filosofía rusa nació en el contexto del pensamiento teológico eslavo oriental cristiana.Se puede dividir en el período comprendido entre el XI siglo XVII, después de lo cual viene la era de Rusia Ilustración (siglo XVII-XVIII) y, por último, el siglo XIX, el más famoso y le dio al mundo muchos nombres destacados.El siglo anterior también quedó inmerecidamente olvidado, o al menos no atraen mucho la atención.Sin embargo, este período es muy interesante.
Aunque originalmente la filosofía rusa fue fuertemente influenciado por la teología bizantina, sin embargo, fue capaz de desarrollar su propio lenguaje conceptual y conclusiones prácticas.Ejemplos de esto son el famoso "Sermón de la Ley y la Gracia" Metropolitano Hilarión, que se remonta al siglo XI - la interpretación del Antiguo Testamento, que contiene el concepto de la celebración de la "luz" de la "oscuridad";así como las "Instrucciones" Vladimir Monomakh del siglo XII, que es el código ético de conducta de los laicos (las buenas obras, la penitencia y la limosna).Los cimientos se han desarrollado "despotismo patriarcal."En la Edad Media, como el mundo reconoce la creación de Dios, la historia y la realidad circundante fue percibido como un espacio de gracia lucha y asechanzas del diablo.
pensadores religiosos rusos respondieron a la hesicasmo griega propias reflexiones sobre "silenciosa oración mental".Fue entonces cuando el problema se planteó por primera vez en la filosofía humana ruso.Hubo una doctrina de la integridad de la persona, identificada a través del éxtasis del análisis de sus pasiones y pecados de la "esencia" y "energías" que "Dios se conoce a través de la creación, por lo que la persona - en la mente."Había en Rusia y filósofos cristianos ortodoxos, e incluso todo el movimiento llamado "hereje" - Strigolniki, lo que se compara con los cátaros y valdenses occidentales y los no poseedores, quienes, a su vez, se convirtió en corrientes reformistas europeos compañeros.
Desde la época de Iván el Terrible filosofía rusa adquiere un carácter político.Esto se puede ver de la correspondencia del rey con su amigo-enemigo del príncipe Kurbski.Sus representantes están empezando a hablar acerca de la tecnología y el arte de gobernar la administración, la necesidad de la gente "opekaniya" a través de la (secreto) del Consejo de Estado.Su dirección es pico geopolítica alcanzado en los escritos del abad Filofeja, que se refiere a Rusia como la Tercera Roma ", y el cuarto no esté solo."Había también la filosofía secular justificar la autocracia ilimitado, Ivan Peresvetov y Ermolai Erasmus.Patriarca Nikon trató de imaginar el poder espiritual sobre lo secular, "un estilo de América", y Yuri Krizanic pidió la unificación de los eslavos en contra de la griega y la amenaza alemana.
filosofía rusa, sin duda, sintió el impacto de la Europa occidental e incluso aficionados de la moda, mientras que los problemas, por ejemplo, acerca de la relación de la antigua cultura grecorromana.Esto es típico para el final de los siglos XVII y XVIII, cuando hay un renacimiento del pensamiento secular.En primer lugar, se da cuenta de la creación y el florecimiento de la Universidad de Moscú, donde la formación comenzó a moverse desde América al Ruso.Hubo toda una galaxia de filósofos de la Ilustración como Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretiakov, Anichkov, Baturin, que hizo su propio intento de sintetizar elementos de la cultura antigua y cristiana.
filosofía rusa de la Ilustración puede estar orgulloso de un representante como Mikhail Lomonosov.Siendo un hombre de origen humilde, se graduó en la Academia de San Petersburgo, y fue un conocimiento enciclopédico de bienes, ha escrito numerosas obras que van desde la mecánica, la física y la minería y terminando con notas políticas de la "preservación y multiplicación del pueblo ruso".Compartió muchos progresiva por su visión en tiempo de la ciencia, incluyendo el principio de "no injerencia" de teología en la física de la filosofía de la naturaleza de la materia y la atracción, no depende de la voluntad divina, las "leyes de la naturaleza" y la estructura del mundo material "de corpúsculos"(que es la anticipación de la estructura atómica teoría molekuryarnoy del universo), y así sucesivamente.Lomonosov admiraba las ideas de Giordano Bruno en la pluralidad de mundos y reconocer la ley de conservación de la materia y la energía.Siendo un hombre de extraordinaria inteligencia, dejó a sus descendientes una gran exhortación: "La experiencia de más de un millar de opiniones, pero su uso neumeyuschih de la razón, la experiencia es inútil."
