Tierra del Sol Naciente - Japón - está culturalmente aparte del resto del mundo.Siendo un territorio relativamente pequeño, Japón ha logrado crear su propio estilo único, su tradición, no sólo similares, no sólo en Occidente sino también a los estados del este cercanas.Hasta ahora, para la gran cantidad de personas misterio sigue siendo la tradición religiosa de los japoneses y los dioses japoneses.
mundo religioso de Japón
pinturas religiosas de Japón se compone principalmente de dos componentes - el budismo y el sintoísmo.Si el primero de estos lectores de habla rusa otra cosa puede ser consciente, el tradicional Shinto japonés es a menudo un completo misterio.Y es a partir de esta tradición se originó dioses y demonios japoneses casi todos tradicionalmente venerados.
Se dice que un shintoismo formales y el budismo se asocia a la gran mayoría de la población japonesa - hasta noventa y plus por ciento, según algunos estudios.Y casi todos ellos, una vez practicado ambas religiones.Esta es una característica de la religión japonesa - que tiende a ser la fusión sincrética de diferentes tradiciones, la combinación de diversos elementos de la práctica y la doctrina.Por ejemplo, los dioses japoneses derivadas de Shinto, metafísica budista fueron percibidos, continuaron la adoración del contexto religioso budista.
sintoísta - el camino de los dioses
necesarias para hablar brevemente sobre las tradiciones que dieron origen al panteón japonés de los dioses.El primero de ellos, por supuesto, es Shinto, que significa "camino de los dioses."Su historia se remonta en la historia hasta el momento que en la actualidad es imposible establecer de manera inequívoca cualquier momento, ni la naturaleza de su origen.Lo único que se puede afirmar con certeza absoluta - es que el sintoísmo nació y se desarrolló en Japón, sin dejar de ser tradición inviolable y único, hasta la expansión budista, sin experiencia de ningún efecto.Mitología Shinto es muy distintivo, culto único y vista bastante difícil para una comprensión más profunda del mundo.
En general sintoísta centra en la adoración de kami - el alma o alguna esencia espiritual de varias criaturas, los fenómenos naturales, los lugares y los no vivos (en el sentido europeo) cosas.Kami puede ser malicioso y benevolente, más o menos fuerte.Spirits mecenas tipo o ciudad demasiado kami.Esta, así como el culto a los espíritus ancestrales es similar al animismo tradicional Shinto y el chamanismo, inherente en casi todas las culturas y las religiones paganas en una determinada fase de desarrollo.Kami - unos dioses japoneses.Los nombres son a menudo muy compleja ya veces muy voluminosa - hasta unas pocas líneas de texto.
japonés budismo
Doctrina príncipe indio en Japón ha encontrado terreno fértil y la raíz profundamente tomada.A partir del siglo VI, cuando el budismo entró en Japón, se encontró con muchos clientes en la cara de aristócratas poderosos e influyentes de la sociedad japonesa.Pero después de trescientos años, ha logrado alcanzar la posición de la religión estatal.
Por su naturaleza, el budismo japonés no es uniforme, no un solo sistema o en la escuela, pero dividido en muchas sectas diferentes.Pero aún es posible postular la participación de la mayoría de ellos a la dirección del budismo zen.
Históricamente, el budismo se caracteriza por la integración religiosa.En otras palabras, si, por ejemplo, cristiana o misión islámica ofrece creyentes de una religión a otra interruptor, el budismo no entra en este tipo de confrontación.La práctica y las enseñanzas de efectivo budista más común que vierte en el culto, el llenado, buddiziruya ella.Esto ha sucedido con el hinduismo en la India, la religión Bon en el Tíbet, y muchas otras escuelas religiosas, incluyendo el sintoísmo en Japón.Por lo tanto, hoy en día es difícil de responder de manera inequívoca que representan dioses y demonios japoneses - si Bodhisattvas budistas, o espíritus de la naturaleza paganos.
influencia del budismo al sintoísmo
A partir de mediados del primer milenio, y especialmente a partir del siglo IX, Shinto comenzó a experimentar una fuerte influencia del budismo.Esto llevó a que los primeros espíritus kami se convirtieron en defensores del budismo.Algunos de ellos han fusionado con el santo budista, y más tarde se proclamó la doctrina de que incluso los kami en necesidad de salvación a través del camino de la práctica budista.Para el sintoísmo es ideas no convencionales - desde tiempo inmemorial no existía el concepto de la salvación, el pecado.Ni siquiera hubo una presentación razonable del bien y del mal.Sirviendo kami, los dioses hicieron que el mundo a la armonía, a la belleza, a la toma de conciencia y el desarrollo del hombre, él mismo, la comunicación espiritual con los dioses, de decidir lo que es bueno y qué es malo en cualquier situación.La inconsistencia interna de las dos tradiciones condujeron a lo que parecía movimiento muy temprano para la purificación de los préstamos sintoísta budistas.Intento de reconstruir la tradición original terminó con la llamada restauración emperador Meiji en el siglo XIX, que divide el budismo y el sintoísmo.
