filósofos han sido siempre tratando de explicar la naturaleza de la lógica - las razones de los procesos que ocurren en ella, la relación entre los fenómenos, de encontrar sentido en ella, y la base principal o primario.Esta dirección filosófica se llamaba filosofía natural.El primer paso en esta dirección fue el desarrollo de la filosofía natural de la antigüedad, los representantes más típicos de la cual se considera que Mileto escuela y los seguidores de Pitágoras (período presocrático, VII-VI aC).
filósofos milesios de diferentes escuelas del pragmatismo y la búsqueda de un principio único de la naturaleza combinada con invenciones prácticas, tales como instrumentos astronómicos, mapas, relojes de sol.Así Thales cree que la materia elementos vivos, pero sobre todo los primeros - agua.Anaximandro llama primordial asunto "Apeiron", creyendo que, como resultado de las contradicciones existentes en el mismo, vino al mundo (frío-calor).También fue gilozoistom, que se cree para animar la materia.Anaxímenes representó el primer principio como el aire, como Heráclito - el fuego.Pitágoras y los pitagóricos veían en los días de la fundación de todas las cosas de la naturaleza mística y cifrado.Todos ellos comparten la creencia de que todo está interconectado en el espacio, animado, todo - las personas, los dioses, los animales - tiene su lugar y propósito.
interesante filosofía que trata de explicar la naturaleza de una manera similar, e incluso, en cierta medida la restauración cosmocentrismo antigüedad, reapareció durante el Renacimiento.La filosofía natural del Renacimiento se caracteriza por un intento de explicar no sólo la naturaleza, sino también para unir la filosofía cristiana con cosmocentrismo e incluso panteísmo.Premisas teóricas y epistemológicas de este modo de pensar legítimamente pertenecen a Nicolás de Cusa, quien proviene de una familia de campesinos, que se convirtió en cardenal.Trató de explicar la filosofía y la teología de símbolos matemáticos, como los pitagóricos, y justificó una especie de la naturaleza y la identidad de Dios.Dios, desde el punto de vista de Nicolás de Cusa - es ser absoluto, que son los mismos mínimo y máximo, pero es el Absoluto en el "doblado" formulario disponible fe.Él "tiene lugar" en la naturaleza, y entonces la mente puede comprender.Sugirió algunas ideas que anticipan como la teoría y los elementos de la dialéctica hegeliana copernicana.
filosofía natural del Renacimiento, Nicolás de Cusa es razonable, y de hecho se desarrolló en base napolitana Bernardino Telesio.Dios, por supuesto, la creación del mundo, siendo el primer impulso, que vierte en el mundo, Él es mundo trascendental, ya que en esta última domina el principio material.Todas las cosas son materiales, aunque el principio de materialidad es invisible.La razón y la ciencia están llamados a conocer la naturaleza de la cual es independiente y es la única fuente de conocimiento.Mediante el estudio de la naturaleza, puede elevarse a Dios.Revivió hilozoísmo antiguo, suponiendo que toda la materia es capaz de sentir, y propuso la teoría de que todos los movimientos en la naturaleza, genera por la presencia de los opuestos.
Bernardino Telesio creado en su comunidad natal de investigadores de la naturaleza (Academia Telesiana).Podemos decir que la filosofía natural del Renacimiento representado por los naturalistas de la época, tales como Leonardo da Vinci, La metodología del estudio de la naturaleza y anticipando método experimental y matemática para el estudio de Francis Bacon.Él desarrolló este método, Galileo Galilei, que es el mismo que Telesio, cree que Dios creó el mundo, pero él comienza a desarrollar sus propias leyes, y su estudio es posible sólo a través de experimentos.Astrónomos
Copérnico, Johannes Kepler y Tycho Brahe, así como muchas figuras del Renacimiento, también han contribuido a la filosofía de la naturaleza.La filosofía natural del Renacimiento debe a Copérnico que su obra "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes", que en realidad se retiró a la Tierra de celeste, y el hombre del centro "ideológica" del universo, para poner Cosmos, a pesar de paradigmatu científica de su tiempo.No por nada está escrito en su tumba: "Deja el Sol y se trasladó a la Tierra".Kepler y Tycho Brahe demostró matemáticamente la teoría copernicana de la circulación de los planetas y se calculan las leyes de su movimiento.
filosofía natural del Renacimiento ha presentado dos figuras interesantes - se trata de Giordano Bruno y Paracelso (Teofrasto Bombast de Gogeghayma).Bruno, también, no negó que Dios se disuelve en la naturaleza, y por lo tanto la naturaleza debe ser infinita tanto en sus estados (modus) - es decir, en espíritu y en el espacio.Por lo tanto, tiene que haber no sólo la Tierra, pero muchos mundos, y el Sol - es una de las estrellas.Como la mayoría de los filósofos naturales, Bruno también se considera la naturaleza del material y al mismo tiempo animada que lleva la unidad de ambos principios.Paracelso fue un médico, al mismo tiempo, un astrónomo y alquimista.También estaba convencido de que en la naturaleza hay una relación general, y que se anima, pero creo que esta relación - "mágico y místico", y por lo tanto una posible clave para el "descubrimiento de la naturaleza."La filosofía natural era popular no sólo entre sus contemporáneos - leyendas sobre él, y él es uno de los prototipos de Doctor Fausto en la literatura europea.
