Sufismo - ¿Qué es?En la ciencia todavía no crea una comprensión clara y común de esta dirección complejo y multifacético del pensamiento religioso musulmán.
Durante muchos siglos de su existencia, tiene que cubrir no sólo todo el mundo musulmán, pero se las arregló para llegar a Europa.Ecos del sufismo se pueden encontrar en España, los Balcanes y en Sicilia.
¿Qué es el Sufismo Sufismo
- una tendencia mística y ascética especial en el Islam.Sus seguidores creían posible dirigir la comunión espiritual del hombre con lo divino se consigue mediante prácticas especiales largas.El conocimiento de la esencia de la divinidad - el único propósito de que los sufíes han buscado durante toda su vida.Este "camino" mística expresa los derechos de purificación y cultivo morales.
«Path" consistía en el compromiso continuo de Sufi a Dios, llamado maqamat.Con suficiente maqamat diligencia podría ir acompañada de conocimientos instantáneos, que eran similares al éxtasis a corto plazo.Pero vale la pena señalar que tales estados de éxtasis no eran un fin en sí mismo para los sufíes, esforzarse, y servir sólo como un medio para el conocimiento más profundo de la esencia de la divinidad.
Diversidad del Sufismo Sufismo
originalmente era una de las zonas de ascetismo islámico, y sólo en los siglos VIII-X la doctrina completamente formado como independiente para.Entonces los sufíes eran sus propias escuelas religiosas.Pero incluso en estas condiciones, el sufismo no se ha convertido en el sistema de creencias clara y coherente.
El hecho de que en todo momento de su existencia sufismo absorbe ávidamente muchas de las ideas de la mitología antigua, el zoroastrismo, el gnosticismo, la teosofía cristiana y la mística, entonces fácilmente conectándolos con las creencias y tradiciones locales de culto.
Sufismo - ¿Qué es?Este concepto es la siguiente definición: un nombre genérico, combina movimientos múltiples, escuelas y ramas con ideas diferentes "manera mística", que tiene sólo el objetivo final - la comunicación directa con Dios.
manera de lograr este objetivo era muy diversa - ejercicio, entrenamiento auditivo psico especial.Todos ellos están alineados en una ciertas prácticas sufíes, distribuidos a través de fraternidades.La comprensión de estas mismas prácticas dio lugar a numerosas variedades de una nueva ola de misticismo.
Inicio sufismo
Inicialmente los sufíes llama ascetas musulmanes que llevaban lana habitual manto "suf".De ahí vino el término "Sufismo".Esta palabra apareció sólo después de 200 años desde la época del Profeta Muhammad significa "misticismo".Esto sugiere que el sufismo apareció mucho más tarde que muchos de Islam, y más tarde se convirtió en una especie de sucesor de algunos de ellos.
mismossufíes cree que Mahoma su camino ascético de la vida tiene seguidores del único camino verdadero para el desarrollo espiritual.Antes de él muchos profetas en el Islam que contentarse con poco, ganando un gran respeto por las personas.
papel significativo en el desarrollo del ascetismo musulmán jugó "Ahl al-Suffa" - los llamados "gente de la banca."Se trata de un pequeño grupo de personas pobres que se reunieron en la mezquita de Medina y pasaron tiempo en la oración y el ayuno.Profeta Muhammad los trataba con mucho respeto, e incluso envió a algunos a predicar el Islam entre las pequeñas tribus árabes perdidos en el desierto.Es esencial para mejorar su bienestar en estos viajes, los antiguos ascetas se convierten fácilmente acostumbrados a los nuevos estilos de vida más bien alimentados, lo que les permite dar fácilmente sus creencias ascéticas.
