de la escuela eleática.Nació alrededor de 490 aC.e.en el sur de Italia, en la ciudad de Elea.
El famoso Zeno?Argumentos
ese filósofo Zenón elogió como un polemista hábil en el espíritu de la sofística.El contenido de las enseñanzas del filósofo Parménides consideró las ideas idénticas.Escuela eleática (Jenófanes, Parménides, Zenón) es un precursor de la sofística.Zenon se considera tradicionalmente la única "discípulo" de Parménides (aunque Empédocles también lo llamó "sucesor").En el diálogo temprano llamado "sofista" Aristóteles llamó "el inventor de la dialéctica" Zeno.Él utilizó el término "dialéctica" es probable que sea el valor de ciertos supuestos comunes.Que él dedicó sus propias obras de Aristóteles "Topeka".
En "Fedro", Platón habla de ser dueño de finos "logomaquias arte" "gritones Elea" (que significa "inventor inteligente").Plutarco escribe sobre Zeno usando sofística adoptó para describir la práctica de la terminología.Él dice que este filósofo fue capaz de refutar, resultando paradojas a través del mostrador.Aludiendo al hecho de que el empleo Zenón tenía carácter sofística se menciona en el diálogo "Alcibíades I" que el filósofo tomó la cuota de alta matrícula.Diógenes Laertes dice que por primera vez comenzó a escribir los diálogos Zenón de Elea.Esto fue considerado como un maestro y pensador Pericles, conocido político de Atenas.
Deporte Política Zeno
doxografía se puede encontrar en los informes que Zenón en la política.Por ejemplo, se vio involucrado en una conspiración contra Niarchos, Tirana (hay otras variaciones de su nombre), fue detenido y juzgado durante el interrogatorio le muerde una oreja.Esta historia presenta Diógenes de Heráclides Lembo, que, a su vez, se refiere a un libro peripatética Sátira.
Muchos historiadores de la antigüedad pasaron informes de resistencia en la corte del filósofo.Así, según Antístenes de Rodas, Zenón de Elea mordió la lengua.Germipp dice filósofo arrojado a la estupa en el que su istolkli.Este episodio fue más tarde muy popular en la literatura de la antigüedad.Plutarco menciona Heroneysky, Diodir siciliana, Flavio Filóstrato, Clemente de Alejandría, Tertuliano.
Obras
Zeno Zeno de Elea fue el autor de las obras "en contra de la filosofía", "Controversia", "interpretación de Empédocles" y "Sobre la naturaleza".Es posible, sin embargo, que todos ellos, excepto la "interpretación de Empédocles", estaban en variantes de hecho del nombre de un libro.En los "Parménides" Platón menciona el ensayo escrito por Zenón ridiculizar los opositores de su maestro y demostrar que las conclusiones aún más absurdas hipótesis conduce el movimiento y juegos que el reconocimiento de ser una sola Parménides.El razonamiento del filósofo conocido como presentado por escritores posteriores.Esta Aristóteles (ensayo "Física"), así como sus comentaristas (por ejemplo Simplicius).Principal producto argumentos
Zeno
Zenón fue escrito, al parecer, de un determinado número de argumentos.La prueba por contradicción redujo su forma lógica.Este filósofo, defender el postulado de un ser único estacionaria, que presentó la escuela eleática (Zenón, según algunos investigadores, se crearon con el fin de apoyar la enseñanza de Parménides), trató de demostrar que la hipótesis de la tesis opuesta (en el movimiento y fijar) definitivamente conduce aabsurdas, pensadores, por lo tanto, debe ser rechazada.
Zenon, obviamente, seguir la ley "tercero excluido": si una sentencia de dos opuesto no es cierto, es un amigo leal.Hoy sabemos que los siguientes dos grupos de argumentos que el filósofo (Zenón de Elea) contra el movimiento y contra muchos.Además, hay pruebas que indican la presencia de los argumentos en contra de la percepción sensorial y contra el asiento.Los argumentos de Zenón
contra una variedad
Simplicio han conservado estos argumentos.Cita a Zenón en el comentario de Aristóteles "Física".Proclo dice que el trabajo que estamos interesados en un pensador ha concluido 40 tales argumentos.Cinco de ellos enumeramos.
