La existencia y la naturaleza de las personas.

esencia del hombre - es un concepto filosófico que refleja las características naturales y las características intrínsecas que son inherentes a todas las personas que de una manera u otra, distinguiéndolos de otras formas de vida y el nacimiento.Usted puede encontrar una variedad de puntos de vista sobre este tema.Muchos de este concepto es evidente, y es a menudo nadie piensa.Algunos creen que existe alguna persona en particular o, al menos, es incomprensible.Otros argumentan que es cognoscible, y presentaron una variedad de conceptos.Otro punto de vista común - de que la esencia de las personas está directamente relacionada con el individuo, que está estrechamente entrelazada con la psique, lo que significa conocer la última, y ​​se puede entender la esencia del hombre.Principales aspectos

predpossylkoy principal existencia de cualquier individuo humano es el funcionamiento de su cuerpo.Es - parte del mundo natural que nos rodea.Desde este punto de vista, el hombre es una cosa entre otras cosas, y una parte del proceso evolutivo de la naturaleza.Pero esta definición es limitada, y subestima el papel de la vida activa consciente del individuo, sin ir más allá de la mirada contemplativa característica pasiva de materialismo 17-18 siglos.

En la presentación de hoy de la gente - no sólo una parte de la naturaleza, pero también el más alto producto de su desarrollo, los medios de comunicación social constituyen la evolución de la materia.Y no sólo el "producto", sino también un creador.Es un ser activo con las fuerzas vitales en la forma de habilidades e inclinaciones.A través de la acción consciente, intencionada está cambiando activamente el medio ambiente en el transcurso de estos cambios varía en sí.La realidad objetiva, el trabajo transforma, se convierte en la realidad humana, "segunda naturaleza", "mundo humano".Por lo tanto, este aspecto de la vida es la unidad de la naturaleza y el conocimiento espiritual del fabricante, es decir, es el socio-histórico.El proceso de mejora de la tecnología y la industria es un libro abierto de las facultades esenciales de la humanidad.Al leerlo, se puede llegar a entender el término "naturaleza humana" en el, forma ventas objetivado, no sólo como un concepto abstracto.Se puede encontrar en la naturaleza de la labor sustantiva cuando hay una interacción dialéctica de material natural, las fuerzas creativas de una persona con una estructura socio-económica específica.

Categoría "existencia"

Este término se refiere a la existencia real de la persona en la vida cotidiana.Luego se muestra la esencia de la actividad humana, un vínculo fuerte todo tipo de comportamiento individual, la existencia de sus habilidades y con la evolución de la cultura humana.La existencia de una naturaleza mucho más rica y, como una forma de su expresión, incluye, además de las fuerzas de la existencia humana, como la diversidad de cualidades sociales, morales, biológicos y psicológicos.Sólo la unidad de estos dos conceptos constituye la realidad humana.

Categoría "naturaleza humana"

En el siglo pasado, se identificaron la naturaleza humana y la necesidad de separar el concepto ha sido cuestionada.Pero el desarrollo de la biología, el estudio de la organización neuronal del cerebro y hace que el genoma para mirar esta relación en una manera nueva.La cuestión principal es si existe una naturaleza permanente, estructurado del hombre independiente de toda influencia, o si es dúctil y el cambio de la naturaleza.

filósofo F. Fukuyama de los Estados Unidos cree que la hay, y asegura la continuidad y la estabilidad de nuestra existencia como especie, así como con la religión de nuestros valores más básicos y fundamentales.Otro científico de América del S.Pinker, define la naturaleza humana como un conjunto de emociones, habilidades cognitivas y motivaciones que son comunes en las personas con que funcione normalmente el sistema nervioso.De estas definiciones se deduce que las características individuales humanos se explican propiedades biológicamente heredados.Sin embargo, muchos científicos creen que el cerebro sólo determina la posibilidad de formación de capacidades, pero no sus causas.