Supremos dioses japoneses
mitología japonesa incluye muchas historias sobre las hazañas de los dioses.El primero de ellos había un grupo de tres kami llamado Takamagahara.Se trío sintoistkaya incluido el dios Ame-no Minakanusi Kami, poder supremo dios Takamimusuhi no Kami, y el nacimiento del dios Kamimusuhi no Kami.Con el nacimiento de cielo y tierra para que se agregue dos kami más - Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami y Ame Tokotati pero no Kami.Este Pyateritsa deidades llamados Koto Amatsukami y venerados como una especie de suprema Shinto kami.Debajo de ellos se encuentran iererahii dioses japoneses lista es realmente interminable.Sobre este tema en el folklore japonés incluso hay un dicho que "Japón - un país de ocho millones de dioses."
Izanagi e Izanami
Inmediatamente después de Koto Amatsukami seguidos por siete generaciones de los Kami, de los cuales el más venerado dos últimos - par de Izanagi e Izanami, a quien se atribuye la creación de Oyasima - islas japonesas.Ellos fueron los primeros de los kami que tenía la capacidad de dar a luz a nuevos dioses y dio a luz a una gran cantidad de ellos.
Izanami - la diosa de la vida y la muerte
Todos los fenómenos del mundo están sujetos a kami.Y las cosas materiales y fenómenos inmateriales - todos dirigidos por dioses japoneses influyentes.La muerte también se presta mucha atención al carácter divino de los japoneses.Por ejemplo, una interesante leyenda, que cuenta la historia de la aparición del mundo de la muerte.Según ella, Izanami murió al dar a luz a su último hijo - dios del fuego kagutsuchi - y se trasladó a los infiernos.Izanagi la siguió abajo, e incluso está tratando de persuadir a regresar.La esposa le pregunta sólo acerca de la posibilidad de un descanso antes del viaje y se retira el dormitorio, pidiendo su marido no molestarla.Izanagi viola petición y se encuentra en la cama un cadáver descompuesto fea de su ex amante.Aterrorizado, corre escaleras arriba, llenado la entrada con piedras.Izanami, este acto enfureció marido jura que él vengará, teniendo mil almas humanas en su reino todos los días.Por lo tanto, irónicamente, los dioses japoneses de la muerte comienzan su dinastía con la diosa madre, la gran kami, dio toda la vida.Izanagi él volvió a su asiento y pasó purificación ritual después de visitar a los muertos.
dioses japoneses de guerra
Cuando Izanami murió al dar a luz a su último hijo, Izanagi se puso furioso y lo mató.Mito sintoísta dice que, como resultado, salió a la luz algunos kami.Uno de ellos era Takemikadzuti - el dios de la espada.Tal vez él era el primero, de quien originó los dioses de guerra japoneses.Takemikadzuti, sin embargo, no se percibe como un guerrero.Él estaba estrechamente asociado con una espada y encarna su significado sagrado, lo que representa, por así decirlo, el alma de la espada, su idea.Y como consecuencia, Takemikadzuti contactarse guerras.Siguiendo Takemikadzuti kami relacionados con peleas y batallas, es el dios de Hachiman.Este personaje obras de los viejos soldados frecuentados.Érase una vez, en la época de la Edad Media, es también venerada como patrona de los samurai Minamoto clan.Entonces, su popularidad creció, comenzó a patrocinar la clase samurai en su conjunto, a la vez que ocupa un lugar destacado en el panteón sintoísta.Por otra parte, Hachiman actuó como custodio de la fortaleza imperial y el emperador mismo junto con su familia.
Patronos de felicidad y suerte
dioses japoneses de la felicidad constituyen un grupo de siete kami llamado Sitifukudzin.Origen que bastante tarde y se procesan las imágenes por uno de los monjes del budismo y divinidades taoístas materiales mezclados con las tradiciones japonesas tradicionales.En realidad, los dioses japoneses de la buena suerte - Sólo Daikoku y Ebisu.Los otros cinco son importados o introducidos desde el exterior, aunque perfectamente acostumbrado a la cultura japonesa.Hoy en día, cada uno de los siete tiene su propio ámbito de responsabilidad e influencia.
diosa del sol
No podemos decir acerca de uno de los representantes más importantes de la mitología japonesa - la diosa del sol Amaterasu.El sol siempre ha ocupado un lugar importante en la religión de la humanidad, porque está vinculado orgánicamente con la vida, la luz, el calor, la cosecha.En Japón, se añadió a la creencia de que el emperador es, literalmente, un descendiente directo de la diosa.
Hay Amaterasu desde el ojo izquierdo de Izanagi en el momento en que hizo su purificación.Junto con ella salió a la luz algunos kami.Pero dos de ellos han ocupado un lugar especial.En primer lugar, Tsukuyomi - dios de la Luna, nació del otro ojo.En segundo lugar, Susanoo - el dios del viento y el mar.Por lo tanto, cada uno de los tres recibieron su herencia.Otros mitos cuentan la expulsión de Susanoo.Dioses japoneses lo desterraron para un número de faltas graves en relación con su hermana y su padre.
Amaterasu venerada como patrona de la agricultura y la seda producción.Pero en los últimos tiempos que se identificó con venerado en Japón Buda Vairocana.Amaterasu en realidad estaba a la cabeza del panteón japonés.