- Defendiendo su maestro, que es Parménides, Zenón de Elea dice que si hay muchos, a continuación, en consecuencia, las cosas deben ser necesarias y grandes y pequeños: tan pequeños que no tienen ningún valor y son tan grandes que sonsin fin.Prueba
sigue .Debe tener existe un cierto valor.Que se añade a la cosa, además de aumentar y disminuir su ser quitado.Pero con el fin de ser diferente de cualquier otro, debe defenderlo, para ser a una cierta distancia.Eso siempre es entre los dos se les dará a gestar el tercero, gracias a lo cual son distintos.También debe ser diferente el uno del otro y así sucesivamente .. En general, las cosas serán infinitamente grande, como lo es la cantidad de cosas que son infinitas.La escuela eleática filosofía (Parménides, Zenón, y otros.) Se basa en esta idea.
- Si hay muchos, entonces las cosas será y sin fin y limitada.
prueba: si hay un conjunto de cosas de comer tanto como lo han hecho, nada menos y nada más, es decir, su número es limitado.Sin embargo, en este caso, siempre existirá entre otras cosas, entre las cuales, a su vez, -. El tercero y así sucesivamente D. que es el número de ellos es infinito.Porque si bien el contrario se prueba, el postulado original es incorrecta.Eso se establece que no existe.Esta es una de las ideas principales que se desarrolla Parménides (escuela eleática).Zenon soporta.
- Si ha establecido las cosas al mismo tiempo debe ser diferente y similares, lo cual es imposible.Según Platón este argumento comienza el libro que nos interesa del filósofo.Aporía Esto sugiere que lo mismo es visto como similar a sí mismo, y diferente de los demás.En Platón se entiende como paralogismo como desemejanza y semejanza se toman de diferentes maneras.
- en cuenta un argumento interesante contra el asiento.Zenón dijo que si hay un lugar, entonces debe ser algo, ya que se aplica a todas las cosas.De ello se desprende que el asiento va también en el lugar.Y así hasta el infinito.Conclusión: no hay lugar.Este argumento Aristóteles y sus comentaristas están entre paralogismos.Incorrectamente que "ser" - significa "estar en su lugar" como en cualquier lugar no existen conceptos incorpóreos.
- contra argumento de la percepción sensorial se llama "mijo".Si un grano o su milésima de una caída sin ruido, ya que puede hacerlo en el medimnov caída?Si el grano medimnov produce ruido, por lo tanto, debe aplicarse también a una milésima parte de lo que no existe en la realidad.Este argumento plantea el problema del umbral de percepción de nuestros sentidos, a pesar de que se formula en términos del todo y las partes.Paralogismo en esta formulación es que se trata de "el ruido producido por una parte," no es en realidad (como señaló Aristóteles, es que existe la posibilidad).Argumentos
contra de la moción
El más grande conocido eran cuatro Zenón de Elea contra el tiempo y el movimiento, conocido por "Física" de Aristóteles, así como comentarios a su John Filópono y Simplicio.Los primeros dos de estos se basan en el hecho de que un número infinito de "lugares" indivisibles (partes) puede ser representado por un segmento de cualquier longitud.Puede que no sea la última vez aprobada.La tercera y cuarta aporía basado en el de la parte indivisible consiste en el tiempo.
"dicotomía"
considerar el argumento de las "Etapas" ("dicotomía" - otro nombre).Antes de superar una cierta distancia, el móvil debe pasar primero por medio del segmento y antes de que el medio de lograr, él debe pasar la mitad de la media, y así hasta el infinito, porque cualquier segmento se puede dividir por la mitad, no importa lo que él era pequeño.
otras palabras, puesto que el movimiento siempre se lleva a cabo en el espacio, y es visto como un continuo de un número infinito de diferentes segmentos, esta importante, ya que es divisible hasta el infinito es cualquier cantidad continua.En consecuencia, el cuerpo en movimiento tendrá un tiempo finito para pasar el número de segmentos, que es infinita.Esto hace que sea imposible de mover.