"La esencia de una"

No todo el mundo cree que el concepto de la "naturaleza humana" legal.De acuerdo con una dirección tal que el existencialismo, uno no tiene un ser de la especie en particular, ya que es "una entidad en sí mismo."Jaspers, el mayor de su representante cree que las ciencias como la sociología, la fisiología, y otros dan sólo el conocimiento de algunos aspectos particulares de la existencia humana, pero no pueden penetrar en su esencia, que es lo existencial (la existencia).Esta científicos creen que se puede explorar el individuo en diferentes aspectos - en la fisiología como el cuerpo en sociología - un ser social, en psicología - el alma, y ​​así sucesivamente, pero no responden a la pregunta de lo que es la naturaleza humanaporque siempre representa un poco más de lo que puede tener un efecto.Cerca de este punto de vista, y el neo.Niegan que un individuo puede encontrar algo en común.

concepción del hombre

en Europa Occidental creen que publicó en 1928 la obra de filósofos alemanes Scheller ("La posición del hombre en el universo"), así como Plessner "Pasos de orgánica y el hombre", marcó el inicio de la antropología filosófica.Algunos filósofos A.Gelen (1904-1976 gg.), N. Henstenberg (1904), E. (1888-1.965 Rothaker gg.), O. Bollnov (1913) - que realicen exclusivamente en ella.Los pensadores de la época hicieron muchas ideas sabias de un hombre que todavía no ha perdido sus valores definitorios.Por ejemplo, Sócrates instó a sus contemporáneos a conocernos a nosotros mismos.La esencia filosófica de la felicidad humana y el sentido de la vida se asociaron con la comprensión de la esencia del hombre.Call Sócrates se continuó diciendo: "Conócete a ti mismo - y serás feliz"Protágoras sostenía que una persona - es la medida de todas las cosas.

En la antigua Grecia, la primera vez que había una pregunta sobre el origen de los seres humanos, pero a menudo se decidió especulativo.Siracusa filósofo Empédocles sugirió por primera vez un origen evolutivo natural del hombre.Creía que todo en el mundo se está moviendo la enemistad y la amistad (amor y odio).De acuerdo con las enseñanzas de Platón, el alma vive en un emporio mundial.Comparó el carro alma humana, que es la voluntad del gobernante, y aprovechar para sus sentidos y la mente.Sentimientos tire hacia abajo - un grosero, el disfrute material, y la Mente - up, para hacer realidad los postulados espirituales.Esta es la esencia de la vida humana.

Aristóteles vio 3 personas en el alma: racional, animal y vegetal.Alma Herbal responsable del crecimiento, maduración y envejecimiento del cuerpo, el animal - por la independencia de los movimientos y la gama de sentimientos psicológicos, razonable - para la auto-realización, la vida espiritual y el pensamiento.Aristóteles primero en darse cuenta de que la esencia misma del hombre es su vida social, definiéndolo como un animal social.

estoicos identificó la moralidad con la espiritualidad, sentar una base sólida de las representaciones de él como un ser moral.Usted puede recordar Diógenes, que vivía en un barril, que es una linterna encendida en pleno día en una persona multitud buscado.En la Edad Media los lugares antiguos han sido criticados, y el olvido total.Representantes de la mirada antigua renacentista actualizada, poniendo a las personas en el centro del mundo, marcó el comienzo de la humanidad.

En la esencia de

Según Dostoievski, la esencia del hombre es un misterio que hay que resolver, y lo que va a emprenderla dejar a gastarlo en la vida, por no decir que nada tenía un gran momento.Engels creía que los problemas de la vida se resolverán sólo cuando plenamente ser conocidos por personas que ofrecen maneras de lograr esto.

Frolov lo describe como un sujeto de proceso socio-histórico como biosocial estar genéticamente relacionados con otras formas, pero la separa debido a la capacidad de hacer herramientas, tener voz y la conciencia.El origen y la esencia del hombre se ve mejor en el contexto de la naturaleza y la vida silvestre.Conciencia, autoconciencia, de trabajo y de la vida social: la diferencia de este último, las personas son seres que se caracterizan por los siguientes rasgos principales representados.