Pero la tradición del ascetismo en el Islam no ha muerto, se ha encontrado seguidores entre los predicadores itinerantes, colectores del Hadiz (dichos del Profeta Muhammad), y entre los primeros cristianos que se convirtieron al Islam.
primeras comunidades de sufíes han aparecido en Siria e Irak en el siglo VIII y se extendió rápidamente por todo el Oriente árabe.Inicialmente los sufíes estaban luchando sólo por lo que centrarse más en los aspectos espirituales de las enseñanzas del profeta Mahoma.Con el tiempo, ellos absorben las enseñanzas de muchas otras supersticiones y la rutina son aficiones como la música, el baile, y, a veces el uso de cannabis.Rivalidad
con relación Islam
con los ortodoxos sufí movimientos islámicos han sido siempre muy difícil.Y no es sólo en las diferencias fundamentales entre las enseñanzas, a pesar de que eran esenciales.Sufíes se centra en experiencias muy personales y revelaciones de cada creyente, en contraste con los ortodoxos, que fue la principal carta de la ley, y el hombre le había obedecer únicamente en sentido estricto.
En el primer siglo de convertirse en las enseñanzas sufíes del Islam funcionarios han luchado con él por el control de los corazones de los creyentes.Sin embargo, con el crecimiento de su popularidad ortodoxa sunita nos vimos obligados a soportar esta situación.A menudo sucedía que en las tribus paganas distantes del Islam podía entrar sólo a través de predicadores sufíes, porque su enseñanza estaba más cerca y comprensible para la gente común.
No importa cómo el Islam racional, el sufismo hizo postulados duros más espiritual.Hace que la gente piensa acerca de su propia alma predicado la bondad, la justicia y la fraternidad.También sufismo era muy plástico, y por lo tanto absorbe como una esponja todas las creencias locales traerlos de vuelta a la gente más enriquecidos desde un punto de vista espiritual.
a las ideas del siglo XI del sufismo repartidas por todo el mundo musulmán.Fue en este punto de las corrientes intelectuales del sufismo desarrollados en un verdaderamente nacional.La doctrina sufí del "hombre perfecto", donde la excelencia se logra mediante la penitencia y abstinencia, estaba cerca y comprensible para las personas en peligro.Se dio a la gente la esperanza de vida celestial en el futuro y ha dicho que la gracia divina no va a pasar por ellos.
Irónicamente, nacido en las profundidades del Islam, el sufismo no es tanto aprendió de esta religión, pero con mucho gusto aceptó muchas de construcción teosófica del gnosticismo y misticismo cristiano.Un papel importante en el desarrollo de la doctrina jugó y la filosofía oriental, dice brevemente acerca de toda la diversidad de ideas que es prácticamente imposible.Pero los sufíes siempre han considerado a sí mismos su enseñanza secreta doctrina oculta interna subyacente en el Corán y otros mensajes que dejaron muchos profetas en el Islam antes de la llegada de Mahoma.Filosofía
del sufismo
Con el creciente número de seguidores en el sufismo comenzó gradualmente a desarrollar el lado intelectual de aprendizaje.Construcciones religiosas y místicas y filosóficas profundas no pueden ser entendidas por la gente común, pero cumplen las necesidades de los musulmanes educados, entre los que se encontraban muchos de los interesados en el sufismo.La filosofía en todo momento se consideró la cantidad de los favoritos, pero sin un estudio profundo de sus doctrinas no puede existir dentro de un religioso.
más común para el sufismo se asocia con el nombre de "Gran Jeque" -mistika Ibn Arabi.Escribió dos obras famosas, "Las revelaciones de la Meca", que se considera una enciclopedia de pensamientos sufíes y "Gemas de la Sabiduría".
Dios en el Arabi tiene dos entidades: una - imperceptible e incognoscible (Batin), y el otro - la forma explícita (Zahir), expresada en la diversidad de los seres vivos en la tierra, que están hechos a la imagen y semejanza divina.En otras palabras, todos los habitantes del mundo - un espejo que refleja la imagen de lo Absoluto, la verdadera naturaleza de los cuales aún se mantiene oculto y desconocido.
