, propuesto por Descartes, "pienso, luego existo" (en los sonidos originales como Cogito ergo sum), - una declaración que fue primero pronunció hace mucho tiempo, allá por el siglo 17.Hoy en día se considera una declaración filosófica, constituye un elemento fundamental del pensamiento de los tiempos modernos, más precisamente, del racionalismo occidental.Adopción retuvo su popularidad en el futuro.Hoy en día, la frase "pienso, luego, existe" conocimientos de cualquier persona culta.
pensó Descartes Descartes
avanzó esta proposición como verdadera, la exactitud de la primaria, en la que es imposible dudar, y por lo tanto, con el que se puede construir una "casa" del verdadero conocimiento.Este argumento no debe ser tomado como una forma de deducción "Creo que el que existe: pienso, luego existo".La esencia de la misma, por el contrario, samodostovernosti obviamente existencia como sujeto pensante: cualquier acto de pensamiento (y más amplio - la experiencia de la conciencia, la idea, ya que no se limita a pensar cogito) encuentra el ejercicio, pensando en la mirada reflexiva.Esto se refiere al acto de conciencia del yo Controlador tema: Pensé y descubre contemplando este pensamiento, yo, de pie detrás de su contenido y actúa.Opciones
formuilirovok Opción
suma Cogito ergo («pensar, por lo tanto, existir") en la obra más importante de Descartes no se utiliza, aunque el texto de la erróneamente citado como un argumento en referencia a la obra en 1641.Descartes temía por lo que utilizan en la formulación de los primeros trabajos permitido que no sea el contexto en el que se utilizó en su razonamiento, interpretación.Tratando de alejarse de la creación de una apariencia de una interpretación particular de la inferencia, como de hecho significó un juicio inmediato de la verdad, evidente por sí mismo, el autor de "Pienso, luego existo" elimina la primera parte de la frase anterior, dejando sólo el "Yo soy" ("Yo soy").Él escribe (Pensamiento II), que cuando pronunció las palabras "Yo soy", "Yo soy", o que son percibidos por la mente, será un juicio sobre la verdadera necesidad.
forma habitual de expresión, ego cogito, ergo sum (en español - "Pienso, luego existo"), cuyo significado es ahora, espero que usted entiende, aparece como un argumento en 1644, titulado "Principios de la filosofía".Está escrito en latín por Descartes.Sin embargo, esto no es sólo de los propios términos de la idea de "pensar, por lo tanto, existe".Había otros.
antecesor Descartes, Agustín
no sólo Descartes llegó al argumento de "Pienso, luego existo".¿Quién dijo que las mismas palabras?Demandado.Mucho antes de este pensador tal argumento ofrecido por San Agustín en su controversia con los escépticos.Se puede encontrar en el libro del filósofo llamado "La Ciudad de Dios" (11 libros, 26).La frase suena como: fallor Si, sum («Si estoy equivocado, entonces, luego existo").Diferencia
entre el pensamiento de Descartes y Agustín
diferencia fundamental entre Descartes y Agustín, sin embargo, radica en las consecuencias, los objetivos y el contexto del argumento "Creo que, por lo tanto, existo."
Agustín comienza su pensamiento con la afirmación de que la gente está buscando en su alma, reconocer la imagen de Dios en sí mismos, ya que existimos y sabemos al respecto, y nos encanta nuestro conocimiento y ser.Esta idea filosófica corresponde a la denominada triple naturaleza de Dios.Agustín desarrolla su pensamiento, diciendo que él no tiene miedo de las objeciones relativas a las verdades por encima de varios académicos que podrían preguntar: "¿Qué pasa si usted bromeando" Pensador habría contestado que por esta razón es que existe.Debido a que no se puede engañar a la que no existe.
Mirando con fe en su alma, Agustín como resultado del uso de este argumento se acerca a Dios.Descartes también mira hacia atrás con la duda y llega a la conciencia, tema, sustancia pensante, que es un requisito básico de la distinción y claridad.Esa es la primera pacifica cogito, transformando todo en Dios.En segundo lugar - problematizar todo lo demás.Porque, después de alcanzado en la verdad de su propia existencia humana, deben referirse a la conquista de la realidad, diferente del "yo", buscando constantemente en este caso a la distinción y la claridad.Mismo
Descartes señaló las diferencias entre su propio argumento y dicho de Agustín en su respuesta Andreas Colva.
hindú paralelo "Pienso, luego existo yo»
Quién dijo que este tipo de pensamientos e ideas fueron característicos únicamente del racionalismo occidental?En el Este, también llegó a una conclusión similar.Según S. Lobanov, ruso Indología Descartes esta idea está en la filosofía hindú de uno de los principios fundamentales de los sistemas monistas - de Sankara Advaita Vedanta y Cachemira Shaivismo, o para-Advaita, el más famoso representante es Abhinavagupta.El científico cree que esta reclamación se presenta como la certeza principal en torno al cual construir el conocimiento, lo que, a su vez, es significativo.Valor
de esta declaración comunicado
"Pienso, luego existo" pertenece a Descartes.Después de él, la mayoría de los filósofos dieron gran importancia a la teoría del conocimiento, y que están en deuda con él prácticamente todo.Esta declaración hace que nuestra mente más fiable que siquiera importa.Y, en particular, su propia mente para nosotros es más importante que la otra forma de pensar.En toda filosofía, iniciada por Descartes ("Pienso, luego existo"), hay una tendencia a la presencia de la subjetividad, así como a considerar el asunto como el único objeto que puede ser conocido.Si es posible hacer uso de la salida del hecho de que ya sabemos acerca de la naturaleza de la mente.
Este científico del siglo 17, el término "pensamiento" está implícita implica el hecho de que en el futuro estará marcado por pensadores como conciencia.Pero en el horizonte hay temas filosóficos de la teoría futuro.A la luz de la aclaración de Descartes consciente de la acción se representa como el sello distintivo del pensamiento.
