En la Edad Media, en la época de saqueo universal de los antiguos, tumbas griegas y romanas de Egipto, hubo informes de que eran una maravilla de la lámpara que ardía desde el entierro de los muertos a sí mismos se desvaneció poco después en la tumba invadido "forasteros".
Lámparas antigua
Una de estas lámparas se encontró en la tumba Tullioly - la hija del orador romano Cicerón - cerca de la carretera Alpievoy (Italia).Se quemó en un cuarto cerrado, es decir, sin oxígeno, más de 1.600 años, la iluminación sumergida en una solución clara, lo que evita la descomposición del cuerpo de una niña.Esta lámpara se encuentra en la antigua tumba cerca de Roma.Ella estaba a la cabeza del sarcófago Pollanta héroe, elogiado por el poeta Virgilio, y, a juzgar por la fecha de su entierro, la quema de alrededor de 2 mil años.También lámparas inusuales fueron descubiertos en una tumba de mármol sin marcar en la isla Nesida la bahía de Nápoles, la ciudad italiana Attiste, Egipto Memphis, y Atenas, Grecia.Según testigos presenciales, los resultados no son Chadili, y cuando se rompen o auto-extinción de ellos aparecieron sólo una ligera nube de humo.Esto, dicho sea de paso, explica uno de los misterios de las pirámides de Egipto: la antigua sin electricidad se aplicó a la pared mural en áreas inaccesibles a la luz solar y no se estropean sus lámparas y antorchas de aceite de hollín.
A continuación, los científicos son los países y hallazgos muy interesados, llamándolos "jamás antorcha de fuego", trató de explorar.Sin embargo, no tuvieron éxito: la lámpara accidentalmente roto acechacriptas, y algunos - habían desaparecido.Entonces los científicos comenzaron a buscar la evidencia de su existencia real en las obras de los pensadores antiguos.Y pronto sus búsquedas activas tuvieron éxito: en los escritos del filósofo griego Plutarco, la autenticidad de lo que sin duda, había mencionado que estas lámparas colgadas encima de la puerta de Afrodita y Templo de Júpiter y no se apaga ni agua ni viento.Después de eso, se puede plantear la hipótesis de manera segura sobre su naturaleza ...
Como quemaron?
La versión más sencilla de la propuesta erudito alemán Athanasius Kircher siglo XVII: "Del mismo modo, en Egipto, y posiblemente en otros lugares lámparas de detección tienen ricos yacimientos de petróleo.¿Qué hace que estos sacerdotes inteligentes?Se conectan los tubos de porciones de la fuente de minerales a uno o más mechas de amianto volcado ocultas.Las reservas de petróleo suficientes para un tiempo muy largo, por lo que y quemado la "llama eterna".Esta teoría explica por qué se fue la luz por sí mismo tan pronto como se tomaron o se mueven de un lugar a otro, pero no tiene en cuenta el hecho de que la mayoría encontró lámparas siempre ardientes, en general, no tenían mecha.Médico
Inglés y filósofo del siglo XVII Thomas Browne presentaron su hipótesis."Las lámparas ardían cientos de años debido a la pureza de una sustancia que no emite humos poder fumar y" estrangular "el fuego - escribió - porque si solamente el oxígeno se mantiene la llama, este último habría algunos minutos, porquetodo el oxígeno en una habitación sellada sería utilizado rápidamente ... Por desgracia, se pierde el método de preparación de combustible no combustible ".Esta hipótesis se celebró, y muchos otros pensadores, y algunos incluso intentaron recrear el combustible eterno y hacerle una lámpara.Así, Madame Blavatsky, que vivió tres siglos más tarde, en su obra "Isis sin Velo" dio lugar a la siguiente secuencia, a partir de las obras de su Titenhayma fuera de servicio (alquimistas medievales): "Azufre.Alum.Haga sublimación a gris.Añadir veneciana bórax en polvo de cristal, y luego verter alcohol de alta pureza, se evaporó y el precipitado se añadió a un nuevo lote.Repita el tiempo que el azufre es suave como la cera y no fumar.Compartir en placa de cobre - esto es por el poder.La mecha se prepara como sigue: quitar el grosor del hilo de amianto desde el dedo medio y poca longitud de los dedos, poner en un vaso veneciano y verter el betún sulfúrico preparado.Wick mientras prosalitsya engrasados y luego ponen en un frasco de vidrio, concha concha similar, de modo que una pequeña porción de la mecha había terminado betún sulfúrico.A continuación, poner el buque en arena caliente: Zapato suaviza pulimento y distribuido de manera uniforme sobre la mecha.Y si después de este punto de vista la mecha de la lámpara se quema para siempre ".Un método para la fabricación de tubos, diseñados y propuestos Titenhaymom Blavatsky, es bastante simple, y si fuera válida, tendría sin duda hizo un chapoteo en el mundo científico.Sin embargo, esto no sucedió.
Quizás es el alma de la muerto.
en el concepto de un alma inmortal subyace en casi todas las antiguas creencias, y basa precisamente en esta medievales eruditos jesuitas presentó su teoría de la naturaleza siempre quema lámparas.Según ella no tenían aceite, aceite o mecha, y se hicieron ... la fuerza vital o alma del difunto, de acuerdo con uno de los proponentes de la teoría ", que brilla como el sol y las partículas pequeñas son de Dios, que creó el mundo a través deHeavenly Fire ".A favor de esta hipótesis inusual sugiere que en la antigüedad se eliminaron todos los órganos internos de los fallecidos del cuerpo y se colocan en recipientes especiales, que luego se instalan junto a los sarcófagos.Y luego a las autoridades, además de la conocida hoy en día, contado, y otro que se llamaba "chispa divina", "fuego interior", "fuego del corazón."Tal vez fue la eterna luz que emite alma inmortal, de la que los antiguos sabían más que nosotros?Estudiosos
modernos creen que las misteriosas luces realmente existieron, y tal vez nunca se encontrarán en otras tumbas.Sin embargo, en su opinión, estas lámparas pueden no estar eternamente ardiente en el sentido literal, porque contradice las leyes químicas y físicas.Tal vez son resultado de la composición inusual, o alguna todavía permanecen reacciones desconocidas posible quemar un tiempo muy largo - cientos de años - siempre y cuando no se tocan, pero no para siempre.En resumen, es - otro misterio del pasado.
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