Otra enseñanza común del sufismo intelectual era Wahdat al-shuhud - la doctrina de la unidad de la evidencia.Fue desarrollado en el místico persa del siglo XIV Ala al-Dawla al-Simnani.Esta enseñanza dice que el objetivo de la mística no es un intento de conectar a una deidad, ya que es bastante imposible, pero sólo una manera fiel a encontrar exactamente cómo le adoran.Este es el verdadero conocimiento viene sólo si la gente va a seguir todos los requisitos de la Ley Sagrada, que la gente tiene a través de las revelaciones del profeta Mahoma.
Por lo tanto, el sufismo, la filosofía que se diferencia el misticismo pronunciada, pero no pudo encontrar el camino a la reconciliación con el Islam ortodoxo.Es posible que la enseñanza como-Simnani y sus numerosos seguidores sufismo permitió continuar su existencia pacífica por completo dentro del mundo musulmán.Literatura
sufí es difícil evaluar la diversidad de ideas que llevaron al mundo musulmán, el sufismo.Libros estudiosos sufíes entraron con razón el tesoro de la literatura universal.
Durante el desarrollo y la formación del sufismo como una enseñanza apareció y literatura sufí.Es muy diferente a la que ya existía en otros movimientos islámicos.La idea principal de muchos trabajos fue un intento de demostrar la relación del sufismo con el Islam ortodoxo.Su objetivo era mostrar que la idea de los sufíes son consistentes con las leyes del Corán, y practicar en cualquier caso, no contradicen la manera musulmana de la vida.Estudiosos
sufíes han tratado a su manera de interpretar el Corán, con un enfoque en la aleya - lugares que tradicionalmente se han considerado inconcebible para la mente del hombre común.Esto causó gran indignación entre los comentaristas ortodoxos, que estaban fuertemente en contra de cualquier hipótesis especulativas y alegorías al comentar sobre el Corán.
de muy buena gana, según los estudiosos islámicos, los sufíes se aplica a los hadices (tradiciones acerca de los hechos y dichos del profeta Mahoma).No están muy preocupados por la exactitud de un certificado, que se han centrado en sólo su componente espiritual.
sufismo nunca negó la ley islámica (fiqh), y lo consideró como un aspecto inmutable de la religión.Sin embargo, la ley sufíes se vuelve más espiritual y sublime.Justificó desde un punto de vista moral, sino porque el Islam no se convierta completamente en un sistema rígido, exige a sus seguidores una ejecución precisa de todas las órdenes religiosas.
sufismo Práctico
Pero aparte de sufismo intelectual reside en las complejas construcciones filosóficas y teológicas, desarrolla y ejerce una dirección diferente - el llamado sufismo pragmático.¿Qué es, se puede adivinar, si usted recuerda cómo popular en estos días varios ejercicios orientales y meditación para mejorar uno u otro aspecto de la vida humana.
El sufismo pragmática hay dos escuelas principales.Ofrecieron su propia práctica elaborada, cuya aplicación debe proporcionar a una persona para dirigir la comunicación intuitiva con la deidad.
primera escuela fundada por el místico persa, Abu al-Iazidom Bistami que vivió en el siglo IX.El principal principio de su enseñanza era lograr un rapto extático (Galaba) y "intoxicado con el amor de Dios" (RBM).Afirmó que por una larga reflexión sobre la unidad de la Divinidad puede alcanzar gradualmente el punto en que su propio "yo" persona que desaparece se disuelve por completo en la Deidad.En este momento hay un cambio de roles, cuando una persona se convierte en un dios, y dios - personalidad.
fundador de la segunda escuela también se convirtió en un místico de Persia, su nombre era Abu al-Qasim al-Baghdadi Junaid.Reconoció la posibilidad de fusión extática con la deidad, pero instó a sus seguidores a ir más allá de "intoxicación" a la "sobriedad".En este caso, la deidad ha transformado la esencia misma del hombre, y él vino al mundo no sólo renovado, sino también la potenciación del Mesías (tanque).Esta es una nueva criatura podía controlar plenamente sus estados de éxtasis, visiones, pensamientos y sentimientos, y, por tanto, servir de manera más efectiva a la gente, la educación de ellos.Prácticas
Práctica sufismo
sufíes han sido tan variados que sujeta a cualquier sistema que no es posible.Sin embargo, entre ellos hay algunos de los que muchos uso más común, hasta nuestros días.
más famosa la práctica, se consideran los llamados giros sufí.Le dan la oportunidad de sentir el centro del mundo y se sienten en torno a un potente ciclo de la energía.Desde el exterior se ve como una vuelta rápida con los ojos abiertos y las manos levantadas.Este tipo de meditación, que termina sólo cuando el hombre agotado cae al suelo, por lo tanto completamente la fusión con ella.