Linnaeus, clasificar reino animal, incluyendo los seres humanos en el reino animal, pero la tomó, junto con los simios, los homínidos a la categoría.Homo sapiens Se encuentra en la parte superior de su jerarquía.El hombre - la única criatura que es inherente a la conciencia.Es posible gracias a articular palabra.Con la conciencia viene de las palabras del hombre mismo, así como la realidad circundante.Ellos - células primarias, los portadores de la vida espiritual, lo que permite a la gente compartir el contenido de su vida interior con la ayuda de sonido, imágenes o signos.Inherente a la categoría de "la esencia y la existencia del hombre" pertenece a la mano de obra.Escribí acerca de este clásico de la economía política de Adam Smith, Karl Marx y el estudiante predshestvenik Hume.Definió al hombre como "un trabajador de los animales."

Trabajo

en la determinación de la especificidad de la esencia humana del marxismo clarísimamente la obra de mayor importancia.Engels dijo que aceleró el desarrollo evolutivo de naturaleza biológica.Un hombre en su trabajo es totalmente gratuito, a diferencia de los animales, cuyo trabajo no es modificable.Los usuarios pueden realizar un trabajo completamente diferente y en cada una.Somos libres hasta el punto en el trabajo que no podemos ni siquiera ... trabajando.La esencia de los derechos humanos es que, aparte de los deberes aceptados en la sociedad, hay derechos que están disponibles para el individuo y es una herramienta de la protección social.El comportamiento de las personas en una sociedad gobernada por la opinión pública.Nosotros, al igual que los animales sienten dolor, la sed, el hambre, el deseo sexual, el equilibrio, etc., pero todos nuestros instintos estamos controlados sociedad.Por lo tanto, el trabajo - es una actividad consciente asimilado en la sociedad.El contenido de la conciencia se formó bajo su influencia, y se fija en el proceso de participación en las relaciones laborales.

esencia social del hombre

La socialización es el proceso de adquisición de los elementos de la vida social.Sólo en una sociedad absorbida por la conducta que se guía no por el instinto, sino por la opinión pública, para frenar los instintos animales, lengua aceptada, tradiciones y costumbres.Aquí la gente adopta la experiencia de las relaciones laborales en las generaciones anteriores.A partir de Aristóteles, se consideró carácter público principal de la estructura de la personalidad.Marx, de hecho, vio la esencia de una persona sólo en la naturaleza pública.

persona no elige las condiciones del mundo exterior, que acaba siempre en ellos.La socialización es debido a la absorción de las funciones sociales, roles, ganando el estatus social, la adaptación a las normas sociales.Al mismo tiempo son posibles los fenómenos de la vida social sólo a través de la acción individual.A modo de ejemplo, el arte, cuando artistas, cineastas, poetas y escultores crean su propio trabajo.Sociedad establece los parámetros de la definición social de una persona, de acuerdo con el programa de herencia social, mantiene el equilibrio dentro de este sistema complejo.Hombre

en el mundo religioso

cosmovisión religiosa - es un mundo, que se basa en la creencia en algo sobrenatural (espíritus, dioses, milagros).Por lo tanto, el problema del hombre se considera a la luz de lo divino.De acuerdo con las enseñanzas de la Biblia, la base del cristianismo, Dios creó al hombre a su imagen y semejanza.Detengámonos en esta doctrina.

Dios creó al hombre del polvo de la Tierra.Teólogos católicos modernos dicen que el acto divino de la creación, había dos: en primer lugar - la creación del mundo (el universo) y el segundo - la creación del alma.En los antiguos textos bíblicos de los Judios sostuvo que el alma - la respiración del hombre, lo que respira.Luego el alma de Dios sopla a través de las fosas nasales.Es la misma que la del animal.Después de la muerte de la respiración se detiene, el cuerpo se convierte en polvo, pero el alma se disuelve en el aire.Después de algún tiempo, los Judios se identificó con el alma de una sangre humana o animal.

es un gran papel en la naturaleza espiritual del hombre se quita el corazón.Según los autores del Antiguo y Nuevo Testamento, el pensamiento no está en la cabeza sino en el corazón.Es también la sabiduría dada por Dios al hombre.Pero no es sólo su cabeza para crecer el pelo.La Biblia ni siquiera hace alusión en el hecho de que las personas son capaces de pensar por cabeza.Esta idea tuvo una gran influencia en la cultura europea.El gran científico del siglo XVIII, un investigador del sistema nervioso Buffon estaba convencido de que un hombre piensa su corazón.El cerebro, en su opinión - un cuerpo de energía del sistema nervioso.Los escritores del Nuevo Testamento reconocen la existencia del alma como sustancia, independiente del cuerpo.Pero la noción de incertidumbre.Los testigos de Jehová hoy interpretan los textos del Nuevo Testamento en el espíritu de la vieja y no reconocen la inmortalidad del alma humana, en la creencia de que después de que cese la existencia muerte.