"Aquiles"
Si hay movimiento, el corredor más rápida nunca puede superar a la más lenta, ya que es necesario primero catching alcanzado el lugar donde comenzó a moverse fuera de control.Por lo tanto, la necesidad de ejecutar más lentamente debe ser siempre un poco por delante.
De hecho, el movimiento - que significa pasar de un punto a otro.Desde el punto A de Aquiles rápida comienza a ponerse al día con la tortuga, que actualmente se encuentra en el punto B. En un principio, se debe pasar a la mitad, es decir, la distancia a ^.Cuando Aquiles sería el punto de Ab, durante el tiempo que él hizo la moción, la tortuga habrá varios más en el DDL segmento.Entonces, al estar en el medio de la forma en que el corredor tendrá que llegar al punto de Bb.Para ello, a su vez, pasa la mitad A1V.Cuando un atleta sería a mitad de camino hacia este objetivo (A2) han arrastrado una pequeña tortuga más lejos.Etcétera.Zenón de Elea en ambos aporías sugiere que la continuidad es divisible hasta el infinito, está considerado como realmente existente este infinito.
"Flecha"
realidad vuelo de la flecha está en reposo, cree Zenón de Elea.La filosofía de este fundamento científico siempre ha sido, y esto no es una aporía excepción.La prueba de ello lo siguiente: la flecha en cada momento toma un lugar, que es igual a su volumen (desde el boom de otro modo sería "la nada").Sin embargo, para tener lugar, una igualdad - medios para estar solo.Se puede concluir que se puede considerar como la suma de sólo el movimiento de varios estados de reposo.Es imposible, ya que no hay la nada es nada.
"cuerpo en movimiento"
Si hay movimiento, es posible tener en cuenta lo siguiente.Uno de los dos valores son iguales, y se mueven a la misma velocidad, puede tomar tiempo para la igualdad de dos veces la distancia, pero no es igual a la otra.
esta aporía tradicionalmente aclaró con la ayuda del dibujo.Mover uno hacia el otro dos sujetos iguales que son designados por símbolos de letras.Ellos están en caminos paralelos y probado al mismo tiempo por un tercer sujeto, que son iguales en tamaño.Moviendo así con la misma velocidad, una vez pasado el estacionaria, y el otro - por un objeto en movimiento que se completará a la misma distancia al mismo tiempo y en el intervalo de tiempo, y su medio.Momento indivisible por lo tanto será el doble de sí mismo.Es lógicamente incorrecto.Él debe ser ya sea divisible o debería ser parte divisible e indivisible de un espacio.Desde Zeno ni lo uno ni lo otro, no permite, concluye, por tanto, que el movimiento no se puede concebir sin un conflicto.Es decir, no existe.
conclusión de todo el paradojas
conclusión de que estaba hecha de todas las paradojas formuladas en apoyo de las ideas de Parménides, Zenón, es lo que nos convence de la existencia de una pluralidad de movimiento y en desacuerdo con la evidencia de los sentidos, a causa de que las contradicciones en sí mismas no contienen,y por lo tanto es cierto.Falso, en este caso se debe considerar los argumentos y sentimientos basados en ellos.
Contra quién se enviaron paradojas?
solamente responde a la pregunta, contra los cuales fueron enviados Zenón, no tiene.Las opiniones expresadas en el punto de vista de la literatura, los argumentos en que este filósofo se dirigieron contra los partidarios de la "atomismo matemática" Pitágoras, que construye el cuerpo físico de puntos geométricos y cree que el tiempo tiene la estructura atómica.Este punto de vista ya no tiene seguidores.
creía en la antigua tradición de una explicación suficiente sugerido que se remonta a Platón, que Zenón defendió las ideas de su maestro.Los opositores tienen tan a todos los que no compartían la doctrina que ha presentado la escuela eleática (Parménides, Zenón), y se mantiene en base al testimonio de sentido común.
Así, hablamos acerca de quién es Zenón de Elea.Brevemente revisó sus paradojas.Hoy en día, el debate sobre la estructura del movimiento, el tiempo y el espacio está lejos de ser completa, por lo que estas cuestiones interesantes permanecen abiertas.
