Georg Hegel - filósofo alemán del siglo XIX.Su sistema sea de alcance universal.Un lugar importante que ocupa en la historia de la filosofía.La dialéctica de Hegel
- es una vista desarrollada de la historia.Historia aparece como su comprensión del proceso de formación y el desarrollo personal del espíritu.En general, se considera como la realización de la lógica de Hegel, que es la idea de auto-movimiento de un concepto absoluto.Para el espíritu, ya que el tema principal, la necesidad histórica y lógica - conocerte a ti mismo.
Fenomenología del Espíritu
Una de las ideas filosóficas más importantes desarrollados Hegel - fenomenología del espíritu.Espíritu de Hegel - no es una categoría individual.No me refiero al espíritu del sujeto individual, y la supra-start, que tiene raíces sociales.Ghost - este "yo", que es el "nosotros" y "nosotros", que es "yo".Eso es común, pero es una especie de individualidad.Este es también dialéctica hegeliana evidente.La forma de la persona - es una forma universal de espíritu, para que la individualidad específica inherente no sólo al individuo, sino también cualquier sociedad o religión, enseñanzas filosóficas.El Espíritu viene a conocerse a sí mismo, su identidad con el tema, por lo que los avances en el conocimiento - es el progreso en libertad.
concepto de dialéctica alienación
de Hegel estrechamente relacionada con el concepto de alienación, que considera la fase inevitable del desarrollo que sea.El tema del proceso de desarrollo, o cualquier objeto de conocimiento percibido como algo ajeno a él, crea y forma el tema, el cual actúa como un obstáculo, o que domina el tema.
alienación se aplica no sólo a la lógica y la cognición, sino también a la vida social.Espíritu se objetiva en las formas culturales y sociales, pero todos ellos - las fuerzas externas en relación con el individuo, algo ajeno que suprime pretende someter, romper.Estado, la sociedad y la cultura en su conjunto - las instituciones de represión.El desarrollo de la historia humana - es superar la alienación, su tarea - para aprender lo que lo lleva, pero al mismo tiempo es su propia creación.Esta es la dialéctica.Filosofía Hegel se enfrenta a la tarea humana: para transformar esta fuerza para que tenga una extensión gratuita de su propio ser.
propósito de la historia
Para la historia de Hegel - es el proceso final, es decir, tiene un objetivo claramente definido.Si la meta del conocimiento - la comprensión de lo absoluto, la meta de la historia - es una sociedad de reconocimiento mutuo.En ella se dio cuenta de la fórmula I es, somos, y tenemos mí.Esta comunidad de individuos libres que reconocen entre sí como tal, reconoce la muy común como condición necesaria de la realización de la personalidad.La dialéctica de Hegel muestra aquí: el individuo es libre sólo a través de la sociedad.Sociedad de reconocimiento mutuo, según Hegel, sólo puede existir en la forma del Estado absoluto, y filósofo entiende su conservadora: una monarquía constitucional.Hegel siempre creyó que la historia ha llegado a su final, e incluso las expectativas originales vinculados con las actividades de Napoleón.