naturaleza espiritual del hombre.El concepto de personalidad

hombre es tal que en las condiciones de la vida social que es capaz de transformarse en un hombre espiritual en persona.En la literatura se pueden encontrar muchas definiciones de personalidad, sus características y funciones.En primer lugar, por ser decisiones conscientes y responsables de todo su comportamiento y acciones.

esencia espiritual del hombre - es el contenido del individuo.Central aquí es el panorama.Se genera en el proceso de la actividad mental, que distinguir 3 partes: lo hará, los sentidos y la mente.En el mundo espiritual no es otra cosa que las actividades volitivas, emocionales, intelectuales y motivos.Su relación es ambigua, que están en una relación dialéctica.Entre los sentimientos, la voluntad y la mente hay alguna inconsistencia.Equilibrio entre estas partes de la psique y la vida espiritual del hombre.

personalidad - es siempre el producto y el sujeto de una vida individual.Está formado no sólo sobre la base de su propia existencia, sino también debido a la influencia de otras personas que entran en contacto.El problema de la naturaleza humana no puede considerarse un solo lado.Los educadores y los psicólogos creen que hablar de individualización personal sólo es posible desde el momento en que el individuo se manifiesta la percepción de sí mismo, se forma la identidad personal, cuando empieza otdelayat a sí mismo de los demás.Personalidad "construye" su línea de vida y el comportamiento social.En términos filosóficos, este proceso se llama individualización.Propósito

y significado de la vida

concepto del sentido de la vida - uno, para que este problema no se resuelve clases sin grupos de trabajo, no de la ciencia, y los individuos, individuos.Para resolver este problema - que significa encontrar su lugar en el mundo, su autodeterminación personal.Desde la antigüedad, los pensadores y filósofos han tratado de responder a la pregunta de por qué una persona vive, la esencia de la noción de "sentido de la vida", por qué vino al mundo, y lo que nos pasa después de la muerte.La convocatoria para el auto-conocimiento era una instalación fundamental importante de la cultura griega.

"Conócete a ti mismo" - llamado Sócrates.Para este pensador significado de la vida humana radica en filosofar, la búsqueda de uno mismo, la superación de la ignorancia y de prueba (búsqueda de lo que significa el bien y el mal, la verdad y el error, fino y feo).Platón sostenía que la felicidad es alcanzable sólo después de la muerte, en la otra vida, el alma - la esencia perfecta del hombre - es libre de las ataduras del cuerpo.

Según Platón, la naturaleza del hombre se define por su alma, o más bien en cuerpo y alma, pero con la superioridad de lo divino, principio inmortal de lo corpóreo, mortal.El alma humana, según este filósofo, se compone de tres partes: la primera - un perfectamente razonables, y el segundo --vozhdelyayusche voluntad, la tercera - lo instintivo-afectivos.De cuál de ellos tiene la sartén por el mango, el destino del hombre depende del sentido de la vida, las actividades.

cristianismo en Rusia ha adoptado un concepto diferente.La principal medida de todas las cosas se hace más alta primero principio espiritual.Al darse cuenta de su pecaminosidad, pequeñez, insignificancia, incluso antes de que el ideal, en la búsqueda de que se revela al hombre la perspectiva de crecimiento espiritual, conciencia se dirige a la mejora moral constante.El deseo de hacer el bien se está convirtiendo en el núcleo de la persona, el garante de su desarrollo social.

La Ilustración materialistas franceses rechazaron la noción de naturaleza humana como la totalidad del material, sustancia corpórea y un alma inmortal.Voltaire negó la inmortalidad del alma, y ​​la cuestión de si existe una justicia divina después de la muerte, prefirió mantener "un silencio reverente."No estaba de acuerdo con Pascal que la gente - la criatura débil e insignificante en la naturaleza, "caña pensante".