Además girando sufíes practican una variedad de métodos de conocimiento de la deidad.Podría ser una meditación larga, algunos ejercicios de respiración, en silencio durante unos días, el dhikr (algo así como una lectura meditativa de mantras), y más.Música
Sufi siempre ha sido una parte integral de este tipo de prácticas y se considera una de las herramientas más poderosas para acercarse al hombre a la divinidad.Esta música es muy popular en nuestro tiempo, es justamente considerada una de las mejores creaciones de la cultura del Oriente árabe.
Sufi hermandad
Con el tiempo, en el seno de la hermandad sufí comenzó a surgir, cuyo propósito fue dar al hombre un poco de dinero y habilidades para comunicarse directamente con Dios.Este deseo de lograr una cierta libertad de espíritu en oposición a las leyes mundanas del Islam ortodoxo.Y hoy en día hay muchos en hermandades Derviche sufismo, difiriendo única manera de lograr una fusión con la deidad.
la Hermandad llama tariqahs.Originalmente el término aplicado a cualquier método de la "ruta" clara y práctica del sufí, pero con el tiempo comenzó a ser llamado por lo que sólo aquellas prácticas que se reunieron alrededor de él el mayor número de seguidores.
Desde el advenimiento de las fraternidades dentro de ellos empieza a formar una relación de instituciones especiales.Todo aquel que quiera seguir el camino de la Sufi tuvo que elegir un mentor espiritual - o Murshid Sheikh.Se cree que es imposible pasar tarikat a sí mismo como una persona sin una guía en riesgo de perder la salud, la mente, y tal vez la vida misma.En el camino el estudiante debe obedecer a su amo en cada detalle.
En el apogeo de las enseñanzas en el mundo musulmán había 12 tarikats más grandes después se dio la vida, incluso muchas ramas laterales.
Con el desarrollo de la popularidad de este tipo de asociaciones de la burocracia se ha profundizado.El sistema de relaciones "estudiante-maestro" dio paso al nuevo - "novato-santo", y murid presentado ya no es tanto la voluntad de su señor, como las normas establecidas dentro de la fraternidad.
más importante entre las normas eran sumisión completa e incondicional del capítulo tariqa - los medios de comunicación "gracia".También era importante cumplir estrictamente con la carta de hermandad y seguir estrictamente todas prescrito en esta práctica mental y física de charter.Como en muchos otros órdenes secretas en tarikats desarrollamos misteriosos ritos de iniciación.
Hay grupos que lograron sobrevivir hasta nuestros días.El más grande de ellos son Shaziri, Kadiri, Nahshabandi y Tijani.
Sufismo hoy
Hoy sufíes llaman todos los que creen en la posibilidad de una comunicación directa con Dios y está dispuesto a hacer cualquier esfuerzo para lograr un estado mental en el que se convertirá en real.
Actualmente, los seguidores del sufismo, no son sólo los pobres, sino también a la clase media.La pertenencia a esta doctrina no les impide el cumplimiento de sus funciones sociales.Muchos sufíes contemporáneos llevar una vida normal de los residentes urbanos - ir al trabajo y familia de plantas.Una membresía a una tariqa particular, hoy en día a menudo hereditario.
Así Sufismo - ¿Qué es?Esta doctrina, que hoy sigue existiendo en el mundo islámico.Y lo más increíble es que no sólo allí.Música sufí ha complacido incluso los europeos, y muchas prácticas desarrollado bajo la doctrina, y ahora es ampliamente utilizado por varias escuelas esotéricas.
